Marija Magdalēna: Jēzus mācekles profils

Marija Magdalēna ir pieminēta Marka, Mateja un Lūkas evaņģēlijā iekļautajos Jēzus sieviešu pavadones sarakstos. Daži uzskata, ka Marija Magdalēna varētu būt bijusi nozīmīga sieviešu mācekļu vidū, varbūt pat viņu vadītāja un Jēzus mācekļu iekšējā loka locekle, taču, acīmredzot, ne tik lielā mērā kā 12 apustuļi. Nav teksta liecību, kas ļautu izdarīt galīgu secinājumu.secinājumi, tomēr.

Kad un kur dzīvoja Marija Magdalēna?

Marijas Magdalēnas vecums nav zināms; Bībeles tekstos nav minēts, kad viņa ir dzimusi vai mirusi. Tāpat kā Jēzus mācekļi vīrieši, arī Marija Magdalēna, šķiet, ir nākusi no Galilejas. Viņa bija kopā ar Jēzu viņa kalpošanas sākumā Galilejā un turpināja to arī pēc nāvessoda izpildes. Vārds Magdalēna liecina, ka viņas izcelsme ir no pilsētas Magdala (Taricheja), kas atrodas Galilejas jūras rietumu krastā. Tā bijanozīmīgs sāls avots, administratīvais centrs un lielākā no desmit lielākajām pilsētām ap ezeru.

Ko darīja Marija Magdalēna?

Marija Magdalēna ir aprakstīta kā palīdzējusi apmaksāt Jēzus kalpošanu no savas kabatas. Acīmredzot Jēzus kalpošana nebija algots darbs, un tekstā nekas nav teikts par to, ka viņi būtu vākuši ziedojumus no cilvēkiem, kuriem viņš sludināja. Tas nozīmē, ka viņš un visi viņa līdzgaitnieki būtu paļāvušies uz svešinieku dāsnumu un/vai saviem personīgajiem līdzekļiem. Tātad šķiet, ka Marija.Magdalēnas privātie līdzekļi, iespējams, bija svarīgs finansiālā atbalsta avots.

Ikonogrāfija un portretējumi

Marija Magdalēna parasti tiek attēlota kādā no dažādajām evaņģēlija ainām, kas ar viņu ir saistītas, piemēram, svaidot Jēzu, mazgājot Jēzus kājas vai atklājot tukšo kapu. Marija Magdalēna bieži tiek attēlota arī ar galvaskausu. Tas nav minēts nevienā Bībeles tekstā, un šis simbols, iespējams, ir domāts vai nu kā viņas asociācija ar Jēzus krustā sišanu (Golgātā,"galvaskausa vieta") vai viņas izpratne par nāves būtību.

Vai viņa bija Jēzus Kristus apustule?

Marijas Magdalēnas loma kanoniskajos evaņģēlijos ir neliela; nekanoniskajos evaņģēlijos, piemēram, Toma evaņģēlijā, Filipa evaņģēlijā un Pētera darbos, viņai ir nozīmīga loma - viņa bieži uzdod gudrus jautājumus, kad visi pārējie mācekļi ir apjukuši. Jēzus ir attēlots kā tāds, kas viņu mīl vairāk nekā citus, jo viņa ir saprotoša. Daži lasītāji šeit interpretē Jēzus "mīlestību" kāfiziskā, ne tikai garīgā, un līdz ar to Jēzus un Marija Magdalēna bija intīmi, ja ne precējušies.

Vai viņa bija prostitūta?

Marija Magdalēna ir pieminēta visos četros kanoniskajos evaņģēlijos, taču nekur viņa nav aprakstīta kā prostitūta. Šis populārais Marijas tēls radies, jaucot viņu ar divām citām sievietēm: Martas māsu Mariju un vārdā nenosauktu grēcinieci Lūkas evaņģēlijā (7:36-50). Abas šīs sievietes mazgā Jēzus kājas ar saviem matiem. Pāvests Gregors Lielais paziņoja, ka visas trīs sievietes ir viena un tā pati persona, un tastikai 1969. gadā Katoļu baznīca mainīja kursu.

Svētais Grāls

Marijai Magdalēnai nav nekāda tieša sakara ar Svētā Grāla leģendām, taču daži autori apgalvo, ka Svētais Grāls nekad nav bijis burtisks kauss. Tā vietā Jēzus Kristus asiņu krātuve patiesībā bija Marija Magdalēna, Jēzus sieva, kura krustā sišanas laikā bija stāvoklī ar viņa bērnu. Jāzeps no Arimatejas viņu aizveda uz Francijas dienvidiem, kur Jēzus bija gaidījis bērnu.Pēcteči kļuva par Merovingu dinastiju. Domājams, ka šī asinslīnija slepeni dzīvo līdz pat šai dienai.

Svarīgums

Marija Magdalēna evaņģēlija tekstos nav bieži pieminēta, taču viņa parādās svarīgos brīžos un ir kļuvusi par nozīmīgu figūru tiem, kurus interesē sieviešu loma agrīnajā kristietībā, kā arī Jēzus kalpošanā. Viņa pavadīja Jēzu visas viņa kalpošanas un ceļojumu laikā. Viņa bija lieciniece viņa nāvei - kas, saskaņā ar Marka teikto, šķiet, ir prasība, lai patiesi saprastu, ka Jēzus ir miris.Viņa bija tukšā kapa lieciniece, un Jēzus viņai bija pavēlējis nest šo vēsti pārējiem mācekļiem. Jānis saka, ka augšāmcēlušais Jēzus viņai parādījās pirmais.

Rietumu baznīcas tradīcija viņu ir identificējusi gan kā grēcinieci, kas svaidīja Jēzus kājas Lk.ev.7:37-38, gan kā Mariju, Martas māsu, kas svaida Jēzu Jņ.ev.12:3. Tomēr Austrumu pareizticīgajā baznīcā joprojām pastāv atšķirība starp šīm trim figūrām.

Romas katoļu tradīcijā Marijas Magdalēnas svētku diena ir 22. jūlijs, un viņa tiek uzskatīta par svēto, kas pārstāv svarīgo grēku nožēlas principu. Vizuālajos attēlos viņa parasti tiek attēlota kā grēciniece, kas nožēlo grēkus un mazgā Jēzus kājas.