Marie-Madeleine : profil de la femme disciple de Jésus

Marie-Madeleine est mentionnée dans les listes des compagnes de Jésus qui apparaissent dans Marc, Matthieu et Luc. Certains pensent que Marie-Madeleine a pu être une figure importante parmi les femmes disciples, peut-être même leur chef et un membre du cercle restreint des disciples de Jésus - mais pas, apparemment, au même degré que les 12 apôtres. Il n'y a pas de preuve textuelle qui permette d'établir une conclusion définitive.conclusions, cependant.

Où et quand Marie Madeleine a-t-elle vécu ?

L'âge de Marie de Magdala est inconnu ; les textes bibliques ne disent rien de sa naissance ou de sa mort. Comme les disciples masculins de Jésus, Marie de Magdala semble être originaire de Galilée. Elle était avec lui au début de son ministère en Galilée et a continué après son exécution. Le nom de Magdala suggère que son origine est la ville de Magdala (Taricheae), sur la rive occidentale de la mer de Galilée. C'était un village de l'ouest de l'île de Galilée.source importante de sel, un centre administratif et la plus grande des dix villes principales autour du lac.

Qu'a fait Marie de Magdala ?

Marie de Magdala est décrite comme ayant contribué à payer le ministère de Jésus de sa propre poche. Il est évident que le ministère de Jésus n'était pas un travail rémunéré et rien n'est dit dans le texte sur le fait qu'ils aient collecté des dons auprès des personnes auxquelles il prêchait. Cela signifie que lui et tous ses compagnons auraient dû compter sur la générosité d'étrangers et/ou sur leurs propres fonds privés. Il semble donc que Marie de Magdala ait été la seule à pouvoir payer pour le ministère de Jésus.Les fonds privés de Madeleine ont pu constituer une source importante de soutien financier.

Iconographie et représentations

Marie-Madeleine est généralement représentée dans l'une des diverses scènes évangéliques qui lui sont associées - par exemple l'onction de Jésus, le lavement des pieds de Jésus ou la découverte du tombeau vide. Marie-Madeleine est également souvent peinte avec un crâne, ce qui n'est mentionné dans aucun texte biblique et ce symbole est probablement censé représenter son association avec la crucifixion de Jésus (au Golgotha),le "lieu du crâne") ou sa compréhension de la nature de la mort.

Était-elle un apôtre de Jésus-Christ ?

Le rôle de Marie-Madeleine dans les évangiles canoniques est minime ; dans les évangiles non canoniques comme l'Évangile de Thomas, l'Évangile de Philippe et les Actes de Pierre, elle joue un rôle de premier plan - posant souvent des questions intelligentes alors que tous les autres disciples sont confus. Jésus est dépeint comme l'aimant plus que tous les autres en raison de sa compréhension. Certains lecteurs ont interprété l'"amour" de Jésus comme suitphysique, et pas seulement spirituelle, et donc que Jésus et Marie-Madeleine étaient intimes, voire mariés.

Était-elle une prostituée ?

Marie Madeleine est mentionnée dans les quatre évangiles canoniques, mais elle n'est jamais décrite comme une prostituée. Cette image populaire de Marie provient d'une confusion entre elle et deux autres femmes : Marie, la sœur de Marthe, et une pécheresse anonyme dans l'évangile de Luc (7:36-50). Ces deux femmes lavent les pieds de Jésus avec leurs cheveux. Le pape Grégoire le Grand a déclaré que ces trois femmes étaient la même personne et qu'il n'y avait pas de raison de les confondre.Ce n'est qu'en 1969 que l'Église catholique a fait marche arrière.

Le Saint Graal

Marie-Madeleine n'a rien à voir directement avec les légendes du Saint Graal, mais certains auteurs ont affirmé que le Saint Graal n'a jamais été une coupe littérale. Le dépositaire du sang de Jésus-Christ était en fait Marie-Madeleine, l'épouse de Jésus qui était enceinte de lui au moment de la crucifixion. Elle a été emmenée dans le sud de la France par Joseph d'Arimathie, où le sang de Jésus a été recueilli et conservé.Les descendants de ce dernier devinrent la dynastie des Mérovingiens, dont la lignée se perpétuerait encore aujourd'hui, en secret.

Importance

Marie-Madeleine n'est pas souvent mentionnée dans les textes évangéliques, mais elle apparaît à des moments clés et est devenue une figure importante pour ceux qui s'intéressent au rôle des femmes dans le christianisme primitif ainsi que dans le ministère de Jésus. Elle l'a accompagné tout au long de son ministère et de ses voyages. Elle a été témoin de sa mort - ce qui, selon Marc, semble être une condition nécessaire pour comprendre véritablement le rôle de la femme dans le christianisme.La nature de Jésus. Elle a été témoin du tombeau vide et a été chargée par Jésus de transmettre la nouvelle aux autres disciples. Jean dit que Jésus ressuscité lui est apparu en premier.

La tradition de l'Église occidentale l'a identifiée à la fois comme la femme pécheresse qui oint les pieds de Jésus dans Luc 7, 37-38 et comme Marie, la sœur de Marthe, qui oint Jésus dans Jean 12, 3. Dans l'Église orthodoxe orientale, cependant, une distinction continue d'être faite entre ces trois figures.

Dans la tradition catholique romaine, la fête de Marie-Madeleine est fixée au 22 juillet et elle est considérée comme une sainte représentant le principe important de la pénitence. Les représentations visuelles la montrent généralement comme la pécheresse pénitente, lavant les pieds de Jésus.