Maria Magdalena: Profil av den kvinnliga lärjungen till Jesus

Maria Magdalena nämns i de listor över Jesu kvinnliga följeslagare som förekommer i Markus, Matteus och Lukas. Vissa tror att Maria Magdalena kan ha varit en viktig person bland de kvinnliga lärjungarna, kanske till och med deras ledare och en medlem av Jesu inre krets av lärjungar - men uppenbarligen inte i samma utsträckning som de 12 apostlarna. Det finns inga textbevis som tillåter någon slutgiltigslutsatser, dock.

När och var levde Maria Magdalena?

Maria Magdalenas ålder är okänd; bibliska texter säger ingenting om när hon föddes eller dog. Liksom Jesu manliga lärjungar verkar Maria Magdalena ha kommit från Galileen. Hon var med honom i början av hans verksamhet i Galileen och fortsatte efter hans avrättning. Namnet Magdalena antyder att hennes ursprung var staden Magdala (Taricheae), på Galileiska sjöns västra strand. Det var ettviktig saltkälla, ett administrativt centrum och den största av tio större städer runt sjön.

Vad gjorde Maria Magdalena?

Maria Magdalena beskrivs ha hjälpt till att betala för Jesu tjänst ur egen ficka. Uppenbarligen var Jesu tjänst inte ett avlönat arbete och ingenting sägs i texten om att de skulle ha samlat in donationer från de människor han predikade för. Detta innebär att han och alla hans följeslagare skulle ha förlitat sig på främlingars generositet och/eller sina egna privata medel. Det verkar därför som att MariaMagdalenas privata fonder kan ha varit en viktig källa till finansiellt stöd.

Ikonografi och porträtt

Maria Magdalena porträtteras vanligtvis i en av de olika evangeliescenerna som har förknippats med henne - till exempel när hon smörjer Jesus, tvättar Jesus fötter eller upptäcker den tomma graven. Maria Magdalena målas också ofta med en skalle. Detta nämns inte i någon bibeltext och symbolen är förmodligen tänkt att antingen representera hennes koppling till Jesu korsfästelse (vid Golgota),"skallens plats") eller hennes förståelse av dödens natur.

Var hon en av Jesus Kristus apostlar?

Maria Magdalena har en liten roll i de kanoniska evangelierna, men i icke-kanoniska evangelier som Thomasevangeliet, Filips evangelium och Petrus Apostlagärningar spelar hon en framträdande roll - hon ställer ofta intelligenta frågor när alla de andra lärjungarna är förvirrade. Jesus skildras som att han älskar henne mer än någon annan på grund av hennes förståelse. Vissa läsare har tolkat Jesus "kärlek" här somfysiskt, inte bara andligt, och därmed att Jesus och Maria Magdalena var intima - om än inte gifta.

Var hon prostituerad?

Maria Magdalena nämns i alla de fyra kanoniska evangelierna, men ingenstans beskrivs hon som en prostituerad. Denna populära bild av Maria kommer från förvirring mellan henne och två andra kvinnor: Marthas syster Maria och en namnlös syndare i Lukas evangelium (7:36-50). Båda dessa kvinnor tvättar Jesu fötter med sitt hår. Påven Gregorius den store förklarade att alla tre kvinnorna var samma person och detDet dröjde ända till 1969 innan den katolska kyrkan gjorde en helomvändning.

Den heliga graalen

Maria Magdalena har inget direkt att göra med legenderna om den heliga graalen, men vissa författare har hävdat att den heliga graalen aldrig var en bokstavlig bägare. Istället var det Maria Magdalena, Jesu hustru som var gravid med hans barn vid tiden för korsfästelsen, som förvarade Jesus Kristus blod. Hon fördes till södra Frankrike av Josef av Arimataia där Jesusättlingarna blev den merovingiska dynastin. Det påstås att blodslinjen lever vidare än i dag, i hemlighet.

Betydelse

Maria Magdalena nämns inte ofta i evangelietexterna, men hon dyker upp vid viktiga tillfällen och har blivit en viktig person för dem som är intresserade av kvinnors roll i tidig kristendom och i Jesu tjänst. Hon följde honom under hans tjänst och resor. Hon var ett vittne till hans död - vilket enligt Markus verkar vara ett krav för att verkligen kunna förståJesu natur. Hon var vittne till den tomma graven och fick i uppdrag av Jesus att föra nyheten vidare till de andra lärjungarna. Johannes säger att den uppståndne Jesus visade sig för henne först.

Den västerländska kyrkotraditionen har identifierat henne både som den syndiga kvinnan som smörjer Jesu fötter i Lukas 7:37-38 och som Maria, Marthas syster, som smörjer Jesus i Johannes 12:3. I den östortodoxa kyrkan fortsätter man dock att skilja mellan dessa tre gestalter.

I den romersk-katolska traditionen firas Maria Magdalena den 22 juli och hon betraktas som ett helgon som representerar den viktiga principen om botgöring. Visuella framställningar avbildar henne vanligtvis som den botfärdiga syndaren som tvättar Jesus fötter.