Maryam Magdalena: Profil Murid Awéwé Yesus

Maria Magdalena disebutkeun dina daptar babaturan awéwé Yésus nu aya dina Markus, Mateus, jeung Lukas. Sababaraha yakin yén Maryam Magdalena bisa jadi hiji inohong penting diantara murid awéwé, meureun malah pamingpin maranéhanana sarta anggota bunderan jero Yesus murid - tapi teu, katingalina, nepi ka gelar tina 12 rasul. Teu aya bukti tékstual anu ngamungkinkeun kasimpulan anu pasti, sanaos.

Iraha jeung Dimana Hirup Maryam Magdalena?

Umur Maryam Magdalena teu dipikanyaho; téks Alkitabiah nyebutkeun nanaon ngeunaan iraha manéhna lahir atawa maot. Kawas murid-murid Yésus nu lalaki, Maryam Magdalena katingalina asalna ti Galilea. Manéhna jeung manéhna dina mimiti palayanan-Na di Galilea jeung terus sanggeus dieksekusi. Ngaran Magdalena nunjukkeun asal-usulna salaku kota Magdala (Taricheae), di basisir kulon Laut Galilea. Ieu mangrupa sumber penting uyah, puseur administrasi, sarta pangbadagna sapuluh kota utama sabudeureun danau.

Naon Anu Dilampahkeun ku Maryam Magdalena?

Maryam Magdalena digambarkeun salaku geus mantuan mayar palayanan Yesus kaluar tina saku dirina sorangan. Jelas, palayanan Yesus sanés padamelan anu mayar sareng teu aya anu nyarios dina téks ngeunaan aranjeunna ngumpulkeun sumbangan ti jalma-jalma anu didakwakeunana. Ieu ngandung harti yén anjeunna jeung sakabéh para sahabatna bakal geus relied kana generosity of strangers jeung / atawa dana swasta sorangan. Nembongan, lajeng, étaDana pribadi Maryam Magdalena tiasa janten sumber dukungan kauangan anu penting.

Ikonografi jeung Portrayals

Maria Magdalena biasana digambarkeun dina salah sahiji rupa pamandangan injil nu geus pakait sareng dirina - contona anointing Yesus, ngumbah suku Yesus, atawa manggihan kubur kosong. Maryam Magdalena ogé sering dicét ku tangkorak. Ieu henteu dirujuk dina téks Alkitab naon waé sareng simbol éta sigana ngawakilan hubunganana sareng panyaliban Yesus (di Golgota, "tempat tangkorak") atanapi pamahaman dirina ngeunaan alam maot.

Naha Manéhna téh Rasul Yésus Kristus?

Peran Maryam Magdalena dina injil kanonik leutik; dina injil non-canonical kawas Injil Thomas, Injil Pilipus jeung Rasul Petrus, manehna muterkeun hiji peran nonjol - mindeng nanyakeun calakan patarosan lamun sakabeh murid sejenna keur bingung. Yesus digambarkeun salaku mikanyaah dirina leuwih ti batur kusabab pamahaman dirina. Sababaraha pamiarsa napsirkeun "cinta" Yesus di dieu salaku jasmani, sanés ngan ukur spiritual, sareng ku kituna Yesus sareng Maryam Magdalena intim — upami henteu nikah.

Naha Anjeunna PSK?

Maryam Magdalena disebatkeun dina opat injil kanonik, tapi teu aya anu dijelaskeun salaku palacuran. Gambar populér Mary ieu asalna tina kabingungan antara dieu jeung dua awéwé séjén: adina Martha urang Maryjeung jelema nu ngalakukeun dosa unnamed dina Injil Lukas urang (7:36-50). Duaan awéwé ieu ngumbah suku Yesus ku rambutna. Paus Gregory Agung nyatakeun yén tilu awéwé éta jalma anu sami sareng dugi ka 1969 Garéja Katolik ngabalikeun jalanna.

The Holy Grail

Mary Magdalena teu aya hubunganana langsung jeung legenda Holy Grail, tapi sababaraha pangarang geus ngaku yén Holy Grail éta pernah cangkir literal pisan. Gantina, gudang tina getih Yesus Kristus sabenerna Maryam Magdalena, pamajikan Yesus 'anu hamil jeung anakna dina waktu crucifixion nu. Manéhna dibawa ka Perancis kidul ku Joseph of Arimatea dimana turunan Yesus jadi dinasti Merovingian. Sakuduna, garis getih hirup nepi ka poé ieu, dina rusiah.

Pentingna

Maryam Magdalena henteu sering disebatkeun dina naskah Injil, tapi anjeunna muncul dina momen-momen penting sareng parantos janten tokoh penting pikeun anu resep kana peran awéwé dina Kristen awal ogé. sakumaha dina palayanan Yesus. Anjeunna ngiringan anjeunna sapanjang palayanan sareng perjalanan. Anjeunna saksi maotna - anu, numutkeun Markus, sigana janten syarat pikeun leres-leres ngartos sifat Yesus. Manéhna jadi saksi kuburan nu kosong jeung ku Yésus diparéntahkeun pikeun mawa béja ka murid-murid séjénna. John nyebutkeun yen Yesus risen mucunghul ka dirina munggaran.

Tradisi garéja Kulon bogangaidentifikasi dirina duanana salaku awéwé dosa anu anointing suku Yesus dina Lukas 7: 37-38 jeung salaku Mary, adina Marta, anu anoints Yesus dina John 12: 3. Di Garéja Ortodoks Wétan, kumaha oge, tetep aya bédana antara tilu tokoh ieu.

Dina tradisi Katolik Roma, dinten salametan Maryam Magdalena nyaéta 22 Juli sareng anjeunna dianggap salaku santo anu ngagambarkeun prinsip penting tina penitence. Répréséntasi visual ilaharna ngagambarkeun dirina salaku jelema nu ngalakukeun dosa tobat, ngumbah suku Yesus.