막달라 마리아: 예수의 여제자의 프로필

막달라 마리아는 마가복음, 마태복음, 누가복음에 나오는 예수의 여자 동료 목록에 언급되어 있습니다. 어떤 사람들은 막달라 마리아가 여제자들 사이에서 중요한 인물이었을 수도 있고 아마도 그들의 지도자이자 예수의 내부 제자 집단의 일원이었을 수도 있다고 믿습니다. 그러나 결정적인 결론을 내릴 수 있는 텍스트 증거는 없습니다.

막달라 마리아는 언제 어디서 살았습니까?

막달라 마리아의 나이는 알 수 없습니다. 성경 본문은 그녀가 언제 태어났고 언제 죽었는지에 대해 아무 말도 하지 않습니다. 예수의 남자 제자들처럼 막달라 마리아도 갈릴리 출신인 것 같습니다. 그녀는 갈릴리에서 그의 사역이 시작될 때 그와 함께 있었고 그의 처형 후에도 계속되었습니다. 막달레나라는 이름은 그녀의 기원이 갈릴리 바다 서쪽 해안에 있는 막달라(Taricheae) 마을임을 암시합니다. 그것은 중요한 소금 공급원이자 행정 중심지였으며 호수 주변의 10개 주요 도시 중 가장 큰 도시였습니다.

막달라 마리아는 무엇을 했습니까?

막달라 마리아는 자신의 주머니에서 예수의 사역 비용을 지불하는 데 도움을 준 것으로 묘사됩니다. 분명히, 예수님의 사역은 보수를 받는 직업이 아니었고 그가 설교한 사람들로부터 기부금을 받았다는 내용은 본문에 전혀 나와 있지 않습니다. 이것은 그와 그의 모든 동료들이 낯선 사람들의 관대함 및/또는 그들 자신의 개인 자금에 의존했을 것임을 의미합니다. 그렇다면막달라 마리아의 개인 자금은 중요한 재정 지원원이었을 것입니다.

도상학 및 묘사

막달라 마리아는 일반적으로 그녀와 관련된 다양한 복음 장면 중 하나로 묘사됩니다. 막달라 마리아도 종종 해골로 그려져 있습니다. 이것은 어떤 성경 본문에도 언급되어 있지 않으며 그 상징은 아마도 그녀가 예수의 십자가 처형(골고다, "해골의 장소")과의 연관성 또는 죽음의 본질에 대한 그녀의 이해를 나타내는 것으로 추정됩니다.

그녀는 예수 그리스도의 사도였습니까?

정식 복음서에서 막달라 마리아의 역할은 작습니다. 도마 복음, 빌립 복음, 베드로 행전과 같은 비표준 복음서에서 그녀는 중요한 역할을 합니다. 다른 모든 제자들이 혼란스러워할 때 종종 지적인 질문을 합니다. 예수님은 그녀의 이해심 때문에 다른 누구보다 그녀를 더 사랑하신 것으로 묘사됩니다. 일부 독자들은 여기에서 예수의 '사랑'을 영적인 것이 아니라 육체적인 것으로 해석했으며, 따라서 예수와 막달라 마리아는 결혼하지 않았다면 친밀한 사이였다고 해석했습니다.

그녀는 매춘부였습니까?

막달라 마리아는 네 개의 정경 복음서 모두에 언급되어 있지만 그녀를 매춘부로 묘사한 곳은 어디에도 없습니다. 마리아에 대한 이 인기 있는 이미지는 여기와 다른 두 여성, 즉 마르다의 여동생 마리아 사이의 혼란에서 비롯됩니다.그리고 누가복음의 이름 없는 죄인(7:36-50). 이 두 여인은 머리털로 예수님의 발을 씻었습니다. 교황 그레고리오 1세는 세 명의 여성이 모두 같은 사람이라고 선언했고 1969년이 되어서야 가톨릭 교회가 방침을 뒤집었습니다.

성배

막달라 마리아는 성배 전설과 직접적인 관련이 없지만 일부 저자는 성배가 문자 그대로 컵이 아니었다고 주장했습니다. 대신 예수 그리스도의 보혈의 보고는 사실 십자가 처형 당시 예수의 아이를 임신한 아내 막달라 마리아였습니다. 그녀는 예수의 후손들이 메로빙거 왕조가 된 아리마테아의 요셉에 의해 프랑스 남부로 끌려갔습니다. 아마도 혈통은 오늘날까지 비밀리에 살아 있습니다.

중요성

막달라 마리아는 복음서에서 자주 언급되지 않지만 중요한 순간에 등장하며 초기 기독교에서 여성의 역할에 관심을 가진 사람들에게도 중요한 인물이 되었습니다. 예수님의 사역에서처럼. 그녀는 그의 사역과 여행 내내 그를 동행했습니다. 그녀는 그의 죽음을 목격했습니다. Mark에 따르면 이는 예수의 본성을 진정으로 이해하기 위한 요구 사항으로 보입니다. 그녀는 빈 무덤의 증인이었고 다른 제자들에게 그 소식을 전하라는 예수님의 지시를 받았습니다. 요한은 부활하신 예수님이 그녀에게 먼저 나타나셨다고 말합니다.

서구 교회 전통은그녀를 누가복음 7:37-38에서 예수의 발에 부은 죄 많은 여자와 요한복음 12:3에서 예수에게 기름을 부은 마르다의 누이 마리아로 동일시했습니다. 그러나 동방 정교회에서는 이 세 인물 사이에 여전히 구별이 있습니다.

로마 카톨릭 전통에서 막달라 마리아의 축일은 7월 22일이며 그녀는 참회의 중요한 원칙을 대표하는 성인으로 여겨진다. 시각적 표현은 일반적으로 그녀를 예수님의 발을 씻는 회개하는 죄인으로 묘사합니다.