Марыя Магдалена: Профіль вучаніцы Езуса

Марыя Магдалена згадваецца ў спісах спадарожніц Ісуса, якія з'яўляюцца ў Марка, Мацвея і Лукі. Некаторыя лічаць, што Марыя Магдалена магла быць важнай фігурай сярод вучаніц, магчыма, нават іх лідэрам і членам бліжэйшага кола вучняў Ісуса - але, відаць, не ў такой ступені, як 12 апосталаў. Аднак няма тэкставых доказаў, якія дазваляюць зрабіць якія-небудзь канчатковыя высновы.

Калі і дзе жыла Марыя Магдалена?

Узрост Марыі Магдалены невядомы; біблейскія тэксты нічога не кажуць пра тое, калі яна нарадзілася і памерла. Як і вучні Ісуса, Марыя Магдалена, відаць, прыйшла з Галілеі. Яна была з ім у пачатку яго служэння ў Галілеі і працягвалася пасля яго пакарання. Імя Магдаліны сведчыць аб яе паходжанні ад горада Магдала (Тарыхей), на заходнім беразе Галілейскага мора. Гэта была важная крыніца солі, адміністрацыйны цэнтр і найбуйнейшы з дзесяці буйных гарадоў вакол возера.

Што зрабіла Марыя Магдалена?

Апісваецца, што Марыя Магдалена са сваёй кішэні дапамагала аплачваць служэнне Ісуса. Відавочна, што служэнне Ісуса не было аплатнай працай, і ў тэксце нічога не сказана пра тое, што яны збіралі ахвяраванні ад людзей, якім ён прапаведаваў. Гэта азначае, што ён і ўсе яго спадарожнікі разлічвалі б на шчодрасць незнаёмцаў і/або на ўласныя прыватныя сродкі. Аказваецца, значыць, штоПрыватныя сродкі Марыі Магдалены, магчыма, былі важнай крыніцай фінансавай падтрымкі.

Іканаграфія і выявы

Марыя Магдалена звычайна адлюстроўваецца ў адной з розных евангельскіх сцэн, якія былі звязаны з ёй — напрыклад, намашчэнне Ісуса, абмыванне ног Ісуса або адкрыццё пустой магілы. Марыю Магдалену таксама часта малююць з чэрапам. Гэта не згадваецца ні ў адным біблейскім тэксце, і сімвал, верагодна, павінен адлюстроўваць альбо яе сувязь з распяццем Ісуса (на Галгофе, «месца чэрапа»), альбо яе разуменне прыроды смерці.

Ці была яна апосталам Ісуса Хрыста?

Роля Марыі Магдалены ў кананічных Евангеллях невялікая; у некананічных Евангеллях, такіх як Евангелле ад Тамаша, Евангелле ад Філіпа і Дзеі Пятра, яна адыгрывае прыкметную ролю - часта задае разумныя пытанні, калі ўсе астатнія вучні збітыя з панталыку. Ісус намаляваны тым, што любіць яе больш за ўсіх астатніх з-за яе разумення. Некаторыя чытачы інтэрпрэтавалі «каханне» Ісуса тут як фізічнае, а не толькі духоўнае, і, такім чынам, Ісус і Марыя Магдалена былі інтымнымі, калі не жанатымі.

Ці была яна прастытуткай?

Марыя Магдалена згадваецца ва ўсіх чатырох кананічных Евангеллях, але нідзе яна не апісваецца як прастытутка. Гэты папулярны вобраз Марыі паходзіць ад блытаніны паміж тут і дзвюма іншымі жанчынамі: сястрой Марты Марыяйі неназваны грэшнік у Евангеллі ад Лукі (7:36-50). Абедзве гэтыя жанчыны абмываюць ногі Езуса сваімі валасамі. Папа Грыгорый Вялікі заявіў, што ўсе тры жанчыны былі адной асобай, і толькі ў 1969 годзе каталіцкая царква змяніла курс.

Святы Грааль

Марыя Магдалена не мае непасрэднага дачынення да легенд пра Святы Грааль, але некаторыя аўтары сцвярджаюць, што Святы Грааль наогул ніколі не быў кубкам. Замест гэтага сховішчам крыві Ісуса Хрыста была на самай справе Марыя Магдалена, жонка Ісуса, якая была цяжарная яго дзіцём падчас распяцця. Яна была дастаўлена ў паўднёвую Францыю Язэпам Арымафейскім, дзе нашчадкі Ісуса сталі дынастыяй Меравінгаў. Маўляў, род жыве па гэты дзень, таемна.

Важнасць

Марыя Магдалена не часта згадваецца ў евангельскіх тэкстах, але яна з'яўляецца ў ключавыя моманты і стала важнай фігурай для тых, хто таксама цікавіцца роляй жанчыны ў раннім хрысціянстве як у служэнні Ісуса. Яна суправаджала яго на працягу ўсяго служэння і падарожжаў. Яна была сведкай яго смерці - што, паводле Марка, здаецца неабходным для таго, каб па-сапраўднаму зразумець прыроду Ісуса. Яна была сведкай пустой магілы і ёй даручыў Езус перанесці навіну іншым вучням. Ян кажа, што ўваскрослы Езус аб’явіўся ёй першай.

Заходняя царкоўная традыцыя маеідэнтыфікаваў яе і як грэшніцу, якая намазвае ногі Ісуса ў Евангеллі ад Лукі 7:37-38, і як Марыю, сястру Марты, якая памазвае Ісуса ў Евангеллі ад Яна 12:3. Ва Усходняй Праваслаўнай Царкве, аднак, працягвае існаваць адрозненне паміж гэтымі трыма фігурамі.

У рымска-каталіцкай традыцыі дзень Марыі Магдалены прыпадае на 22 ліпеня, і яна лічыцца святой, якая прадстаўляе важны прынцып пакаяння. Візуальныя ўяўленні звычайна адлюстроўваюць яе як грэшніцу, якая раскаялася, якая абмывае ногі Езусу.