Muqaddas Kitobdagi osmon nima?

Muqaddas Kitobdagi osmon nima?
Judy Hall

Muqaddas Kitobdagi samoviy osmon yuqori atmosferani yoki "suvlarni" erning pastki suvlaridan ajratib turadigan ulkan gumbaz shaklidagi osmon kengligidir. Yaratilish tarixining ikkinchi kunida Xudo gumbazni yaratdi:

Keyin Xudo dedi: “Osmon suvlarini yer suvlaridan ajratish uchun suvlar orasida bo'sh joy bo'lsin”. Va shunday bo'ldi. Xudo bu bo'shliqni er suvlarini osmon suvlaridan ajratish uchun yaratdi. Xudo fazoni “osmon” deb atadi.

Va oqshom o'tib, ikkinchi kunni belgilagan tong keldi. (Ibtido 1:6–8, NLT)

Muqaddas Kitobdagi parrak

  • Famo birinchi bo'lib Muqaddas Kitobda Ibtido kitobining birinchi bobida tilga olingan.
  • Falak - bu shift yoki gumbazga o'xshash gumbaz bo'lib, er yuzida mustahkam soyabon hosil qilib, yuqoridagi osmonni erdan ajratib turadi.
  • Ba'zan Injilda gumbaz "osmon" deb ataladi.
  • “Firmament” soʻzi lotincha firmamentum dan kelib chiqqan va Bibliyaning Qirol Jeyms versiyasida, shuningdek, boshqa eski tarjimalarda 17 marta uchraydi.

Injil kosmologiyasi

Qadimgi Yaqin Sharq xalqlari, shu jumladan ibroniylar ham dunyoning kelib chiqishi va tuzilishi haqida bir xil e'tiqodga ega edilar. Eng qadimgi g'oyalar, osmonning osmon suvlarini erdan ajratib turadigan mustahkam gumbaz, parda yoki samoviy to'g'on bo'lganligini ko'rsatadi.Xudo yerga yomg‘ir yog‘dirish va yer yuzidagi odamlarga barakalar yog‘dirish uchun “osmon derazalarini ochadi” (Ibtido 7:11; 2 Shohlar 7:2; Malaki 3:10). Ayub 37:18 da osmon “quyma metall oynadek qattiq” deb tasvirlangan. Hikmatlar 8:28 da Rabbiy “yuqoridagi osmonni mustahkam qildi”, deyiladi. (ESV)

Shuningdek qarang: 13 ta an'anaviy kechki ovqat barakalari va ovqatlanish vaqtidagi ibodatlar

Xudo mavjud shaklsiz suv massasini qatlamlarga bo'lib, yaratilishning ikkinchi kunida osmonni yaratdi. Uchinchi kuni Xudo pastki suvlarni ajratib, quruq er paydo bo'lishiga sabab bo'ldi. Shuningdek, u yerni daraxtlar, o'simliklar va boshqa o'simliklar bilan to'ldirdi. Yaratilishning to'rtinchi kunida Xudo quyosh, oy va yulduzlarni falakning kengligiga joylashtirdi (Ibtido 1:14-18).

Muqaddas Kitobdagi osmon

Asl ibroniycha so'z ( raqiyaʿ ), Bibliyaning Qirol Jeyms Versiyasida (va Yangi Qirol) "qat'iy" deb tarjima qilingan Jeyms Version), kenglik, yoyilgan, bo'shliq yoki omborni anglatadi. Muqaddas Kitobning yangi tarjimalarida “falak” o‘rniga “kenglik”, “qozon”, “osmon” va “choyqa” kabi atamalar qo‘llaniladi.

Atmosfera fazosining ulkan kengligi bo‘sh joydek tuyulishi mumkin. Hozirgi zamon ongiga ko'ra, osmon Bibliyada samoviy jismlarni ushlab turish uchun mo'ljallangan mustahkam soyabon yoki kamar sifatida qabul qilingan. Bu so'z Ibtido 1:6–20 da yaratilish bilan bog'liq holda to'qqiz marta uchraydi.

Doniyor payg'ambar"Famoning yorqinligini" tasvirlaydi (Doniyor 12:3). Zabur 19:1 da: “Osmonlar Xudoning ulug'vorligini e'lon qiladi; Falak esa Uning ishini ko'rsatadi”. Ibodat qiluvchilar Rabbiyni "Uning qudratli osmonida!" Zabur 150:1 da.

Hizqiyo kitobida payg'ambar aravani ko'rganida osmon osmoni tirik mavjudotlarning boshlari ustiga cho'zilgan dahshatli billurning rangi sifatida tasvirlangan (Hizqiyo 1:22, 23, 25, 26). Hizqiyo 10:1 da shunday deyilgan: "U yerda osmonda ... taxtga o'xshash sapfir toshga o'xshash narsa paydo bo'ldi". Falakning bu tasvirlari Xudoning qudrati va hukmronligi o'rni ramzidir.

Parvardigorning tasvirlari

Muqaddas Kitobda osmonning elementlarini tasavvur qilish uchun grafik tasvirlardan foydalaniladi. Zabur bastakorining aytishicha, Xudo O'z xalqi yeyishi uchun samoviy manna yog'dirish uchun "osmon eshiklarini ochdi". Zabur 103:2 da Xudo osmonni “parda kabi” yoygan. Malaki payg'ambar Xudoning "osmon derazalarini" ochish va cheksiz ne'matlarni to'kish haqidagi va'dasini aytadi (Malaki 3:10, NKJV).

Falakning ko'plab tasvirlari rassomlar va Injil rassomlari tomonidan olingan. Ushbu rasmda biz qadimgi ibroniy xalqi dunyoni qanday qilib tekis va aylana shaklida tasavvur qilganini ko'ramiz, u katta mustahkam gumbaz (falak) bilan qoplangan. Biz osmon ustidagi suvlarni ko'ramizosmondagi quyosh, oy va yulduzlar, pastda esa yer. Shuningdek, biz osmonning deraza teshiklari yoki "portallari" va Xudo O'z taxtida yashaydigan osmonning uch qavatli xonasini ko'ramiz.

Ushbu yog'och o'ymakorligi (taxminan 1475 yil) osmondagi quyosh, sayyoralar va farishtalarni ko'rsatadi.

"Yulduzlar orqasida" - XVI asrga oid nemis kitobidan olingan "O'rta asrlarda kosmosning xayoliy timsoli". Unda cholning falakdagi teshikdan ko'z o'ngiga qarab turgani tasvirlangan. koinotning narigi ishini ko'ring.

Ushbu yog'och o'ymakorligi (taxminan 1518 yil) o'rta asr faylasufi-astronomining osmonga qaraganini ko'rsatadi.

Muqaddas Kitobning Tegishli Oyatlari

Quyida keltirilgan firmament atamasining Injilning Yangi Qirol Jeyms Versiyasida (ta'kidlangan) har bir takrorlanishi keltirilgan.

Ibtido 1:6–8

Keyin Xudo dedi: “O'rtada fikr bo'lsin. suvlarni suvdan ajratib tursin”. Shunday qilib, Xudo qattiq ni yaratdi va firma ostidagi suvlarni <> ustidagi suvlardan ajratdi. 7>tasdiqlash ; va shunday bo'ldi. Va Xudo firmani osmon deb atadi. Shunday qilib, kechqurun va ertalab ikkinchi kun edi.

Ibtido 1:14-15

Keyin Xudo shunday dedi: Firmada yorug'lik bo'lsin kunduzni tundan ajratish uchun osmon; Ular belgilar va fasllar, kunlar va yillar uchun bo'lsin. Va ular yerga yorug'lik berish uchun osmonlar fikrida nur bo'lsinlar”; va shunday bo'ldi.

Ibtido 1:17

Xudo ularni yerga yorug'lik berish uchun osmonning fikriga qo'ydi.

Ibtido 1:20

Shunda Xudo dedi: "Suvlar ko'p tirik mavjudotlarga to'lsin va qushlar er yuzida uchib o'tsin. osmonlarning mustahkamligi ”.

Zabur 19:1

Osmonlar Xudoning ulug'vorligini e'lon qiladi;

Va tasdiq Uning ishini ko'rsatadi.

Zabur 150:1

Rabbiyga hamdu sanolar ayting!

Xudoni ma'badida ulug'lang;

Uni qudrati bilan ulug'lang tasdiqlash !

Hizqiyo 1:22-23

Tirik mavjudotlarning boshlari ustidagi fikr oʻxshash edi. boshlariga cho'zilgan dahshatli kristalning rangi. Va firma ostida ularning qanotlari bir-biriga qarab tekis yoyilgan. Har birining bir tomonini qoplaydigan ikkitadan, har birida tananing boshqa tomonini qoplaydigan ikkitadan bor edi.

Hizqiyo 1:25-26

Ularning boshlari ustida turgan qog'ozdan bir ovoz keldi; Qachon tursalar, qanotlarini tushirardilar. Va yuqorida to'g'ri ularning boshlari ustida taxtga o'xshardi, tashqi ko'rinishi yoqut toshga o'xshaydi; Taxtning o'xshashligi uning tepasida bir odamning ko'rinishiga o'xshash edi.

Hizqiyo 10:1

Shuningdek qarang: Bobil minorasi Injil hikoyasining qisqacha mazmuni va o'rganish uchun qo'llanma

Va men qaradim, u erda firma boshi tepasida edi. karublar orasida taxtga o'xshash sapfir toshga o'xshash narsa paydo bo'ldi.

Doniyor 12:3

Donolar porlaydilar

Firmaning yorqinligi kabi ,

Va ko'plarni to'g'rilikka qaytaruvchilar

Yulduzlar kabi abadiy va abadiy.

Manbalar

  • Firmament. Holman Illustrated Bible Dictionary (576–577-betlar).
  • Firmament. Xalqaro standart Injil ensiklopediyasi, qayta ko'rib chiqilgan (2-jild, 306-bet).
  • Osmon. Lexham Injil lug'ati.
  • Tasdiqlash. Eerdmans Injil lug'ati (461-462-betlar).
  • Firmament. Tyndale Bible Dictionary (485-bet).
Ushbu maqoladan iqtibos keltiring. Iqtibos formati Fairchild, Meri. "Muqaddas Kitobdagi osmon nima?" Dinlarni oʻrganing, 2022-yil 28-sentabr, learnreligions.com/firmament-in-the-bible-6541258. Fairchild, Meri. (2022 yil, 28 sentyabr). Muqaddas Kitobdagi osmon nima? //www.learnreligions.com/firmament-in-the-bible-6541258 dan olindi Fairchild, Mary. "Muqaddas Kitobdagi osmon nima?" Dinlarni o'rganing. //www.learnreligions.com/firmament-in-the-bible-6541258 (2023-yil 25-mayda foydalanish mumkin). iqtibosni nusxalash



Judy Hall
Judy Hall
Judi Xoll xalqaro miqyosda taniqli muallif, o'qituvchi va kristall mutaxassisi bo'lib, u ruhiy shifodan metafizikaga qadar 40 dan ortiq kitoblar yozgan. 40 yildan ortiq davom etgan karerasi bilan Judi son-sanoqsiz odamlarni ruhiy o'zliklari bilan bog'lanishga va shifo beruvchi kristallar kuchidan foydalanishga ilhomlantirdi.Judining ishi uning turli ma'naviy va ezoterik fanlar, jumladan astrologiya, tarot va turli xil shifo usullari bo'yicha keng bilimi bilan ma'lumot beradi. Uning ma’naviyatga o‘ziga xos yondashuvi qadimiy donishmandlikni zamonaviy ilm-fan bilan uyg‘unlashtirib, o‘quvchilarni hayotlarida yanada muvozanat va uyg‘unlikka erishish uchun amaliy vositalar bilan ta’minlaydi.U yozmagan yoki dars bermaganida, Judini dunyo bo'ylab sayohat qilib, yangi tushunchalar va tajribalarni izlashda topish mumkin. Uning izlanishga va umrbod o'rganishga bo'lgan ishtiyoqi butun dunyo bo'ylab ma'naviy izlovchilarni ilhomlantirishda va kuchaytirishda davom etayotgan ishida yaqqol namoyon bo'ladi.