抹大拉的马利亚：耶稣的女门徒简介

马可福音》、《马太福音》和《路加福音》中都提到了抹大拉的马利亚。 有些人认为，抹大拉的马利亚可能是女门徒中的一个重要人物，甚至可能是她们的领袖和耶稣门徒核心圈的成员--但显然没有达到十二使徒的程度。 没有文本证据允许任何确定的结论，但。

抹大拉的马利亚在什么时候和什么地方生活？

抹大拉的马利亚的年龄不详；圣经中没有提到她何时出生或死亡。 与耶稣的男门徒一样，抹大拉的马利亚似乎来自加利利。 他在加利利开始传道时，她与他在一起，并在他被处决后继续与他在一起。 抹大拉这个名字表明她的出身是加利利海西岸的抹大拉（Taricheae）镇。 它是一个湖区是重要的盐源地，是行政中心，也是环湖十个主要城镇中最大的一个。

抹大拉的马利亚做了什么？

抹大拉的马利亚被描述为自掏腰包帮助支付耶稣的传教费用。 显然，耶稣的传教不是一份有报酬的工作，经文中没有提到他们从他传教的人那里收集捐款。 这意味着他和他所有的同伴都要依靠陌生人的慷慨和/或他们自己的私人资金。 那么，似乎马利亚马格达林的私人资金可能是财政支持的一个重要来源。

象征性和描写

抹大拉的马利亚通常被描绘在各种与她有关的福音书场景中--例如，膏抹耶稣、为耶稣洗脚或发现空墓。 抹大拉的马利亚还经常被画上一个头骨。 这在任何圣经文本中都没有提及，这个符号可能是代表她与耶稣受难（在各各他）的关系、骷髅头的地方"）或她对死亡性质的理解。

她是耶稣基督的传教士吗？

抹大拉的马利亚在正统福音书中的作用很小；在非正统福音书如《多马福音》、《腓力福音》和《彼得行传》中，她扮演着一个突出的角色--经常在其他门徒都感到困惑的时候提出聪明的问题。 耶稣被描述为比其他任何人都更爱她，因为她的理解力。 一些读者把耶稣在这里的 "爱 "解释为身体上的，而不仅仅是精神上的，因此，耶稣和抹大拉的马利亚是亲密的--如果不是结婚的话。

她是一个妓女吗？

四本福音书中都提到了抹大拉的马利亚，但没有任何地方将她描述为妓女。 这种流行的马利亚形象来自于这里和另外两个女人之间的混淆：马大的妹妹马利亚和路加福音（7:36-50）中一个未命名的罪人。 这两个女人都用头发给耶稣洗脚。 教皇格里高利大帝宣布这三个女人都是同一个人，它直到1969年，天主教会才扭转了方向。

圣杯

抹大拉的马利亚与圣杯传说没有任何直接关系，但一些作者声称，圣杯根本就不是一个字面上的杯子。 相反，存放耶稣基督血液的地方实际上是抹大拉的马利亚，耶稣的妻子，在耶稣受难时怀着他的孩子。 她被亚利马太的约瑟夫带到法国南部，在那里耶稣的据称，这一血统至今仍在秘密地延续。

重要性

抹大拉的马利亚在福音书中并不经常被提及，但她确实在关键时刻出现过，对于那些对妇女在早期基督教中的作用以及对耶稣的传道感兴趣的人来说，她已经成为一个重要的人物。 她在耶稣的整个传道和旅行过程中都陪伴着他。 她是他死亡的见证人--根据马可的说法，这似乎是真正理解耶稣的一个要求。她是空坟的见证人，并受耶稣的指示将消息传给其他门徒。 约翰说，复活的耶稣首先向她显现。

西方教会的传统认为她既是路加福音7:37-38中给耶稣擦脚的罪妇，也是约翰福音12:3中给耶稣擦脚的马大的妹妹马利亚。 然而在东方东正教会，这三个人物之间仍有区别。

在罗马天主教传统中，抹大拉的马利亚的节日是7月22日，她被视为代表忏悔这一重要原则的圣人。 视觉表现通常将她描绘成忏悔的罪人，为耶稣洗脚。