جدول المحتويات
السماء في الكتاب المقدس هي الامتداد الهائل للسماء على شكل قبة والذي يفصل الغلاف الجوي العلوي أو "المياه" عن المياه السفلية للأرض. في اليوم الثاني من رواية الخلق ، خلق الله الجلد:
ثم قال الله ، "ليكن فراغ بين المياه لفصل مياه السماء عن مياه الأرض." وهذا ما حدث. صنع الله هذا الفضاء ليفصل بين مياه الأرض ومياه السماء. دعا الله الفضاء "سماء".ومضى المساء وجاء الصباح ، إيذانًا باليوم الثاني. (تكوين 1: 6-8 ، NLT)
السماء في الكتاب المقدس
- ذكر الجلد لأول مرة في الكتاب المقدس في الفصل الأول من سفر التكوين.
- الغلاف هو سقف أو قبة تشبه القبة تمتد لتشكل مظلة صلبة فوق الأرض ، تفصل السماوات من فوق عن الأرض من أسفل.
- أحيانًا ، يسمى الجلد "السماء" في الكتاب المقدس.
- تأتي كلمة "firmament" من الكلمة اللاتينية firmamentum وتظهر 17 مرة في نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس ، بالإضافة إلى الترجمات الأقدم الأخرى.
علم الكونيات الكتابي
كان الناس في الشرق الأدنى القديم ، بمن فيهم العبرانيون ، يشتركون في معتقدات مماثلة حول أصل العالم وبنيته. يبدو أن الأفكار المبكرة تشير إلى أن السماء كانت عبارة عن قبة صلبة أو ستارة أو سدًا سماويًا ، تفصل مياه السماء عن الأرض تحتها.سيفتح الله نوافذ السماء ليصب المطر على الأرض وكذلك البركات على أهل الأرض (تكوين 7:11 ؛ ملوك الثاني 7: 2 ؛ ملاخي 3:10). في أيوب 37:18 ، وصفت السماء بأنها "صلبة كمرآة من المعدن المصبوب." يقول سفر الأمثال ٨:٢٨ أن الرب "ثبت السماوات من فوق". (ESV)
خلق الله السماء في اليوم الثاني من الخليقة ، قسّم كتلة المياه التي لا شكل لها إلى طبقات. في اليوم الثالث ، فصل الله المياه السفلى وظهر اليابسة. كما ملأ الأرض بالأشجار والنباتات والنباتات الأخرى. في اليوم الرابع للخلق ، وضع الله الشمس والقمر والنجوم في جلد السماء (تكوين 1: 14-18).
شركة في الكتاب المقدس
الكلمة العبرية الأصلية ( raqiyaʿ ) ، مترجمة كـ "فلك" في نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس (والملك الجديد James Version) ، يعني الامتداد أو الامتداد أو الفضاء أو القبو. تستخدم الترجمات الحديثة للكتاب المقدس مصطلحات مثل "الامتداد" و "القبو" و "السماء" و "المظلة" بدلاً من "السماء".
بينما قد تبدو مساحة شاسعة من الفضاء الجوي وكأنها فراغ فارغ بالنسبة للعقل الحالي ، كان ينظر إلى الغلاف الجوي في الكتاب المقدس على أنه مظلة صلبة أو قوس يهدف إلى حمل الأشياء السماوية. يساعد هذا الإدراك في تفسير تطبيق مصطلح "السماء". تظهر الكلمة تسع مرات في تكوين 1: 6-20 فيما يتعلق بالخليقة.
النبي دانياليصور "لمعان الجلد" (دانيال 12: 3). في مزمور 19: 1 "تخبر السموات بمجد الله. ويظهر الجلد عمل يديه ". يتم تشجيع المصلين على تسبيح الرب "في فلكه العظيم!" في مزمور 150: 1.
في سفر حزقيال أثناء رؤية عربة النبي ، يوصف الجلد بأنه "لون بلور رائع ، ممتد فوق" رؤوس الكائنات الحية (حزقيال 1:22 ، 23 ، 25 ، 26). حزقيال 10: 1 يقول ، "هناك في الجلد ... ظهر ما يشبه حجر الياقوت الأزرق ، له مظهر شبه العرش." ترمز هذه الرسوم التوضيحية للجلد إلى مركز قوة الله وسيادته.
تصوير السماوات
يستخدم الكتاب المقدس الصور الرسومية لتصور عناصر السماء. يقول كاتب المزمور أن الله "فتح أبواب السماء" ليمطر المن السماوي لشعبه ليأكلوا. في مزمور 104: 2 ، مد الله السموات "كالستار". يخبرنا النبي ملاخي عن وعد الله بفتح "نوافذ السماء" وإخراج بركات تدبير لا يمكن احتواؤها (ملاخي 3:10 ، طبعة الملك جيمس الجديدة).
تم التقاط العديد من صور السماوات من قبل الفنانين ورسامي الكتاب المقدس. في هذا الرسم ، نرى كيف تصور العبرانيون القدماء العالم على أنه مسطح ودائري ، مغطاة بقبة صلبة كبيرة (السماء). نرى المياه فوق السماء ، والشمس والقمر والنجوم في السماء والأرض في الأسفل. ونرى أيضًا فتحات النوافذ أو "بوابات" السماء وغرفة الغرفة ذات الثلاثة أضعاف في السماء أعلاه حيث يسكن الله على عرشه.
يُظهر هذا النقش على الخشب (حوالي 1475) الشمس والكواكب والملائكة في السماء.
"ما وراء النجوم" هو رسم إيضاحي من القرن السادس عشر من كتاب ألماني بعنوان "تمثيل تخيلي للكون في العصور الوسطى." يُظهر رجلاً عجوزًا ينظر من خلال فتحة في السماء إلى انظر طريقة عمل الكون بعده.
يُظهر هذا النقش على الخشب (حوالي 1518) فيلسوفًا وعالم فلك من العصور الوسطى ينظر إلى السماء.
آيات الكتاب المقدس ذات الصلة
المدرجة أدناه هي كل تكرارات لمصطلح سماء في الكتاب المقدس كما تم تقديمه في نسخة الملك جيمس الجديد (التشديد مضاف).
تكوين 1: 6–8
ثم قال الله ، "ليكن هناك سماء في وسط المياه فتفصل بين المياه والمياه. وهكذا صنع الله السماء ، وقسم المياه التي كانت تحت الأرض من المياه التي كانت فوق سماء ؛ وكان الأمر كذلك. ودعا الله السماء (16) (7) (8) ، (17). فكان مساء وكان صباح يوما ثانيا.
تكوين 1: 14-15
ثم قال الله ، "لتكن أنوار في السماء السموات لتفصل بين النهار والليل. ولتكن لعلامات ومواسم ولأيام وسنين. وليكن لأنوار في سماء السماء لتضيء على الأرض "؛ وكان الأمر كذلك. (1)
تكوين 1:20
ثم قال الله ، "لتكثر المياه بكثرة الكائنات الحية ، ولتطير الطيور فوق الأرض على وجه الأرض. سماء السماء. "
مزمور 19: 1
السموات تعلن مجد الله ؛
و السماء يظهر عمل يديه.
مزمور 150: 1
سبحوا الرب
سبحوا الله في قدسه
سبحوه في قوته سماء !
حزقيال 1: 22-23
كان شبه السماء السماء فوق رؤوس الكائنات الحية مثل لون الكريستال الرائع ، ممدود فوق رؤوسهم. وتحت السماكة تنتشر أجنحتها بشكل مستقيم ، واحدة تجاه الأخرى. كل واحد له اثنان يغطيان جانبًا واحدًا ، ولكل جانب اثنان يغطيان الجانب الآخر من الجسم.
حزقيال 1: 25-26
جاء صوت من فوق السماء التي كانت فوق رؤوسهم ؛ كلما وقفوا ينزلون اجنحتهم. وفوق(16) على شبه العرش شبه بمنظر رجل عاليا عليه.
أنظر أيضا: ملخص قصة سقوط الإنسان من الكتاب المقدسحزقيال 10: 1
ونظرت ، وهناك في سماء كان فوق رأس الكروبيم ، ظهر شيء مثل حجر الياقوت ، له مظهر شبه العرش.
دانيال 12: 3
أولئك الحكماء يجب أن يلمعوا
مثل سطوع السماء ،
أنظر أيضا: تقنيات التأريض والتوسيط والوقاية السحريةوالذين يلجأون كثيرين إلى البر
مثل النجوم إلى أبد الآبدين.
المصادر
- الثبات. قاموس هولمان المصور للكتاب المقدس (ص 576-577).
- شركة. موسوعة الكتاب المقدس الدولية القياسية ، المنقحة (المجلد 2 ، ص 306).
- السماء. قاموس الكتاب المقدس ليكشام.
- سماد. قاموس إيردمان للكتاب المقدس (ص 461-462).
- سماء. قاموس الكتاب المقدس تيندل (ص 485).
