Maria Magdalena: Profiel van die vroulike dissipel van Jesus

Maria Magdalena word genoem in die lyste van Jesus se vroulike metgeselle wat in Markus, Matteus en Lukas verskyn. Sommige glo dat Maria Magdalena moontlik 'n belangrike figuur onder die vroulike dissipels was, miskien selfs hul leier en 'n lid van Jesus se binnekring van dissipels - maar nie, blykbaar, in die mate van die 12 apostels nie. Daar is egter geen tekstuele bewyse om vir enige definitiewe gevolgtrekkings voorsiening te maak nie.

Wanneer en waar het Maria Magdalena gewoon?

Maria Magdalena se ouderdom is onbekend; Bybelse tekste sê niks oor wanneer sy gebore of gesterf het nie. Soos Jesus se manlike dissipels, blyk dit dat Maria Magdalena van Galilea af gekom het. Sy was by hom aan die begin van sy bediening in Galilea en het voortgegaan na sy teregstelling. Die naam Magdalena suggereer haar oorsprong as die dorp Magdala (Taricheae), aan die See van Galilea se westelike oewer. Dit was 'n belangrike bron van sout, 'n administratiewe sentrum en die grootste van tien groot dorpe rondom die meer.

Wat het Maria Magdalena gedoen?

Daar word beskryf dat Maria Magdalena uit haar eie sak gehelp het om vir Jesus se bediening te betaal. Dit is duidelik dat Jesus se bediening nie 'n betalende werk was nie en niks word in die teks gesê dat hulle skenkings ingesamel het van die mense vir wie hy gepreek het nie. Dit beteken dat hy en al sy metgeselle sou staatgemaak het op die vrygewigheid van vreemdelinge en/of hul eie private fondse. Dit blyk dus datMaria Magdalena se private fondse was dalk 'n belangrike bron van finansiële ondersteuning.

Ikonografie en uitbeeldings

Maria Magdalena word gewoonlik uitgebeeld in een van die verskillende evangelietonele wat met haar geassosieer word - byvoorbeeld die salwing van Jesus, die was van Jesus se voete of die ontdekking van die leë graf. Maria Magdalena word ook gereeld met 'n skedel geskilder. Daar word nie hierna verwys in enige Bybelteks nie en die simbool is waarskynlik veronderstel om óf haar assosiasie met Jesus se kruisiging (by Golgota, die “plek van die skedel”) óf haar begrip van die aard van die dood te verteenwoordig.

Was sy 'n apostel van Jesus Christus?

Maria Magdalena se rol in die kanonieke evangelies is klein; in nie-kanonieke evangelies soos Evangelie van Tomas, die Evangelie van Filippus en die Handelinge van Petrus, speel sy 'n prominente rol - vra dikwels intelligente vrae wanneer al die ander dissipels verward is. Jesus word uitgebeeld dat hy haar meer liefhet as enige van die ander as gevolg van haar begrip. Sommige lesers het Jesus se "liefde" hier geïnterpreteer as fisies, nie net geestelik nie, en dus dat Jesus en Maria Magdalena intiem was – indien nie getroud nie.

Was sy 'n prostituut?

Maria Magdalena word in al vier die kanonieke evangelies genoem, maar nêrens word sy as 'n prostituut beskryf nie. Hierdie gewilde beeld van Maria kom uit verwarring tussen hier en twee ander vroue: Martha se suster Mariaen 'n naamlose sondaar in Lukas se evangelie (7:36-50). Albei hierdie vroue was Jesus se voete met hulle hare. Pous Gregorius die Grote het verklaar dat al drie vroue dieselfde persoon was en dit was eers in 1969 dat die Katolieke Kerk koers omgedraai het.

Die Heilige Graal

Maria Magdalena het niks direk met die Heilige Graal-legendes te doen nie, maar sommige skrywers het beweer dat die Heilige Graal glad nie 'n letterlike beker was nie. In plaas daarvan was die bewaarplek van die bloed van Jesus Christus eintlik Maria Magdalena, Jesus se vrou wat swanger was met sy kind ten tyde van die kruisiging. Sy is deur Josef van Arimathea na Suid-Frankryk geneem waar Jesus se afstammelinge die Merovingiese dinastie geword het. Vermoedelik leef die bloedlyn tot vandag toe, in die geheim.

Belangrikheid

Maria Magdalena word nie gereeld in die evangelietekste genoem nie, maar sy verskyn wel op sleuteloomblikke en het 'n belangrike figuur geword vir diegene wat ook in die rol van vroue in die vroeë Christendom belangstel. soos in Jesus se bediening. Sy het hom deur sy bediening en reise vergesel. Sy was 'n getuie van sy dood - wat volgens Mark 'n vereiste blyk te wees om Jesus se natuur werklik te verstaan. Sy was 'n getuie van die leë graf en is deur Jesus opdrag gegee om die nuus aan die ander dissipels oor te dra. Johannes sê dat die opgestane Jesus eerste aan haar verskyn het.

Westerse kerktradisie hethet haar geïdentifiseer as die sondige vrou wat Jesus se voete salf in Lukas 7:37-38 en as Maria, die suster van Marta, wat Jesus in Johannes 12:3 salf. In die Oosters-Ortodokse Kerk bly daar egter steeds 'n onderskeid tussen hierdie drie figure.

In die Rooms-Katolieke tradisie is Maria Magdalena se feesdag 22 Julie en sy word beskou as 'n heilige wat die belangrike beginsel van boetvaardigheid verteenwoordig. Visuele voorstellings beeld haar tipies uit as die berouvolle sondaar wat Jesus se voete was.