Maria Magdalena: Profili i Dishepullit Femër të Jezusit

Maria Magdalena përmendet në listat e shoqëruesve femra të Jezusit që shfaqen te Marku, Mateu dhe Luka. Disa besojnë se Maria Magdalena mund të ketë qenë një figurë e rëndësishme midis dishepujve femra, ndoshta edhe udhëheqësja e tyre dhe një anëtare e rrethit të brendshëm të dishepujve të Jezusit - por jo, me sa duket, në shkallën e 12 apostujve. Megjithatë, nuk ka asnjë provë tekstuale për të lejuar ndonjë përfundim përfundimtar.

Kur dhe ku jetoi Maria Magdalena?

Mosha e Maria Magdalenës nuk dihet; Tekstet biblike nuk thonë asgjë për kohën kur lindi apo vdiq. Ashtu si dishepujt meshkuj të Jezuit, Maria Magdalena duket se ka ardhur nga Galilea. Ajo ishte me të në fillim të shërbesës së tij në Galile dhe vazhdoi pas ekzekutimit të tij. Emri Magdalena sugjeron origjinën e saj si qyteti i Magdalës (Taricheae), në bregun perëndimor të Detit të Galilesë. Ishte një burim i rëndësishëm kripe, një qendër administrative dhe më e madhja nga dhjetë qytetet kryesore përreth liqenit.

Çfarë bëri Maria Magdalena?

Maria Magdalena përshkruhet se ka ndihmuar të paguajë për shërbimin e Jezusit nga xhepi i saj. Natyrisht, shërbimi i Jezusit nuk ishte një punë me pagesë dhe asgjë nuk thuhet në tekst për mbledhjen e donacioneve nga njerëzit të cilëve ai u predikoi. Kjo do të thotë se ai dhe të gjithë shokët e tij do të ishin mbështetur në bujarinë e të huajve dhe/ose fondet e tyre private. Pra, duket seFondet private të Maria Magdalenës mund të kenë qenë një burim i rëndësishëm mbështetjeje financiare.

Ikonografi dhe portretizime

Maria Magdalena zakonisht portretizohet në një nga skenat e ndryshme të ungjillit që janë shoqëruar me të - për shembull vajosja e Jezusit, larja e këmbëve të Jezusit ose zbulimi i varrit bosh. Edhe Maria Magdalena është pikturuar shpesh me një kafkë. Kjo nuk përmendet në asnjë tekst biblik dhe simboli ndoshta supozohet të përfaqësojë ose lidhjen e saj me kryqëzimin e Jezusit (në Golgota, "vendi i kafkës") ose kuptimin e saj për natyrën e vdekjes.

A ishte ajo një Apostull i Jezu Krishtit?

Roli i Maria Magdalenës në ungjijtë kanonikë është i vogël; në ungjijtë jokanonikë si Ungjilli i Thomait, Ungjilli i Filipit dhe Veprat e Pjetrit, ajo luan një rol të spikatur – shpesh duke bërë pyetje inteligjente kur të gjithë dishepujt e tjerë janë të hutuar. Jezusi përshkruhet se e do atë më shumë se çdo të tjerët për shkak të kuptueshmërisë së saj. Disa lexues e kanë interpretuar "dashurinë" e Jezusit këtu si fizike, jo vetëm shpirtërore, dhe për rrjedhojë se Jezusi dhe Maria Magdalena ishin intime - nëse jo të martuar.

A ishte ajo një prostitutë?

Maria Magdalena përmendet në të katër ungjijtë kanonikë, por askund nuk është përshkruar si prostitutë. Ky imazh popullor i Marisë vjen nga konfuzioni midis këtu dhe dy grave të tjera: motrës së Martës, Marisëdhe një mëkatar pa emër në ungjillin e Lukës (7:36-50). Të dyja këto gra lajnë këmbët e Jezusit me flokët e tyre. Papa Gregori i Madh deklaroi se të tre gratë ishin i njëjti person dhe vetëm në vitin 1969 Kisha Katolike e ndryshoi kursin.

Graali i Shenjtë

Maria Magdalena nuk ka të bëjë drejtpërdrejt me legjendat e Gralit të Shenjtë, por disa autorë kanë pohuar se Graali i Shenjtë nuk ka qenë kurrë një kupë e mirëfilltë. Në vend të kësaj, depoja e gjakut të Jezu Krishtit ishte në të vërtetë Maria Magdalena, gruaja e Jezusit, e cila ishte shtatzënë me fëmijën e tij në kohën e kryqëzimit. Ajo u dërgua në Francën jugore nga Jozefi i Arimateas, ku pasardhësit e Jezusit u bënë dinastia Merovingiane. Me sa duket, linja e gjakut jeton edhe sot e kësaj dite, në fshehtësi.

Rëndësia

Maria Magdalena nuk përmendet shpesh në tekstet e ungjillit, por ajo shfaqet në momente kyçe dhe është bërë një figurë e rëndësishme për ata që janë të interesuar për rolin e gruas edhe në krishterimin e hershëm. si në shërbimin e Jezusit. Ajo e shoqëroi atë gjatë gjithë shërbesës dhe udhëtimeve të tij. Ajo ishte dëshmitare e vdekjes së tij - e cila, sipas Markut, duket të jetë një kërkesë për të kuptuar vërtetë natyrën e Jezusit. Ajo ishte dëshmitare e varrit të zbrazët dhe u udhëzua nga Jezusi që t'ua çonte lajmin dishepujve të tjerë. Gjoni thotë se Jezusi i ringjallur iu shfaq asaj i pari.

Tradita e kishës perëndimore kae identifikoi atë si gruan mëkatare që vajos këmbët e Jezusit te Luka 7:37-38 dhe si Maria, motra e Martës, e cila vajos Jezusin te Gjoni 12:3. Në Kishën Ortodokse Lindore, megjithatë, vazhdon të ketë një dallim midis këtyre tre figurave.

Në traditën katolike romake, dita e festës së Maria Magdalenës është 22 korriku dhe ajo konsiderohet si një shenjtore që përfaqëson parimin e rëndësishëm të pendimit. Paraqitjet vizuale zakonisht e portretizojnë atë si mëkataren e penduar, duke larë këmbët e Jezusit.