Mündəricat
Müqəddəs Kitabdakı qübbə atmosferin yuxarı hissəsini və ya "suları" yerin aşağı sularından ayıran nəhəng günbəz formalı səmanın genişliyidir. Yaradılış hesabının ikinci günündə Allah qübbəni yaratdı:
Sonra Allah dedi: “Göylərin sularını yerin sularından ayırmaq üçün sular arasında boşluq olsun”. Və belə oldu. Allah bu məkanı yerin sularını göylərin sularından ayırmaq üçün yaratmışdır. Allah kosmosu “səma” adlandırdı.Və axşam keçdi və ikinci günü qeyd edən səhər gəldi. (Yaradılış 1:6–8, NLT)
Müqəddəs Kitabda Göy qütbü
- Göbbə ilk dəfə İncildə Yaradılış kitabının birinci fəslində xatırlanır.
- Göy qübbəsi yer üzərində möhkəm bir örtük yaratmaq üçün uzanan və yuxarıdakı göyləri yerdən aşağıda ayıran tavan və ya qübbəşəkilli tonozdur.
- Bəzən qübbə Müqəddəs Kitabda “göy” adlanır.
- “Firmament” sözü latınca firmamentum sözündəndir və Müqəddəs Kitabın King James Versiyasında, eləcə də digər köhnə tərcümələrdə 17 dəfə rast gəlinir.
Biblical Kosmologiya
Qədim Yaxın Şərqin insanları, o cümlədən İbrani xalqı dünyanın mənşəyi və quruluşu haqqında oxşar inancları bölüşürdü. Ən erkən fikirlər, göyün səma sularını aşağıda yerdən ayıran möhkəm günbəz, pərdə və ya səmavi bənd olduğunu göstərir.Allah “göyün pəncərələrini açacaq” ki, yerə yağış yağdırsın, eləcə də yer üzünün insanlarına xeyir-dua versin (Yaradılış 7:11; 2 Padşahlar 7:2; Malaki 3:10). Əyyub 37:18-də səma “tökmə güzgü kimi sərt” kimi təsvir edilir. Süleymanın məsəlləri 8:28 ayəsində deyilir ki, Rəbb “yuxarıdakı səmaları möhkəm etdi”. (ESV)
Allah qübbəni yaradılışın ikinci günündə yaratdı və mövcud formasız su kütləsini təbəqələrə ayırdı. Üçüncü gündə Allah aşağı suları ayırdı və quru torpaqların görünməsinə səbəb oldu. O, həmçinin yer üzünü ağaclar, bitkilər və digər bitkilərlə doldurdu. Yaradılışın dördüncü günündə Allah günəşi, ayı və ulduzları göy qübbəsinin genişliyinə yerləşdirdi (Yaradılış 1:14-18).
Müqəddəs Kitabda səma
Orijinal İbrani sözü ( raqiyaʿ ), Müqəddəs Kitabın King James Versiyasında (və Yeni Kral) "möhkəm" kimi tərcümə olunur James Version), genişlik, yayılma, boşluq və ya tonoz deməkdir. Müqəddəs Kitabın daha yeni tərcümələrində "qübbə" əvəzinə "genişlik", "qübbə", "səma" və "göy" kimi terminlərdən istifadə olunur.
Atmosfer məkanının böyük bir sahəsi boş boşluq kimi görünə bilər. Bugünkü düşüncəmizə görə, qübbə Müqəddəs Kitabda səma cisimlərini saxlamaq üçün nəzərdə tutulmuş möhkəm örtük və ya tağ kimi qəbul edilirdi. Bu söz Yaradılış 1:6–20-də yaradılışla bağlı doqquz dəfə keçir.
Həmçinin bax: Başlayanlar üçün Jedi Dininə GirişDaniel peyğəmbər“qübbənin parlaqlığını” təsvir edir (Daniel 12:3). Məzmur 19:1 ayəsində “Göylər Allahın izzətini bəyan edir; Və göy qübbəsi Onun əl işini göstərir”. İbadət edənlər Rəbbi “Onun qüdrətli qübbəsində!” həmd etməyə təşviq olunurlar. Məzmur 150:1 ayəsində.
Yezekel kitabında peyğəmbərin döyüş arabasını gördüyü zaman göy qübbəsi canlı məxluqların başları üzərində uzanan “möhtəşəm büllurun rəngi” kimi təsvir edilir (Yezekel 1:22, 23, 25, 26). Yezekel 10:1 ayəsində deyilir: “Orada qübbədə... taxt oxşayan sapfir daşına bənzər bir şey peyda oldu”. Göyün bu təsvirləri Allahın qüdrətinin və hökmranlığının kürsüsünü simvollaşdırır.
Göyün təsvirləri
Müqəddəs Kitab göy qübbəsinin elementlərini konseptuallaşdırmaq üçün qrafik təsvirlərdən istifadə edir. Məzmurçu deyir ki, Allah Öz xalqının yeməsi üçün səmavi manna yağdırmaq üçün “göyün qapılarını açdı”. Məzmur 104:2 ayəsində Allah göyləri “pərdə kimi” uzadıb. Malaki peyğəmbər Allahın “göyün pəncərələrini” açacağına və qarşısıalınmaz nemətlər tökəcəyinə dair vədindən danışır (Malaki 3:10, NKJV).
Göyün bir çox təsviri rəssamlar və bibliya illüstratorları tərəfindən çəkilmişdir. Bu rəsmdə biz qədim ibrani xalqının dünyanı böyük möhkəm günbəz (qübbə) ilə örtülmüş düz və dairəvi şəkildə necə konseptuallaşdırdıqlarını görürük. Biz qübbənin üstündəki suları görürükqübbədə günəş, ay və ulduzlar, aşağıda isə yer. Biz həmçinin göyün pəncərə açılışlarını və ya “portallarını” və Allahın Öz taxtında məskunlaşdığı yuxarıdakı göyün üç qatlı kamera otağını görürük.
Bu taxta oyma (təxminən 1475) göy qübbəsində günəşi, planetləri və mələkləri göstərir.
'Ulduzların o tərəfində' alman kitabından 'Orta əsrlərdə Kosmosun Təxəyyüllə Təmsil edilməsi' adlı XVI əsr illüstrasiyasıdır. Bu, qüd qübbəsindəki açılışdan ona baxan qoca adamı göstərir. kainatın işinə baxın.
Bu taxta oyma (təxminən 1518) orta əsr filosof-astronomunun göy qübbəsinə baxdığını göstərir.
Müvafiq Müqəddəs Kitab Ayələri
Aşağıda verilmiş firmament termininin Müqəddəs Kitabda Yeni King James Versiyasında (vurğu əlavə edilmiş) hər dəfə təkrarlanmasıdır.
Yaradılış 1:6–8
Sonra Allah dedi: “Qoy ortada bir möhkəm olsun. suları, qoy suları sulardan ayırsın”. Beləliklə, Allah möhkəm etdi və möhkəm altında olan suları <-dan yuxarı olan sulardan ayırdı. 7>firmament ; və belə oldu. Və Allah möhkəmliyi cənnət adlandırdı. Beləliklə, axşam və səhər ikinci gün idi.
Yaradılış 1:14-15
Sonra Allah dedi: “Qoy firmada işıqlar olsun.gündüzü gecədən ayırmaq üçün göylər; Onlar əlamətlər və fəsillər, günlər və illər üçün olsun; yer üzünü işıqlandırmaq üçün göylərin möhkəmində nurlar olsunlar”; və belə oldu.
Yaradılış 1:17
Həmçinin bax: Qış gündönümü tanrılarıAllah yer üzünü işıqlandırmaq üçün onları göylərin fikirinə qoydu.
Yaradılış 1:20
Sonra Allah dedi: “Qoy sular çoxlu canlı məxluqlarla bol olsun və quşlar yerin üzərində uçsunlar. göylərin möhkəmliyi ”.
Məzmur 19:1
Göylər Allahın izzətini bəyan edir;
Və möhkəm Onun əl işlərini göstərir.
Məzmur 150:1
Rəbbə həmd edin!
Müqəddəs məkanında Allaha həmd edin;
Onu qüdrətində həmd edin təsdiqlə !
Yezekel 1:22-23
Canlı məxluqların başları üzərindəki möhkəm bənzəri zəhmli bir kristalın rəngi, başları üzərində uzanırdı. Və möhkəm altında qanadları düz, bir-birinə doğru uzanır. Hər birinin bir tərəfini örtən iki, hər birinin bədənin digər tərəfini örtən ikisi var idi.
Yezekel 1:25-26
Başlarının üstündə olan möhkəm in yuxarısından bir səs gəldi; durduqda qanadlarını aşağı salırdılar. Və yuxarıda möhkəm başlarının üstündə taxt-taxta bənzəyirdi, zahirən sapfir daşına bənzəyirdi; taxtın surətində yuxarıda bir adamın görünüşünə bənzəyirdi.
Yezekel 10:1
Və mən baxdım və orada firma başının üstündə idi. keruvlar, taxt kimi görünən sapfir daşına bənzər bir şey göründü.
Daniel 12:3
Müdrik olanlar parlayacaqlar
firmanın parlaqlığı kimi ,
Və çoxlarını doğru yola yönəldənlər
Ulduzlar kimi əbədi olaraq.
Mənbələr
- Firmament. Holman Illustrated Bible Dictionary (s. 576–577).
- Müqəddəs. Beynəlxalq Standart İncil Ensiklopediyası, Yenidən İşlənmiş (Cild 2, səh. 306).
- Sky. Lexham İncil lüğəti.
- Möhkəmləndirmə. Eerdmans Dictionary of the Bibl (səh. 461–462).
- Müqəddəs. Tyndale Bible Dictionary (səh. 485).
