Mary Magdalene: ประวัติของสาวกหญิงของพระเยซู

มีการกล่าวถึงมารีย์ชาวมักดาลาในรายชื่อสหายหญิงของพระเยซูที่ปรากฏในมาระโก มัทธิว และลูกา บางคนเชื่อว่ามารีย์ชาวมักดาลาอาจเป็นบุคคลสำคัญในหมู่สาวกหญิง บางทีอาจเป็นผู้นำของพวกเธอและเป็นสมาชิกวงในของสาวกของพระเยซู แต่ดูเหมือนจะไม่ถึงขั้นอัครสาวก 12 คน แม้ว่าจะไม่มีหลักฐานที่เป็นข้อความเพื่อให้มีข้อสรุปที่ชัดเจน

มารีย์ชาวมักดาลามีชีวิตอยู่เมื่อใดและที่ไหน

อายุของ Mary Magdalene ไม่เป็นที่รู้จัก ข้อความในพระคัมภีร์ไม่ได้บอกว่าเธอเกิดหรือตายเมื่อใด เช่นเดียวกับสาวกชายของพระเยซู มารีย์ชาวมักดาลาดูเหมือนจะมาจากแคว้นกาลิลี เธออยู่กับเขาในช่วงเริ่มต้นของการปฏิบัติศาสนกิจในแคว้นกาลิลี และดำเนินต่อไปหลังจากที่เขาถูกประหาร ชื่อมักดาลาบ่งบอกที่มาของเธอในฐานะเมืองมักดาลา (ทาริเช) บนชายฝั่งตะวันตกของทะเลกาลิลี เป็นแหล่งเกลือที่สำคัญ เป็นศูนย์กลางการปกครอง และเป็นเมืองใหญ่ที่สุดในสิบเมืองรอบทะเลสาบ

มารีย์ชาวมักดาลาทำอะไร

แมรี่ แม็กดาลีนได้รับการอธิบายว่าได้ช่วยจ่ายเงินให้กับงานรับใช้ของพระเยซูด้วยเงินส่วนตัวของเธอเอง เห็นได้ชัดว่า งานรับใช้ของพระเยซูไม่ใช่งานที่ได้เงิน และในข้อความไม่มีการกล่าวถึงการที่พวกเขารวบรวมเงินบริจาคจากคนที่พระองค์ประกาศให้ ซึ่งหมายความว่าเขาและพรรคพวกจะต้องพึ่งพาความเอื้ออาทรของคนแปลกหน้าและ/หรือเงินส่วนตัวของพวกเขาเอง ก็ปรากฏว่าเงินทุนส่วนตัวของ Mary Magdalene อาจเป็นแหล่งสนับสนุนทางการเงินที่สำคัญ

ภาพสัญลักษณ์และการพรรณนา

โดยปกติแล้ว แมรี่ แม็กดาเลนจะแสดงให้เห็นในหนึ่งในฉากข่าวประเสริฐที่เกี่ยวข้องกับเธอ เช่น การเจิมพระเยซู การล้างเท้าพระเยซู หรือการค้นพบหลุมฝังศพที่ว่างเปล่า Mary Magdalene มักถูกวาดด้วยหัวกะโหลก สิ่งนี้ไม่ได้อ้างอิงในข้อความในพระคัมภีร์ใดๆ และสัญลักษณ์นี้น่าจะแสดงถึงความสัมพันธ์ของเธอกับการตรึงกางเขนของพระเยซู (ที่ Golgotha ​​"สถานที่ของกะโหลกศีรษะ") หรือความเข้าใจของเธอเกี่ยวกับธรรมชาติของความตาย

เธอเป็นอัครสาวกของพระเยซูคริสต์หรือไม่

บทบาทของมารีย์ชาวมักดาลาในพระกิตติคุณที่ยอมรับมีน้อย ในพระกิตติคุณที่ไม่เป็นที่ยอมรับ เช่น Gospel of Thomas, the Gospel of Philip และ the Act of Peter เธอมีบทบาทที่โดดเด่นคือมักจะถามคำถามที่ชาญฉลาดเมื่อสาวกคนอื่นๆ สับสน พระเยซูถูกพรรณนาว่ารักเธอมากกว่าคนอื่นๆ เพราะความเข้าใจของเธอ ผู้อ่านบางคนตีความว่า “ความรัก” ของพระเยซูที่นี่เป็นความรักทางกาย ไม่ใช่แค่ทางวิญญาณ และด้วยเหตุนี้พระเยซูและมารีย์ชาวมักดาลาจึงสนิทสนมกัน—หากไม่ได้แต่งงานกัน

เธอเป็นโสเภณีหรือเปล่า?

มีการกล่าวถึงมารีย์ชาวมักดาลาในพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม แต่ไม่มีที่ไหนเลยที่อธิบายว่าเธอเป็นโสเภณี ภาพลักษณ์ยอดนิยมของแมรี่มาจากความสับสนระหว่างที่นี่กับผู้หญิงอีกสองคน: แมรี่น้องสาวของมาร์ธาและคนบาปที่ไม่มีชื่อในกิตติคุณของลูกา (7:36-50) หญิงทั้งสองนี้ล้างพระบาทพระเยซูด้วยผม สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีมหาราชทรงประกาศว่าสตรีทั้งสามคนเป็นคนๆ เดียวกัน จนกระทั่งปี 1969 คริสตจักรคาทอลิกกลับใจ

จอกศักดิ์สิทธิ์

แมรี่ แม็กดาเลนไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับตำนานจอกศักดิ์สิทธิ์ แต่ผู้เขียนบางคนอ้างว่าจอกศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยเป็นถ้วยที่แท้จริงเลย แต่ที่เก็บพระโลหิตของพระเยซูคริสต์แท้จริงแล้วคือมารีย์ชาวมักดาลา ภรรยาของพระเยซูที่กำลังตั้งครรภ์ลูกของเขาในเวลาที่ถูกตรึงกางเขน เธอถูกพาตัวไปที่ฝรั่งเศสตอนใต้โดยโยเซฟแห่งอาริมาเธีย ซึ่งลูกหลานของพระเยซูกลายเป็นราชวงศ์เมโรแว็งย็อง สมมุติว่าสายเลือดมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้อย่างลับๆ

ความสำคัญ

แมรี่ แม็กดาลีนไม่ได้ถูกกล่าวถึงบ่อยนักในข้อความพระกิตติคุณ แต่เธอปรากฏตัวในช่วงเวลาสำคัญและกลายเป็นบุคคลสำคัญสำหรับผู้ที่สนใจบทบาทของสตรีในศาสนาคริสต์ยุคแรกเช่นกัน เช่นเดียวกับงานรับใช้ของพระเยซู เธอติดตามเขาตลอดการปฏิบัติศาสนกิจและการเดินทาง เธอเป็นพยานในการสิ้นพระชนม์ของเขา ซึ่งตามความเห็นของมาระโก ดูเหมือนว่าจะเป็นข้อกำหนดเพื่อที่จะเข้าใจธรรมชาติของพระเยซูอย่างแท้จริง เธอเป็นพยานในอุโมงค์ว่างเปล่าและได้รับคำแนะนำจากพระเยซูให้นำข่าวไปบอกสาวกคนอื่นๆ ยอห์นกล่าวว่าพระเยซูที่ฟื้นคืนพระชนม์ปรากฏต่อเธอเป็นคนแรก

ประเพณีคริสตจักรตะวันตกมีระบุเธอทั้งสองว่าเป็นหญิงบาปผู้เจิมพระบาทของพระเยซูในลูกา 7:37-38 และมารีย์น้องสาวของมารธาผู้เจิมพระเยซูในยอห์น 12:3 อย่างไรก็ตาม ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออก ยังคงมีความแตกต่างระหว่างตัวเลขทั้งสามนี้

ตามประเพณีของชาวโรมันคาทอลิก วันฉลองของมารีย์ชาวมักดาลาคือวันที่ 22 กรกฎาคม และเธอได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญที่เป็นตัวแทนของหลักการสำคัญของการสำนึกผิด การแสดงภาพโดยทั่วไปจะพรรณนาว่าเธอเป็นคนบาปที่สำนึกผิด กำลังล้างเท้าพระเยซู