20 Pagan gaib sareng Simbol Wiccan

Dina Paganisme modéren, loba tradisi ngagunakeun simbol salaku bagian tina ritual, atawa dina magic. Sababaraha simbol dipaké pikeun ngagambarkeun unsur, batur keur ngagambarkeun gagasan. Ieu mangrupikeun sababaraha simbol anu paling sering dianggo dina Wicca sareng bentuk Paganisme anu sanés ayeuna.

Udara

Udara mangrupa salah sahiji tina opat unsur klasik sarta mindeng dipaké dina ritual Wiccan. Hawa nyaéta unsur Wétan, dihubungkeun sareng jiwa sareng napas kahirupan. Hawa pakait sareng warna konéng sareng bodas. Narikna, dina sababaraha budaya, segitiga anu linggih dina dasarna sapertos kieu dianggap maskulin sareng dihubungkeun sareng unsur Seuneu tinimbang Udara.

Dina sababaraha tradisi Wicca, hawa teu digambarkeun ku segitiga, tapi ku bunderan anu titik di tengahna atawa ku bulu atawa gambar kawas daun. Dina tradisi séjén, segitiga dipaké pikeun nandaan pakaitna derajat atawa pangkat inisiasi -- ilaharna gelar kahiji, tapi teu merta. Dina alkimia, simbol ieu kadang ditémbongkeun ku garis horizontal ngalegaan saluareun sisi segitiga.

Dina ritual, nalika unsur Udara disebut, anjeun tiasa nganggo simbol segitiga ieu, atanapi nganggo bulu, menyan, atanapi kipas. Hawa pakait sareng komunikasi, hikmah atawa kakuatan pikiran. Laksanakeun damel di luar dina dinten anu berangin, sareng ngantepkeun kakuatan hawa ngabantosan anjeun. Visualize arus hawa mawa jauh troubles anjeun, niupan jauhSanajan kitu, nurutkeun mitos kuna, ieu teu salawasna geus kasus.

Hecate's Wheel

Hecate's Wheel mangrupikeun simbol anu dianggo ku sababaraha tradisi Wicca. Sigana paling populer di kalangan tradisi féminis tur ngagambarkeun tilu aspék Déwi - maiden, Ibu, sarta Crone. Simbol sapertos labyrinth ieu asalna tina legenda Yunani, dimana Hecate dikenal salaku penjaga persimpangan sateuacan anjeunna mekar janten déwi sihir sareng sihir.

Numutkeun téks fragméntasi Oracles Chaldean, Hecate disambungkeun ka maze nu spiral sabudeureun kawas oray. Maze ieu katelah Stropholos of Hecate, atanapi Hecate's Wheel, sareng ngarujuk kana kakuatan pangaweruh sareng kahirupan. Sacara tradisional, labyrinth gaya Hecate ngabogaan Y di tengah, tinimbang bentuk X has kapanggih di puseur paling labyrinths. Gambar Hecate jeung roda na geus kapanggih dina abad kahiji c.e. tablet kutukan, sanajan sigana aya sababaraha patarosan ngeunaan naha bentuk kabayang sorangan sabenerna domain Hecate atanapi Aphrodite - aya sababaraha tumpang tindihna occasional dewi di dunya klasik.

Hecate diagungkeun unggal 30 Nopémber dina festival Hecate Trivia , nyaéta poé anu ngahormatan Hecate salaku déwi parapatan. Kecap trivia henteu ngarujuk kana sakedik inpormasi, tapi kana istilah Latin pikeun tempat dimana tilu jalan papanggih.(tri + via).

Dewa Tanduk

Simbol Dewa Tanduk sering dianggo dina Wicca pikeun ngagambarkeun énergi maskulin Gusti. Ieu mangrupakeun simbol archetype, sakumaha mindeng ditempo dina Cernunnos, Herne, sarta dewa séjén vegetasi jeung kasuburan. Dina sababaraha tradisi Wiccan féminis, kayaning cabang Dianic Wicca, simbol ieu sabenerna ngawakilan Juli urang "Bulan Tanduk" (ogé katelah Bulan Berkah) jeung disambungkeun ka déwi lunar.

Lambang mahluk bertanduk geus kapanggih dina lukisan guha nu geus aya rébuan taun ka tukang. Dina abad ka-19, janten modis di kalangan okultis Inggris pikeun nganggap yén sadaya mahluk bertanduk mangrupikeun gambar déwa sareng yén garéja Kristen nyobian nyegah jalma-jalma nyembah tokoh sapertos kitu ku cara ngahubungkeun aranjeunna sareng Iblis. Artis Elphias Levi ngalukis gambar Baphomet di 1855 anu gancang janten ide dulur ngeunaan "allah tandukan". Engké dina, Margaret Murray téori yén sakabéh laporan "tukang sihir papanggih Iblis di leuweung" sabenerna disambungkeun jeung Pagans Britania nari sabudeureun hiji imam anu ngagem helm tandukan.

Seueur kelompok Pagan sareng Wiccan modéren nampi ide ngeunaan déwa alam bertanduk salaku perwujudan énergi maskulin. Anggo simbol ieu pikeun nganuhunkeun ka Gusti salami ritual, atanapi dina padamelan kasuburan.

Pentakel

Pentakel nyaéta bintang lima titik, atawa pentagram, anu aya dina hiji bunderan.Lima titik béntang ngagambarkeun opat unsur klasik, babarengan jeung unsur kalima, nu ilaharna boh Roh atawa Diri, gumantung kana tradisi Anjeun. Pentacle sigana mangrupikeun simbol Wicca anu paling dipikanyaho ayeuna sareng sering dianggo dina perhiasan sareng desain anu sanés. Biasana, pentacle dilacak dina hawa nalika ritual Wiccan, sareng dina sababaraha tradisi, éta dianggo salaku sebutan gelar. Hal ieu ogé dianggap simbol panyalindungan jeung dipaké dina warding dina sababaraha tradisi Pagan.

Aya téori yén pentakel asalna minangka lambang déwi tatanén jeung kasuburan Yunani nu ngaranna Kore, disebut ogé Ceres. buah suci nya éta apel, sarta mun anjeun motong apel dina satengah crossways, anjeun manggihan hiji béntang lima nunjuk! Sababaraha kabudayaan ngarujuk kana béntang-apel salaku "Béntang Hikmah," sahingga apel dipatalikeun sareng pangaweruh.

Pentakel miboga sipat magis pakait jeung unsur Bumi, tapi ogé ngandung aspék sakabéh unsur séjén. Dina Juni 2007, berkat usaha loba aktivis dedicated, Amérika Serikat Veteran Association disatujuan pamakéan pentacle pikeun tampilan dina nisan Wiccan jeung prajurit Pagan ditelasan dina aksi.

Pentakel gampang didamel sareng digantungkeun di bumi anjeun. Anjeun tiasa nyieun hiji kaluar tina grapevines atanapi cleaners pipe, sarta ngagunakeun éta salaku simbol panyalindungan dina harta anjeun.

SanajanIeu teu hal dipaké dina sakabéh tradisi Pagan, sababaraha sistem gaib nyambungkeun kelir béda jeung titik pentacle nu. Salaku bagian tina éta, kelir mindeng dikaitkeun jeung opat elemen Cardinal - bumi, hawa, seuneu, jeung cai - sakumaha ogé sumanget, nu kadang dianggap "unsur kalima".

Dina tradisi nu nangtukeun kelir ka titik béntang, titik di katuhu luhur pakait jeung hawa, sarta ilaharna warna bodas atawa konéng, sarta disambungkeun jeung pangaweruh jeung seni kreatif.

Titik salajengna handap, di katuhu handap, nyaeta seuneu, nu bakal warna beureum, sarta pakait sareng kawani jeung gairah.

Kenca handap, bumi, biasana warnana coklat atawa héjo sarta dihubungkeun jeung daya tahan fisik, kakuatan, jeung stabilitas.

Kénca luhur, cai, bakal biru, sareng ngagambarkeun émosi sareng intuisi.

Tungtungna, titik luhur bakal boh Roh atawa diri, gumantung kana tradisi Anjeun. Sistem anu béda-béda nandaan titik ieu dina sababaraha warna anu béda, sapertos wungu atanapi pérak, sareng éta ngalambangkeun hubungan urang ka Anu Tunggal, Ilahi, diri urang anu leres.

Kumaha Ngagambar Pentacle

Pikeun ngalakukeun sihir anu ngabersihkeun atanapi ngaleungitkeun barang-barang, anjeun kedah ngagambar pentakel mimitian ti titik luhur, teras turun ka katuhu handap, teras kénca luhur. , meuntas ka katuhu luhur, terus kénca handap jeung nyadangkeun. Kangalakukeun magic nu metot atawa ngajaga, Anjeun masih bakal ngamimitian dina titik luhur, tapi turun ka kénca handap gantina, reversing prosés.

Catetan: lambang pentacle teu matak bingung jeung alat altar nu katelah pentacle, nu ilaharna mangrupa piringan kai, logam atawa liat nu ditulis kalawan desain.

Seax Wica

Seax Wica nyaéta tradisi anu diadegkeun dina taun 1970-an ku pangarang Raymond Buckland. Hal ieu diideuan ku agama Saxon baheula tapi sacara khusus sanés tradisi rekonstruksionis. Lambang tradisi ngagambarkeun bulan, panonpoé, jeung dalapan sabbats Wiccan.

Tradisi Seax Wica Buckland teu saperti loba tradisi sumpah jeung initiatory Wicca. Saha waé tiasa diajar ngeunaan éta, sareng prinsip-prinsip tradisi éta digariskeun dina buku, The Complete Book of Saxon Witchcraft , anu dileupaskeun Buckland dina 1974. Seax Wican covens mandiri sareng dijalankeun ku Luhur anu dipilih. Imam jeung Imam Agung. Masing-masing kelompok otonom sareng ngadamel kaputusan sorangan ngeunaan cara ngalaksanakeun sareng ibadah. Ilaharna, malah non-anggota bisa hadir ritual salami dulur di coven satuju kana eta.

Solar Cross

Lambang Solar Cross mangrupa variasi dina salib opat pakarang populér. Ieu ngagambarkeun teu ukur panonpoé tapi ogé alam cyclical tina opat musim jeung opat unsur klasik. Hal ieu mindeng dipaké salaku hijingagambarkeun astrologi bumi. Variasi anu paling kasohor tina cross solar nyaéta swastika, anu asalna kapanggih dina simbolisme Hindu sareng Amérika Asalna. Dina buku Ray Buckland, Signs, Symbols and Omens , disebutkeun yen salib surya sok disebut salib Wotan. Ilaharna, eta digambarkeun ku bunderan di tengah cross-leungeun, tapi teu salawasna. Aya sababaraha variasi dina cross opat pakarang.

Ukiran lambang kuna ieu kapanggih dina guci kuburan jaman Perunggu anu asalna ti taun 1400 SM. Sanajan ayeuna teh geus dipaké dina loba budaya, cross ahirna jadi dicirikeun ku Kristen. Éta sigana muncul sacara teratur dina bunderan pamotongan ogé, khususna anu muncul di sawah di Kapuloan Inggris. Versi anu sami muncul salaku Palang Brighid anu kapanggih di sakuliah tanah Irlandia Celtic.

Konsep nyembah panonpoe téh ampir sarua umurna jeung umat manusa sorangan. Dina masarakat anu utamana tatanén, sarta gumantung kana panonpoé pikeun hirup jeung rezeki, teu heran panonpoé jadi déwa. Di Amérika Kalér, suku Great Plains ningal panonpoé salaku manifestasi tina Roh Agung. Pikeun abad, Tari Panonpoé geus dipigawé salaku cara teu ukur ngahargaan panonpoé tapi ogé pikeun mawa visions penari. Sacara tradisional, Tari Panonpoé dilaksanakeun ku prajurit ngora.

Kusabab pakaitna jeung Panonpoé sorangan, simbol ieu ilaharna disambungkeun ka unsur Seuneu. Anjeun tiasa nganggo éta dina kagiatan ritual ngahormatan panonpoé atanapi kakuatan, panas, sareng énergi seuneu. Seuneu mangrupikeun énergi maskulin anu ngamurnikeun, pakait sareng Kidul, sareng nyambung ka wasiat sareng énergi anu kuat. Seuneu tiasa ngancurkeun, tapi ogé nyiptakeun sareng ngagambarkeun kasuburan sareng maskulinitas Gusti. Paké simbol ieu dina ritual nu ngalibetkeun casting jauh nu heubeul, sarta rebirthing nu anyar, atawa pikeun celebrations tina solstices di Joglo jeung Litha.

Roda Panonpoé

Sanajan sok disebut Roda Panonpoé, simbol ieu ngagambarkeun Roda Taun jeung dalapan sabbat Wiccan. Istilah "roda panonpoe" asalna tina salib surya, nu éta kalénder dipaké pikeun nandaan solstices na equinoxes dina sababaraha budaya Éropa pra-Kristen. Salian diwakilan ku roda atawa salib, kadang panonpoé digambarkeun saukur salaku bunderan, atawa salaku bunderan kalawan titik di tengahna.

Panonpoé geus lila jadi lambang kakawasaan jeung sihir. Yunani ngahormatan dewa panonpoé jeung "prudence jeung taqwa," nurutkeun James Frazer. Kusabab kakuatan panonpoe anu ageung, aranjeunna ngadamel kurban madu tibatan anggur - aranjeunna terang yén penting pikeun ngajaga déwa anu sapertos kitu henteu mabok!

Urang Mesir ngidentipikasi sababaraha dewa maranéhanana kalayan piringan surya luhureun sirah,nunjukkeun yén déwa éta dewa cahaya.

Alami, panonpoe dipatalikeun jeung seuneu jeung tanaga maskulin. Nelepon panonpoé pikeun ngagambarkeun seuneu dina ritual atawa pakaitna jeung arah Kidul. Ngagungkeun kakuatan panonpoé di Litha, solstice midsummer, atawa balikna di Joglo.

Palu Thor - Mjolnir

Ilaharna dipaké dina tradisi Pagan kalawan kasang tukang Norse, kayaning Asatru, simbol ieu (ogé disebut Mjolnir ) ngagambarkeun kakuatan Thor leuwih kilat jeung guludug. The Pagan Norsemen mimiti ngagem Hammer salaku hiji jimat panyalindungan lila sanggeus Kristen geus dipindahkeun kana dunya maranéhanana, sarta eta masih dipaké kiwari, duanana ku Asatruar jeung batur tina warisan Norse.

Mjolnir mangrupikeun alat anu tiasa dianggo ku sabab sok dipulangkeun ka saha waé anu ngalungkeunana. Narikna, dina sababaraha legenda, Mjolnir digambarkeun lain salaku palu, tapi salaku kampak atawa klub. Dina prosa Snorri Sturlson Edda, disebutkeun yen Thor bisa ngagunakeun Mjolnir "neunggeul sakumaha pageuh manéhna hayang, naon waé tujuanana jeung palu moal pernah gagal ... tebih ti leungeun-Na yén éta moal manggihan jalan balik."

Gambar Mjolnir dipaké di sakuliah nagara Skandinavia. Ieu sering kapanggih replicated di Blóts jeung dina ritual jeung upacara séjén kawas kawinan, funerals, atawa baptisms. Di wewengkon Swédia, Dénmark, jeungNorwégia, versi wearable leutik simbol ieu geus unearthed di kuburan jeung cairns astana. Narikna, bentuk palu sigana béda-béda dumasar daérah - di Swédia sareng Norwégia, Mjolnir digambarkeun salaku rada t-bentuk. Pasangan Islandia na leuwih crosslike, sarta conto kapanggih di Finlandia boga panjang, desain melengkung sakuliah brace handap palu. Dina agama Pagan kontemporer, simbol ieu bisa invoked ngajaga tur membela.

Thor sareng palu perkasana muncul dina sababaraha aspék budaya pop ogé. Dina buku komik Marvel sareng séri pilem, Mjolnir janten alat plot anu penting nalika Thor mendakan dirina terdampar di Bumi. Thor sareng Mjolnir ogé muncul dina novél grafis Sandman Neil Gaiman, sareng séri televisi Stargate SG-1 kalebet ras Asgard, anu kapal angkasa bentukna sapertos Mjolnir.

Tanduk Triple of Odin

Tanduk Triple of Odin dijieunna tina tilu tanduk nginum interlocking sarta ngagambarkeun Odin, bapa dewa Norse. Tanduk anu signifikan dina eddas Norse sarta fitur nonjol dina ritual toasting elaborate. Dina sababaraha carita, tanduk ngagambarkeun tilu draf Odhroerir , hiji mead gaib.

Nurutkeun kana Gylfaginning , aya hiji déwa ngaranna Kvasir anu dijieun tina ciduh sakabéh dewa séjén, nu masihan anjeunna kakuatan hébat. Anjeunna ditelasan ku sapasangtina dwarves, anu lajeng dicampurkeun getih-Na jeung madu nyieun brew gaib, nu Odhroerir . Saha waé anu nginum ramuan ieu bakal masihan hikmah Kvasir, sareng kaahlian magis anu sanés, khususna dina puisi. Brew, atawa mead, diteundeun dina guha gaib di gunung jauh, dijaga ku buta ngaranna Suttung, anu hayang nyimpen eta kabeh keur dirina. Odin, kumaha oge, diajar ngeunaan mead, sarta geuwat mutuskeun anjeunna kudu boga eta. Anjeunna nyamar dirina salaku patani disebut Bolverk, sarta indit ka dianggo plowing sawah pikeun lanceukna Suttung di tukeran keur inuman tina Mead.

Salila tilu peuting, Odin junun nginum brew gaib Odhroerir , sarta tilu tanduk dina simbol ngagambarkeun tilu inuman ieu. Dina eddas prosa of Snorri Sturlson, eta dituduhkeun yén di sawatara titik, salah sahiji baraya dwarf ditawarkeun mead ka lalaki, tinimbang ka dewa. Di réa patempatan di dunya Jérmanik, tanduk triple kapanggih dina ukiran batu.

Pikeun urang Nordik jaman kiwari, tanduk rangkap tilu mindeng dipaké pikeun ngagambarkeun sistem kapercayaan Asatru. Sedengkeun tanduk sorangan pasti phallic dina symbolism, dina sababaraha tradisi tanduk diinterpretasi salaku wadah atawa cangkir, associating aranjeunna kalayan aspék feminin tina Illahi.

Odin sorangan digambarkeun dina sababaraha sumber budaya pop, sarta tanduk nginum na sering muncul. Dina pilem The Avengers ,pasea, jeung mawa pikiran positif ka jalma anu jauh. Nangkeup angin, sareng ngantepkeun énergina ngeusian anjeun sareng ngabantosan anjeun ngahontal tujuan anjeun.

Dina loba tradisi magis, hawa pakait jeung rupa-rupa roh jeung mahluk unsur. Éntitas anu katelah sylphs biasana dihubungkeun sareng hawa sareng angin - mahluk jangjang ieu sering aya hubunganana sareng kakuatan hikmah sareng intuisi. Dina sababaraha sistem kapercayaan, malaikat jeung devas pakait sareng hawa. Ieu kudu dicatet yén istilah "deva" dina New Age sarta studi metafisika teu sarua jeung kelas Budha mahluk katelah devas.

Ankh

Ankh teh lambang Mesir kuno hirup langgeng. Numutkeun The Egyptian Book of Living and Dying , ankh mangrupikeun konci pikeun kahirupan.

Hiji téori nyaéta yén loop di luhur ngalambangkeun panonpoé rising, bar horizontal ngagambarkeun énergi feminin, sarta bar nangtung nunjukkeun énergi maskulin. Babarengan aranjeunna ngagabungkeun pikeun ngabentuk simbol kasuburan jeung kakuatan. Gagasan anu sanés langkung saderhana - yén ankh mangrupikeun perwakilan tina tali sendal. Sababaraha panalungtik geus dituduhkeun yén éta dipaké salaku cartouche tina ngaran raja, sarta batur ningali eta salaku simbol phallic, alatan bentuk jeung struktur na. Henteu paduli, éta katingali sacara universal salaku simbol kahirupan anu langgeng, sareng sering dianggo salaku simbol panyalindungan.

Ankh dipidangkeun dina karya seni pamakaman,Odin digambarkeun ku Sir Anthony Hopkins, sareng nginum tina tandukna dina upacara ngahormatan putrana, Thor. Odin ogé muncul dina novél Neil Gaiman American Gods .

Bulan Tilu

Simbol ieu, sok disebut simbol Déwi Tilu, ngagambarkeun tilu fase bulan -- waxing, pinuh, jeung waning. Numutkeun Robert Graves ' The White Dewi , éta ogé ngagambarkeun tilu fase awéwé, dina aspék Maiden, Mother, jeung Crone, sanajan loba sarjana geus questioned karya Graves.

Simbol ieu kapanggih dina loba tradisi NeoPagan jeung Wiccan salaku lambang Déwi. Bulan sabit kahiji ngagambarkeun fase waxing bulan - awal anyar, hirup anyar, sarta rejuvenation. Bunderan tengah mangrupikeun simbolis tina bulan purnama, waktos sihir anu paling kuat sareng kuat. Tungtungna, sabit panungtungan ngalambangkeun bulan waning - waktu pikeun ngalakukeun banishing magic jeung ngirim barang jauh. Desain populér di perhiasan sarta kadangkala kapanggih ku moonstone diatur kana disc puseur pikeun kakuatan tambahan.

Nyebutkeun simbol ieu dina ritual kayaning Drawing Down the Moon, atawa dina karya anu ngalibetkeun déwi bulan.

Triple Spiral - Triskele

Triple spiral, atawa triskelion, ilaharna dianggap desain Celtic, tapi ogé geus kapanggih dina sababaraha tulisan Budha. Nembongan dina rupa-rupa tempat salaku spiral tilu-faceted,tilu spiral interlocking, atawa variasi séjén tina hiji bentuk diulang tilu kali. Hiji versi katelah Three Hares triskelion, sarta ciri tilu kelenci interlocked dina Ceuli.

Simbol ieu muncul dina loba kabudayaan anu béda-béda sarta geus kapanggih dina koin Lycaean jeung karajinan ti Mycaenae. Éta ogé dianggo salaku lambang Pulo Man sareng muncul dina uang kertas régional. Pamakéan triskele salaku simbol nagara sanés énggal, sanaos - éta parantos lami dikenal salaku simbol pulo Sisilia di Italia. Pliny the Elder ngahubungkeun pamakéan salaku lambang Sisilia pikeun wangun pulo sorangan.

Di dunya Celtic, triskele kapanggih diukir dina batu Neolitikum di sakuliah Irlandia jeung Éropa kulon. Pikeun Pagans modern jeung Wiccans, éta kadang diadopsi keur ngagambarkeun tilu realms Celtic bumi, laut, jeung langit.

Upami anjeun resep nuturkeun jalur Celtic Pagan, aya sababaraha buku anu mangpaat pikeun daptar bacaan anjeun. Sanaos henteu aya catetan tinulis ngeunaan jalma-jalma Celtic kuno, aya sababaraha buku anu dipercaya ku sarjana anu patut dibaca.

Salian ti kompléx Celtic knotwork mindeng katempo, simbol Ogham kapanggih sarta dipaké dina sababaraha jalur Celtic Pagan. Sanajan teu aya catetan ngeunaan kumaha lambang Ogham bisa dipaké dina ramalan di jaman baheula, aya sababarahacara nu maranéhna bisa diinterpretasi: Jieun susunan Ogham Staves.

Triquetra

Sarupa jeung triskele, triquetra mangrupa tilu potongan interlocking nu ngagambarkeun tempat dimana tilu bunderan bakal tumpang tindihna. Di Irlandia Kristen jeung wewengkon séjén, triquetra dipaké pikeun ngagambarkeun Holy Trinity, tapi simbol sorangan jauh predates Kristen. Parantos ngaduga yén triquetra mangrupikeun simbol Celtic tina spiritualitas feminin, tapi ogé parantos dipendakan salaku simbol Odin di tanah Nordik. Sababaraha panulis Pagan ngaku yén triquetra nyaéta simbol déwi tripel, tapi euweuh bukti ilmiah ngeunaan sambungan antara sagala déwi triune jeung simbol nu tangtu ieu. Dina sababaraha tradisi modern, éta ngagambarkeun sambungan pikiran, awak, jeung jiwa, sarta dina grup Pagan basis Celtic, éta simbolis tina tilu realms bumi, laut, jeung langit.

Sanajan biasa disebut Celtic, triquetra ogé muncul dina sababaraha prasasti Nordik. Éta kapanggih dina runestones abad ka-11 di Swedia, kitu ogé dina koin Jermanik. Aya kasaruaan anu kuat antara triquetra sareng desain Norse valknut , anu mangrupikeun simbol Odin nyalira. Dina karya seni Celtic, triquetra geus kapanggih dina Kitab Kells jeung naskah bercahya séjén, sarta eta mindeng muncul dina metalworking jeung perhiasan. Triquetra jarang muncul nyalira,nu geus ngarah sababaraha sarjana mun speculate yén éta asalna dijieun pikeun pamakéan sagampil bahan filler -- dina basa sejen, lamun boga spasi kosong dina karya seni Anjeun, Anjeun bisa squeeze a triquetra di dinya!

Aya kalana, triquetra némbongan dina bunderan, atawa ku bunderan tumpang tindih tilu bagian.

Pikeun Pagans modern jeung NeoWiccans, triquetra ieu sagampil mindeng dikaitkeun jeung acara televisi Charmed , nu ngagambarkeun "kakuatan tilu" - gabungan kamampuhan magis tilu sadulur. saha tokoh utama dina éta acara.

Cai

Dina opat unsur klasik, cai mangrupa énergi feminin sarta pohara nyambung jeung aspék Déwi. Dina sababaraha tradisi Wicca, simbol ieu dipaké pikeun ngagambarkeun tingkat kadua inisiasi. Segitiga inverted sorangan dianggap feminin sarta pakait sareng bentuk rahim. Cai ogé bisa digambarkeun ku bunderan kalawan crossbar horizontal, atawa ku runtuyan tilu garis wavy.

Cai disambungkeun ka Kulon sarta ilaharna patali jeung penyembuhan jeung purifikasi. Barina ogé, cai suci dipaké dina ampir unggal jalur spiritual! Ilaharna, cai suci nyaéta cai biasa anu geus ditambahkeun uyah - simbol tambahan tina purifikasi - lajeng berkah disebut leuwih eta consecrate eta. Dina loba covens Wiccan, cai misalna dipaké pikeun consecrate bunderan sarta sakabehparabot di jerona.

Seueur kabudayaan ngagaduhan roh cai salaku bagian tina folklor sareng mitologina. Pikeun urang Yunani, roh cai anu katelah naiad sering maréntahkeun cinyusu atanapi aliran. Bangsa Romawi miboga éntitas sarupa kapanggih dina Camenae. Di antara sajumlah étnis Kamerun, arwah cai disebut jengu dijadikeun déwa pelindung, nu teu ilahar diantara agama diaspora Afrika lianna: Legenda jeung Folklore of Cai.

Dina wanci bulan purnama, make scrying cai pikeun mantuan anjeun ramalan. Dina Unsur Witchcraft , panulis Ellen Dugan nyarankeun ngalakukeun semedi anu difokuskeun pikeun komunikasi sareng roh cai sapertos undines.

Anggo cai dina ritual anu ngalibetkeun cinta sareng émosi cairan anu sanés -- upami anjeun gaduh aksés ka walungan atanapi aliran, anjeun tiasa ngalebetkeun ieu kana karya magis anjeun. Ngidinan arus mawa jauh naon waé négatip anu anjeun hoyong miceun.

Yin Yang

Lambang Yin Yang leuwih dipangaruhan ku spiritualitas wetan ti batan Pagan kontemporer atawa Wicca, tapi sok disebut-sebut. Yin Yang bisa kapanggih di sakuliah tempat jeung sugan salah sahiji simbol paling ilahar dipikawanoh. Ieu ngagambarkeun kasaimbangan - polaritasna sagala hal. Bagian hideung sareng bodas sami, sareng masing-masing ngurilingan hiji titik tina warna sabalikna, nunjukkeun yén aya kasaimbangan sareng harmoni dina kakuatan jagat raya. Éta kasaimbanganantara caang jeung poék, sambungan antara dua gaya lawan.

Kadang-kadang bagian bodas muncul di luhur, sareng anu sanésna nyaéta hideung. Asalna dipercaya salaku simbol Cina, Yin Yang ogé ngagambarkeun Budha tina siklus rebirth, sarta Nirvana sorangan. Dina Taoisme, éta katelah Taiji sareng ngalambangkeun Tao sorangan.

Sanajan simbol ieu tradisional Asia, gambar sarupa geus kapanggih dina pola tameng tina centurions Romawi, tanggal deui kira 430 C.e. Teu aya bukti ilmiah ngeunaan hubungan antara gambar-gambar ieu sareng anu aya di dunya Wétan.

Yin Yang bisa jadi simbol anu hadé pikeun dipaké dina ritual anu nyebatkeun kasaimbangan sarta harmoni. Upami anjeun milarian polaritas dina kahirupan anjeun atanapi nuju milarian kalahiran deui spiritual, pertimbangkeun ngagunakeun Yin Yang salaku pituduh. Dina sababaraha ajaran, Yin jeung Yang digambarkeun salaku gunung jeung lebak - sakumaha panonpoe climbs leuwih gunung, lebak rindang ieu bercahya, sedengkeun beungeut sabalikna gunung leungiteun cahaya. Bayangkeun pergeseran cahaya panonpoe, sareng nalika anjeun ningali tempat-tempat pertukaran anu terang sareng poék, naon anu pernah disumputkeun bakal diungkabkeun.

Kiwari, loba grup recon Kemetic jeung devotees of Isis ngagero ankh salila ritual. Ieu bisa disusud dina hawa pikeun delineate spasi suci, atawa dipaké salaku bangsal ngalawan jahat.

Celtic Shield Knot

Celtic Shield knot dipaké pikeun ngajaga jeung ngajaga. knots Shield geus mucunghul dina budaya sakuliah dunya sarta geus nyokot rupa-rupa bentuk béda. Aranjeunna ampir universal dina bentuk pasagi, sareng knotwork tina rarancangna dibasajankeun saderhana dugi ka kompleks. Dina versi Celtic, runtuyan knots kabentuk. Dina budaya sejen, kayaning jaman Mesopotamia mimiti, tameng téh saukur pasagi kalawan loop di unggal opat juru.

Peminat karya seni Celtic kalana meunang variasi tina potongan ieu salaku tato atawa makéna salaku jimat panyalindungan. Dina grup reconstructionist Celtic modern, cangreud tameng kadang invoked salaku bangsal pikeun ngajaga énergi négatipjauh. Dina sababaraha tradisi, sudut cangreud dimaksudkeun pikeun ngagambarkeun opat unsur bumi, hawa, seuneu, jeung cai, sanajan hal anu penting pikeun dicatet yén spiritualitas Celtic biasana dumasar kana tilu alam bumi, laut, jeung langit.

Upami anjeun resep nuturkeun jalur Celtic Pagan, aya sababaraha buku anu mangpaat pikeun daptar bacaan anjeun. Sanaos henteu aya catetan tinulis ngeunaan urang Celtic kuno, aya sababaraha buku anu dipercaya ku sarjana anu patut dibaca:

Bumi

Dina opat unsur klasik, bumi mangrupikeun dianggap simbol pamungkas tina feminin ketuhanan. Dina musim semi, dina waktu tumuwuhna anyar jeung kahirupan, bumi quickens tur tumuwuh pinuh ku awal pamotongan unggal taun. Gambar Bumi salaku Indung teu kabeneran - pikeun millennia, jalma geus katempo bumi salaku sumber kahirupan, rahim raksasa.

Kaum Hopi di Amérika Kidul-kulon nuduhkeun Bumi lain salaku segitiga, tapi salaku labyrinth kalayan hiji bukaan; lawang ieu rahim ti mana sakabeh kahirupan sprang. Dina alkimia, unsur bumi diwakilan ku segitiga kalayan palang.

Planét sorangan mangrupa bal kahirupan, sarta nalika Roda Taun giliran, urang bisa ningali sagala aspek kahirupan lumangsung di Bumi: kalahiran, hirup, maot, sarta ahirna rebirth. Bumi nurturing tur stabil, padet tur teguh, pinuh ku daya tahan sartakakuatan. Dina korespondensi warna, duanana héjo sareng coklat nyambung ka Bumi, kusabab alesan anu jelas.

Coba meditasi saderhana ieu pikeun ngabantosan anjeun cocog sareng unsur Bumi. Pikeun ngalakukeun semedi ieu, panggihan tempat dimana anjeun tiasa calik tenang, teu kaganggu, dina dinten nalika panonpoe bersinar. Ideally, kudu di tempat dimana anjeun bisa bener connect with sagalana yén Bumi ngagambarkeun. Panginten éta sisi pasir di luar kota atanapi rungkun rindang di taman lokal anjeun. Meureun éta tempat jero leuweung, handapeun tangkal, atawa malah buruan tukang anjeun sorangan. Milarian tempat anjeun, sareng ngajantenkeun diri anjeun nyaman nalika anjeun ngalakukeun Meditasi Bumi.

Sababaraha urang yakin yén garis énergi, disebut garis ley, ngalir ngaliwatan bumi. Pamanggih garis ley sakumaha gaib, alignments mistis mangrupakeun hiji cukup modern. Hiji sakola pamikiran yakin yén garis ieu mawa énergi positip atawa négatif. Hal ieu ogé dipercaya yén dimana dua atawa leuwih garis konvergen, anjeun boga tempat kakuatan hébat sarta énergi. Hal ieu dipercaya yén loba situs suci well-dipikawanoh, kayaning Stonehenge, Glastonbury Tor, Sedona, sarta Machu Picchu diuk dina konvergénsi sababaraha garis.

Aya sababaraha déwa pakait jeung unsur Bumi ogé, kaasup Gaia, anu mindeng embodies planét sorangan, sarta Geb, dewa Mesir taneuh.

Dina Tarot, Bumi pakait sareng jas Pentacles. Ieudisambungkeun jeung kaayaanana jeung kasuburan, jeung leuweung héjo jeung sawah rolling. Nyauran Bumi pikeun padamelan anu aya hubunganana sareng kabeungharan material, kamakmuran, sareng kasuburan. Ieu mangrupikeun simbol anu dianggo nalika ngahubungkeun sareng kanyamanan bumi, berkah tina hearth, sareng stabilitas kahirupan kulawarga.

Panon Horus

Panon Horus sok disebut wedjat , sarta ngalambangkeun Horus, dewa Mesir anu huluna hulu. Panon dipaké salaku simbol duanana panyalindungan jeung penyembuhan. Nalika muncul salaku udjat , éta ngagambarkeun panon katuhu Ra, dewa panonpoé. Gambar anu sami sabalikna ngagambarkeun panon kénca Thoth, dewa sihir sareng hikmah.

Simbolisme panon némbongan dina seueur budaya sareng peradaban anu béda-béda -- henteu heran yén gambar "mata sadayana ningali" umum di masarakat ayeuna! Dina Reiki, panon sering dipatalikeun sareng pangaweruh sareng pencerahan - Panon Katilu - sareng biasana dihubungkeun sareng jiwa anu leres.

Lambang panon dicét dina parahu para pamayang Mesir saméméh maranéhna indit rék maéhan jaringna sapanjang Walungan Nil. Ieu ngajaga parahu tina kutukan jahat sareng pangeusina tina jalma-jalma anu hoyong cilaka. Urang Mesir ogé nandaan simbol ieu dina peti, ku kituna jalma anu ditahan di jero bakal ditangtayungan di alam baka. Dina Book of the Dead , anu maot ditungtun ka alam baka kuOsiris, anu nawiskeun nutrisi jiwa almarhum ti Panon Ra.

Pamanggih ngeunaan "panon jahat" nyaéta universal. Naskah Babul kuno ngarujuk kana ieu sareng nunjukkeun yén bahkan 5.000 taun ka pengker, jalma-jalma nyobian ngajaga diri tina pikiran jahat batur. Anggo simbol ieu salaku panyalindungan ngalawan jalma anu tiasa ngarugikeun anjeun atanapi jalma anu anjeun dipikacinta. Nelepon kana harta anjeun, atanapi pake dina jimat atanapi jimat salaku alat pelindung.

Panon Ra

Sarupa jeung Panon Horus, Panon Ra mangrupa salah sahiji simbol magis kuna. Disebut oge udjat , Panon Ra kadang-kadang disebut minangka sigil panyalindungan.

Simbolisme panon némbongan dina seueur budaya sareng peradaban anu béda-béda -- henteu heran yén gambar "mata sadayana ningali" umum di masarakat ayeuna! Dina Reiki, panon sering dipatalikeun sareng pangaweruh sareng pencerahan - Panon Katilu - sareng biasana dihubungkeun sareng jiwa anu leres.

Lambang panon dicét dina parahu para pamayang Mesir saméméh maranéhna indit rék maéhan jaringna sapanjang Walungan Nil. Ieu ngajaga parahu tina kutukan jahat sareng pangeusina tina jalma-jalma anu hoyong cilaka. Urang Mesir ogé nandaan simbol ieu dina peti, ku kituna jalma anu ditahan di jero bakal ditangtayungan di alam baka. Dina Book of the Dead , anu maot ditungtun kanaalam baka ku Osiris, anu nawiskeun jiwa anu maot tina Panon Ra.

Pamanggih ngeunaan "panon jahat" nyaéta universal. Naskah Babul kuno ngarujuk kana ieu sareng nunjukkeun yén bahkan 5.000 taun ka pengker, jalma-jalma nyobian ngajaga diri tina pikiran jahat batur. Anggo simbol ieu salaku panyalindungan ngalawan jalma anu tiasa ngarugikeun anjeun atanapi jalma anu anjeun dipikacinta. Nelepon kana harta anjeun, atanapi pake dina jimat atanapi jimat salaku alat pelindung.

Seuneu

Dina perlambangan opat unsur klasik, seuneu nyaéta énergi maskulin anu ngamurnikeun, pakait jeung Kidul, sarta disambungkeun kana kahayang kuat sarta énergi. Seuneu ngancurkeun, tapi ogé tiasa nyiptakeun kahirupan anyar.

Dina sababaraha tradisi Wicca, segitiga ieu mangrupa tanda tingkat inisiasi. Ieu kadang dipintonkeun dina bunderan, atawa Seuneu bisa digambarkeun ku bunderan nyalira. Segitiga, kalayan bentuk piramida, sering simbolis tina aspék maskulin tina Ilahi. Dina taun 1887, Lydia Bell nulis dina The Path yén, "...segitiga nyaéta lambang urang pikeun bebeneran. jeung ulikan na ngarah kalawan léngkah-léngkah nu tangtu kana jeung ngaliwatan panto nu wherein misteri kahirupan ceases jadi masalah jeung jadi wahyu... Segitiga nyaéta hiji unit, unggal bagian tina segitiga éta hiji unit, ku kituna, eta kieu nu unggalbagian manifests sakabeh."

Dina Unsur of Witchcraft , Ellen Dugan nyarankeun semedi seuneu fokus salaku cara harnessing unsur volatile ieu. Manehna associates seuneu jeung transformasi jeung robah. Lamun anjeun ' Ningali padamelan anu aya hubunganana sareng sababaraha parobahan batin sareng kamekaran, pertimbangkeun ngalakukeun sababaraha sihir lilin anu berorientasi warna. Upami anjeun ngagaduhan aksés kana jinis seuneu -- lilin, api unggun, sareng sajabana -- anjeun tiasa nganggo scrying seuneu pikeun tujuan ramalan.

Dina sababaraha tradisi Pagan, Beltane dirayakeun ku Bale Fire. Tradisi ieu asalna di Irlandia awal. Nurutkeun legenda, unggal taun di Beltane, para pamingpin suku bakal ngirim wawakil ka pasir. ti Uisneach, tempat seuneu unggun gede dihurungkeun. Wawakil ieu masing-masing nyalakeun obor, sarta mawa eta deui ka kampung asal maranéhanana.

Seuneu geus penting pikeun umat manusa ti mimiti jaman. métode masak kadaharan hiji urang, tapi bisa hartosna bédana antara hirup jeung maot dina wengi usum tiis. Pikeun ngajaga seuneu ngaduruk di hearth éta pikeun mastikeun yén kulawarga hiji bisa salamet dinten sejen. Seuneu ilaharna katempona saeutik paradoks magis sabab, sajaba peranna salaku penghancur, éta ogé bisa nyieun sarta baranahan. Kamampuhan pikeun ngadalikeun seuneu - henteu ngan ukur ngagunakeunana tapi dianggo pikeun nyocogkeun ka kabutuhan urang sorangan - mangrupikeun salah sahiji hal anu misahkeun manusa sareng sato.