মেৰী মগদলিন: যীচুৰ মহিলা শিষ্যৰ প্ৰফাইল

মাৰ্ক, মথি আৰু লূকত উল্লেখ কৰা যীচুৰ সংগী মহিলাসকলৰ তালিকাত মৰিয়ম মগদলীনৰ উল্লেখ আছে। কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে মেৰী মগদলীনী হয়তো মহিলা শিষ্যসকলৰ মাজত এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব আছিল, হয়তো তেওঁলোকৰ নেত্ৰী আৰু যীচুৰ ভিতৰৰ শিষ্য বৃত্তৰ সদস্যও আছিল — কিন্তু, আপাত দৃষ্টিত, ১২ জন পাঁচনিৰ মাত্ৰাত নহয়। যদিও কোনো নিৰ্দিষ্ট সিদ্ধান্ত ল’ব পৰাকৈ কোনো পাঠ্যগত প্ৰমাণ নাই।

মৰিয়ম মগদলিন কেতিয়া আৰু ক'ত বাস কৰিছিল?

মেৰী মগদলিনৰ বয়স অজ্ঞাত; বাইবেলৰ গ্ৰন্থসমূহে তাইৰ জন্ম বা মৃত্যু কেতিয়া হৈছিল সেই বিষয়ে একো কোৱা হোৱা নাই। যীচুৰ পুৰুষ শিষ্যসকলৰ দৰে মৰিয়ম মগদলীনীও গালীলৰ পৰা অহা যেন লাগে। গালীলত তেওঁৰ পৰিচৰ্যাৰ আৰম্ভণিতে তাই তেওঁৰ লগত আছিল আৰু তেওঁক ফাঁচী দিয়াৰ পিছতো চলি থাকিল। মগদলিন নামটোৱে তেওঁৰ উৎপত্তি গালীল সাগৰৰ পশ্চিম পাৰত থকা মগদলা (তাৰিচিয়া) চহৰ হিচাপে প্ৰকাশ কৰে। ই আছিল নিমখৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎস, প্ৰশাসনিক কেন্দ্ৰ আৰু হ্ৰদটোৰ চাৰিওফালে থকা দহখন ডাঙৰ চহৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ডাঙৰ চহৰ।

মৰিয়ম মগদলীনে কি কৰিছিল?

মৰিয়ম মগদলীনে নিজৰ পকেটৰ পৰা যীচুৰ পৰিচৰ্যাৰ ধন পৰিশোধ কৰাত সহায় কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। স্পষ্টভাৱে, যীচুৰ পৰিচৰ্যা কোনো দৰমহা পোৱা কাম নাছিল আৰু তেওঁ প্ৰচাৰ কৰা লোকসকলৰ পৰা তেওঁলোকে অনুদান সংগ্ৰহ কৰাৰ বিষয়ে পাঠটোত একো কোৱা হোৱা নাই। অৰ্থাৎ তেওঁ আৰু তেওঁৰ সকলো সংগীয়ে অচিনাকি মানুহৰ উদাৰতা আৰু/বা নিজৰ ব্যক্তিগত ধনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিলেহেঁতেন। তেনেহ’লে দেখা যায় যে...মেৰী মেগডেলিনৰ ব্যক্তিগত ধন হয়তো আৰ্থিক সহায়ৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎস আছিল।

প্ৰতিমূৰ্তি আৰু চিত্ৰণ

সাধাৰণতে মেৰী মগদলিনক তেওঁৰ সৈতে জড়িত বিভিন্ন সুসমাচাৰৰ দৃশ্যৰ এটাত চিত্ৰিত কৰা হয় — যেনে যীচুক অভিষেক কৰা, যীচুৰ ভৰি ধোৱা, বা খালী সমাধি আৱিষ্কাৰ কৰা। মেৰী মেগডেলিনকো সঘনাই মূৰৰ খুলিৰে অংকন কৰা হয়। এই কথা কোনো বাইবেলৰ গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা হোৱা নাই আৰু প্ৰতীকটোৱে হয়তো যীচুৰ ক্ৰুচবিদ্ধ হোৱাৰ সৈতে তাইৰ সম্পৰ্ক (গলগোথাত, “মূৰ খুলিৰ ঠাই”) নহয় মৃত্যুৰ প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে তাইৰ বুজাবুজিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ কথা।

তাই যীচু খ্ৰীষ্টৰ এগৰাকী পাঁচনি আছিল নেকি?

নীতিগত শুভবাৰ্তাসমূহত মেৰী মেগডেলিনৰ ভূমিকা সৰু; থমাছৰ শুভবাৰ্তা, ফিলিপৰ শুভবাৰ্তা আৰু পিতৰৰ কৰ্মৰ দৰে অ-কেননিক শুভবাৰ্তাত তাই বিশিষ্ট ভূমিকা পালন কৰে — প্ৰায়ে আন সকলো শিষ্য বিভ্ৰান্ত হ'লে বুদ্ধিমান প্ৰশ্ন কৰে। যীচুৱে তাইৰ বুজাবুজিৰ বাবে আন সকলোতকৈ তাইক বেছি ভালপোৱা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে। কিছুমান পাঠকে ইয়াত যীচুৰ “প্ৰেম”ক কেৱল আধ্যাত্মিক নহয়, শাৰীৰিক বুলি ব্যাখ্যা কৰিছে আৰু সেয়েহে যীচু আৰু মৰিয়ম মগদলীনী আছিল অন্তৰংগ — যদি বিবাহিত নাছিল।

তাই বেশ্যা আছিল নেকি?

চাৰিওটা নীতিগত শুভবাৰ্তাতে মেৰী মগদলিনৰ উল্লেখ আছে, কিন্তু ক’তো তেওঁক বেশ্যা বুলি বৰ্ণনা কৰা হোৱা নাই। মেৰীৰ এই জনপ্ৰিয় প্ৰতিচ্ছবিখন ইয়াৰ আৰু আন দুগৰাকী মহিলাৰ মাজত হোৱা বিভ্ৰান্তিৰ পৰা আহিছে: মাৰ্থাৰ ভনীয়েক মেৰীআৰু লূকৰ শুভবাৰ্তাত এজন নাম নথকা পাপী (৭:৩৬-৫০)। এই দুয়োগৰাকী মহিলাই যীচুৰ ভৰি চুলিৰে ধুই। পোপ গ্ৰেগৰী দ্য গ্ৰেটে ঘোষণা কৰিছিল যে তিনিওগৰাকী মহিলাই একেজন ব্যক্তি আৰু ১৯৬৯ চনতহে কেথলিক গীৰ্জাই গতিপথ ওলোটা কৰিলে।

হলি গ্ৰেইল

মেৰী মেগডেলিনৰ হলি গ্ৰেইলৰ কিংবদন্তিৰ সৈতে কোনো প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক নাই, কিন্তু কিছুমান লেখকে দাবী কৰিছে যে হলি গ্ৰেইল কেতিয়াও আক্ষৰিক কাপ নাছিল। বৰঞ্চ যীচু খ্ৰীষ্টৰ তেজৰ ভঁৰালটো আচলতে আছিল মৰিয়ম মগদলীনী, যীচুৰ পত্নী যি ক্ৰুচত দিয়াৰ সময়ত তেওঁৰ সন্তানৰ গৰ্ভৱতী আছিল। আৰিমাথিয়াৰ জোচেফে তাইক দক্ষিণ ফ্ৰান্সলৈ লৈ যায় য’ত যীচুৰ বংশধৰসকল মেৰভিঞ্জিয়ান বংশত পৰিণত হয়। বোধহয় তেজৰ ৰেখা আজিও জীয়াই আছে, গোপনে।

গুৰুত্ব

সুসমাচাৰৰ গ্ৰন্থসমূহত মেৰী মেগডেলিনৰ বিষয়ে সঘনাই উল্লেখ কৰা হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁ মূল মুহূৰ্তত দেখা দিয়ে আৰু প্ৰাথমিক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মতো নাৰীৰ ভূমিকাৰ প্ৰতি আগ্ৰহীসকলৰ বাবে এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্বত পৰিণত হৈছে যীচুৰ পৰিচৰ্যাৰ দৰে। তেওঁৰ গোটেই সেৱা আৰু ভ্ৰমণৰ সময়ছোৱাত তাই তেওঁৰ লগত গৈছিল। তাই তেওঁৰ মৃত্যুৰ সাক্ষী আছিল — যিটো মাৰ্কৰ মতে যীচুৰ স্বভাৱ সঁচাকৈয়ে বুজিবলৈ এটা প্ৰয়োজনীয়তা যেন লাগে। তাই খালী সমাধিৰ সাক্ষী আছিল আৰু যীচুৱে আন শিষ্যসকলৰ ওচৰলৈ এই খবৰ কঢ়িয়াই নিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। যোহনে কৈছে যে পুনৰুত্থিত যীচুৱে প্ৰথমে তাইক প্ৰকাশ পাইছিল।

পশ্চিমীয়া গীৰ্জাৰ পৰম্পৰাত আছে...লূক ৭:৩৭-৩৮ পদত যীচুৰ ভৰিত অভিষেক কৰা পাপী মহিলা আৰু যোহন ১২:৩ পদত যীচুক অভিষেক কৰা মাৰ্থাৰ ভগ্নী মৰিয়ম দুয়োটাকে চিনাক্ত কৰিছিল। ইষ্টাৰ্ণ অৰ্থডক্স গীৰ্জাত অৱশ্যে এই তিনিটা ব্যক্তিৰ মাজত পাৰ্থক্য অব্যাহত আছে।

ৰোমান কেথলিক পৰম্পৰাত মেৰী মেগডেলিনৰ উৎসৱৰ দিন ২২ জুলাই আৰু তেওঁক অনুতাপৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এগৰাকী সন্ত হিচাপে গণ্য কৰা হয়। দৃশ্যগত উপস্থাপনসমূহে সাধাৰণতে তাইক অনুতাপ কৰা পাপী হিচাপে চিত্ৰিত কৰে, যীচুৰ ভৰি ধুই।