Ի՞նչ է հաստատությունը Աստվածաշնչում:

Աստվածաշնչի երկնակամարը երկնքի հսկա գմբեթաձև տարածությունն է, որը բաժանում է մթնոլորտի վերին մասը կամ «ջրերը» երկրի ստորին ջրերից: Ստեղծագործության պատմության երկրորդ օրը Աստված ստեղծեց երկնակամարը.

Եվ անցավ երեկո, և եկավ առավոտը, որը նշում էր երկրորդ օրը: (Ծննդոց 1:6–8, NLT)

Հաստատուն Աստվածաշնչում

• Երկնաքարն առաջին անգամ հիշատակվում է Աստվածաշնչում Ծննդոց գրքի առաջին գլխում:
• Երկնոցը առաստաղ կամ գմբեթանման կամար է, որը ձգվում է երկրի վրա ամուր հովանոց կազմելով, որը բաժանում է վերևի երկինքը ներքևի երկրից:
• Երբեմն երկնակամարը Աստվածաշնչում կոչվում է «երկինք»:
• «Երկնք» բառը գալիս է լատիներեն firmamentum և հանդիպում է 17 անգամ Աստվածաշնչի Թագավոր Ջեյմս տարբերակում, ինչպես նաև այլ հին թարգմանություններում։

Աստվածաշնչյան տիեզերագիտություն

Հին մերձավոր Արևելքի մարդիկ, ներառյալ եբրայեցի ժողովուրդը, կիսում էին աշխարհի ծագման և կառուցվածքի վերաբերյալ նմանատիպ համոզմունքներ: Ամենավաղ գաղափարները կարծես հուշում են, որ երկինքը եղել է ամուր գմբեթ, վարագույր կամ երկնային պատնեշ, որը բաժանում է երկնքի ջրերը ներքևի երկրից:Աստված «կբացեր երկնքի պատուհանները»՝ անձրև թափելու երկրի վրա, ինչպես նաև օրհնություններ երկրի մարդկանց վրա (Ծննդոց 7։11; Բ Թագավորներ 7։2; Մաղաքիա 3։10)։ Հոբ 37։18 –ում երկինքը նկարագրված է որպես «մետաղյա հայելու պես կարծր»։ Առակաց 8։28-ում ասվում է, որ Տերը «վերևում հաստատեց երկինքը»։ (ESV)

Աստված ստեղծեց երկնակամարը ստեղծման երկրորդ օրը՝ ջրերի գոյություն ունեցող անձև զանգվածը բաժանելով շերտերի: Երրորդ օրը Աստված բաժանեց ստորին ջրերը և ցամաքեցրեց։ Նա նաև լցրեց երկիրը ծառերով, բույսերով և այլ բուսականությամբ։ Ստեղծման չորրորդ օրը Աստված դրեց արևը, լուսինը և աստղերը երկնակամարի տարածության մեջ (Ծննդոց 1.14–18):

Հաստատուն Աստվածաշնչում

Բնօրինակ եբրայերեն բառը ( raqiyaʿ ), որը թարգմանվել է որպես «երկնք» Աստվածաշնչի Թագավոր Ջեյմս տարբերակում (և Նոր Թագավոր): James Version), նշանակում է տարածություն, տարածություն, տարածություն կամ պահոց: Աստվածաշնչի ավելի նոր թարգմանություններում օգտագործվում են այնպիսի տերմիններ, ինչպիսիք են «տարածություն», «թաղ», «երկինք» և «հովանոց»՝ «երկնքի» փոխարեն:

Մինչդեռ մթնոլորտային տարածության հսկայական տարածությունը կարող է դատարկ դատարկ թվալ: Մերօրյա մտքի համար երկնակամարը Աստվածաշնչում ընկալվում էր որպես ամուր հովանոց կամ կամար, որը նախատեսված էր երկնային առարկաները պահելու համար։ Այս ընկալումն օգնում է բացատրել «երկնք» տերմինի կիրառումը։ Խոսքը հայտնվում է ինը անգամ Ծննդոց 1:6–20-ում արարչագործության հետ կապված:

Դանիել մարգարենպատկերում է «երկնքի պայծառությունը» (Դանիել 12.3): Սաղմոս 19.1-ում «Երկինքները պատմում են Աստծո փառքը. Եվ երկնակամարը ցույց է տալիս Նրա ձեռքի աշխատանքը»: Երկրպագուները խրախուսվում են փառաբանել Տիրոջը «Նրա հզոր երկնակամարում»: Սաղմոս 150։1-ում։

Եզեկիելի գրքում մարգարեի կառքի տեսիլքի ժամանակ երկնակամարը նկարագրվում է որպես «սքանչելի բյուրեղի գույն՝ ձգված կենդանի արարածների գլխի վրա» (Եզեկիել 1։22, 23, 25, 26): Եզեկիել 10.1-ում ասվում է. Երկնքի այս պատկերները խորհրդանշում են Աստծո զորության և գերիշխանության նստավայրը։

Հաստատության պատկերները

Աստվածաշունչն օգտագործում է գրաֆիկական պատկերներ երկնակամարի տարրերը հայեցակարգելու համար: Սաղմոսերգուն ասում է, որ Աստված «բացեց դրախտի դռները», որպեսզի իր ժողովրդին ուտի երկնային մանանա։ Սաղմոս 104։2 –ում Աստված «վարագույրի պես» տարածեց երկինքը։ Մաղաքիա մարգարեն պատմում է Աստծո խոստման մասին՝ բացել «երկնքի պատուհանները» և թափել մատակարարման անզուսպ օրհնությունները (Մաղաքիա 3.10, NKJV):

Երկնքի բազմաթիվ պատկերներ նկարահանվել են նկարիչների և աստվածաշնչյան նկարազարդողների կողմից: Այս նկարում մենք տեսնում ենք, թե ինչպես հին եբրայեցի ժողովուրդը պատկերացնում էր աշխարհը որպես հարթ և շրջանաձև՝ ծածկված մեծ ամուր գմբեթով (երկնք): Մենք տեսնում ենք երկնակամարի վերևում գտնվող ջրերըարևը, լուսինը և աստղերը երկնակամարում, իսկ ներքևում՝ երկիրը: Մենք տեսնում ենք նաև դրախտի պատուհանների բացվածքները կամ «պորտալները» և երկնքի եռապատ սենյակը վերևում, որտեղ Աստված բնակվում է Իր գահի վրա:

Փայտի այս փորագրությունը (մոտ 1475 թ.) ցույց է տալիս արևը, մոլորակները և հրեշտակները երկնակամարում:

«Աստղերից այն կողմ» տասնվեցերորդ դարի նկարազարդում է գերմանական գրքից, որը վերնագրված է «Տիեզերքի երևակայական ներկայացումը միջնադարում»: Այն ցույց է տալիս մի ծերունու, որը նայում է երկնակամարի բացվածքից դեպի տեսեք տիեզերքի աշխատանքը այն կողմում:

Այս փայտի փորագրությունը (մոտ 1518 թ.) ցույց է տալիս միջնադարյան փիլիսոփա-աստղագետին, որը նայում է երկնակամարին:

Համապատասխան Աստվածաշնչի համարներ

Ստորև թվարկված է երկնք տերմինի բոլոր դեպքերը Աստվածաշնչում, ինչպես թարգմանված է Նոր Թագավոր Ջեյմս տարբերակում (ընդգծումը ավելացված է):

Ծննդոց 1:6–8

Այնուհետև Աստված ասաց. ջրերը, և թող բաժանի ջրերը ջրերից»։ Այսպիսով, Աստված ստեղծեց երկարակյացը և բաժանեց երկնքի տակ գտնվող ջրերը այն ջրերից, որոնք գտնվում էին վերևում։ 7>երկնք ; և այդպես էր: Եվ Աստված երկնքում անվանեց երկինք: Այսպիսով, երեկոն և առավոտը երկրորդ օրն էին:

Ծննդոց 1:14-15

Այնուհետև Աստված ասաց.երկինքները՝ ցերեկը գիշերից բաժանելու համար. և թող լինեն նշանների և ժամանակների, օրերի և տարիների համար. և թող լինեն լույսեր երկնքի հաստոցում ՝ երկրի վրա լույս տալու համար»։ և այդպես էր:

Ծննդոց 1:17

Աստված դրեց նրանց երկնքի տիեզերքում , որպեսզի լույս տան երկրի վրա,

Ծննդոց 1:20

Այնուհետև Աստված ասաց. երկնքի երկնակամար >:

Սաղմոս 19:1

Երկինքը պատմում է Աստծո փառքը,

Եվ երկնիկը ցույց է տալիս Նրա ձեռքի աշխատանքը:

Սաղմոս 150:1

Գովաբանե՛ք Տիրոջը:

Գովաբանե՛ք Աստծուն Նրա սրբարանում,

Գովաբանե՛ք Նրան Իր հզորությամբ 16> երկնքում !

Եզեկիել 1:22-23

Կենդանի արարածների գլխավերեւում գտնվող երկնքի նմանությունը նման էր. ահավոր բյուրեղի գույնը՝ փռված նրանց գլխավերեւում: Եվ երկնքի տակ նրանց թեւերը ուղիղ, մեկը մյուսի կողմը տարածվեցին։ Յուրաքանչյուրն ուներ երկուսը, որոնք ծածկում էին մի կողմը, և յուրաքանչյուրն ուներ երկուսը, որոնք ծածկում էին մարմնի մյուս կողմը:

Եզեկիել 1:25-26

Ձայն լսվեց երկնքից , որ նրանց գլխավերեւում էր. երբ կանգնում էին, թեւերն իջեցնում էին։ Եվ վերևում երկնք նրանց գլխի վերևում գահի նմանություն էր՝ շափյուղայի քարի տեսքից. Գահի նմանության վրա մի նմանություն կար՝ բարձր մարդու տեսքով։

Եզեկիել 10:1

Եվ ես նայեցի, և այնտեղ երկնքում , որը գտնվում էր գլխի վերևում. քերովբեներ երևացին շափյուղա քարի պես մի բան՝ գահի նմանությամբ։

Դանիել 12:3

Իմաստունները կփայլեն

Ինչպես երկնքի պայծառությունը ,

Եվ նրանք, ովքեր շատերին ուղղում են դեպի արդարություն

Աստղերի պես հավիտյանս հավիտենից:

Աղբյուրներ

• Firmament. Holman Illustrated Bible Dictionary (էջ 576–577).
• Firmament. The International Standard Bible Encyclopedia, Revised (Vol. 2, p. 306).
• Sky. The Lexham Bible Dictionary.
• Հաստատություն. Eerdmans Dictionary of the Bible (էջ 461–462).
• Firmament. Tyndale Bible Dictionary (էջ 485):