Palmesøndagshistorien om Jesu seirende inntog

Palmesøndagshistorien blir levende i Bibelen i Matteus 21:1-11; Markus 11:1-11; Lukas 19:28-44; og Johannes 12:12-19. Jesu Kristi triumferende inntog i Jerusalem markerer høydepunktet i hans jordiske tjeneste. Herren går inn i byen, vel vitende om at denne turen vil ende i hans offerdød for menneskehetens synd.

Spørsmål til ettertanke

Da Jesus red inn i Jerusalem, nektet folkemengdene å se ham slik han virkelig var, men la i stedet sine personlige ønsker på ham. Hvem er Jesus for deg? Er han bare noen som tilfredsstiller dine egoistiske ønsker og mål, eller er han din Herre og Mester som ga opp livet sitt for å redde deg fra dine synder?

Palmesøndagshistoriesammendrag

På vei til Jerusalem sendte Jesus to disipler i forveien til landsbyen Betfage, omtrent en mil unna byen ved foten av Oljeberget. Han ba dem se etter et esel bundet av et hus, med dens ubrutte fole ved siden av. Jesus instruerte disiplene om å fortelle eierne av dyret at «Herren trenger det». (Lukas 19:31, ESV)

Mennene fant eselet, brakte det og folen til Jesus og la kappene sine på folen. Jesus satte seg på det unge eselet og gjorde sakte, ydmykt, sitt triumferende inntog i Jerusalem. På hans vei kastet folk kappene sine på bakken og la palmegrener på veien foran ham. Andre viftet med palmegrener i luften.

StorPåskeskarer omringet Jesus og ropte "Hosianna til Davids sønn! Velsignet er han som kommer i Herrens navn! Hosianna i det høyeste!" (Matteus 21:9, ESV)

På den tiden spredte oppstyret seg gjennom hele byen. Mange av de galileiske disiplene hadde tidligere sett Jesus reise Lasarus opp fra de døde. De spredte utvilsomt nyheten om det forbløffende miraklet.

Folket i byen forsto ikke fullt ut Kristi misjon ennå, men deres tilbedelse æret Gud:

Fariseerne, som var sjalu på Jesus og redd for romerne, sa: "Mester, irettesett dine disipler." Han svarte: 'Jeg sier dere, hvis disse var tause, ville steinene rope.'» (Luk 19:39-40, ESV)

Etter denne herlige feiringstiden begynte Jesus Kristus sin siste tid. reise til korset

Livsleksjon

Folket i Jerusalem så på Jesus som en jordisk konge som ville beseire det undertrykkende Romerriket. Deres syn på ham var begrenset av deres egne begrensede og verdslige behov De klarte ikke å forstå at Jesus hadde kommet for å triumfere over en mye større fiende enn Roma – en fiende hvis nederlag ville ha en innvirkning langt utenfor dettes grenser.liv.

Jesus kom for å styrte fienden til våre sjeler – Satan. Han kom for å beseire syndens og dødens makt. Jesus kom ikke som en politisk erobrer, men som Messias-konge, sjelers frelser og giver av evig liv.

Interessepunkter

• Da han ba disiplene om å hente eselet, omtalte Jesus seg selv som 'Herren', en klar forkynnelse av hans guddommelighet.
• Ved å ri inn i Jerusalem på et eselføll, oppfylte Jesus en eldgammel profeti i Sakarja 9:9: «Gled dere meget, Sions datter! Rop høyt, Jerusalems datter! Se, din konge kommer til deg, rettferdig. og han har frelse, ydmyk og satt på et esel, på et fol, et eselføl.» (ESV) Dette var det eneste tilfellet i de fire evangeliebøkene der Jesus red på et dyr. Ved å ri på et esel illustrerte Jesus hva slags Messias han var – ikke en politisk helt, men en mild, ydmyk tjener.
• Å kaste kapper i veien til noen var en handling av hyllest og underkastelse, og sammen med kasting av palmegrener, fungerte som en anerkjennelse av kongelige. Folket anerkjente Jesus som den lovede Messias.
• Folkets rop om 'Hosanna' kom fra Salme 118:25-26. Hosianna betyr «redd nå». Til tross for det Jesus hadde forutsagt om sin misjon, lette folket etter en militær Messias som ville styrte romerne og gjenopprette Israels uavhengighet.

Kilder

• The New Compact Bible Dictionary , redigert av T. Alton Bryant
• New Bible Commentary , redigert av G.J. Wenham, J.A. Motyer, D.A. Carson og R.T. Frankrike
• ESV Study Bible , Crossway Bible