Kutsal Kitap'ta Gökkubbe Nedir?

Kutsal Kitap'ta Gökkubbe Nedir?
Judy Hall

Kutsal Kitap'ta gök kubbe, üst atmosferi ya da "suları" yeryüzünün alt sularından ayıran kubbe şeklindeki muazzam gökyüzü genişliğidir. Yaratılış anlatımının ikinci gününde Tanrı gök kubbeyi yarattı:

Sonra Tanrı dedi ki, "Göklerin sularını yerin sularından ayırmak için suların arasında bir boşluk olsun." Ve öyle de oldu. Tanrı bu boşluğu yerin sularını göklerin sularından ayırmak için yaptı. Tanrı bu boşluğa "gök" adını verdi.

Akşam oldu, sabah oldu ve ikinci gün başladı. (Yaratılış 1:6-8, NLT)

Kutsal Kitap'ta Gökkubbe

  • Gök kubbeden Kutsal Kitap'ta ilk olarak Yaratılış kitabının birinci bölümünde bahsedilir.
  • Gök kubbe, yeryüzünün üzerinde sağlam bir gölgelik oluşturacak şekilde uzanan, yukarıdaki gökleri aşağıdaki yeryüzünden ayıran tavan ya da kubbe benzeri bir tonozdur.
  • Kutsal Kitap'ta bazen gök kubbe "cennet" olarak adlandırılır.
  • "Gök kubbe" kelimesi Latince'den gelir firmamentum İncil'in Kral James Versiyonu'nda ve diğer eski çevirilerde 17 kez geçer.

Kutsal Kitap Kozmolojisi

İbraniler de dahil olmak üzere eski yakın doğu halkları, dünyanın kökeni ve yapısı hakkında benzer inançları paylaşıyorlardı. En eski fikirler, gökyüzünün, cennetin sularını aşağıdaki yeryüzünden ayıran sağlam bir kubbe, perde veya göksel baraj olduğunu öne sürüyor gibi görünüyor. Tanrı, yeryüzüne yağmur yağdırmak ve yeryüzündeki insanları kutsamak için "cennetin pencerelerini açardı"(Yaratılış 7:11; 2 Krallar 7:2; Malaki 3:10) Eyüp 37:18'de gökyüzü "dökme metal bir ayna kadar sert" olarak tanımlanır. Süleyman'ın Özdeyişleri 8:28'de Rab'bin "gökyüzünü sağlamlaştırdığı" söylenir (ESV).

Tanrı yaratılışın ikinci gününde gök kubbeyi yarattı ve var olan şekilsiz su kütlesini katmanlara ayırdı. Üçüncü günde Tanrı aşağı suları ayırdı ve kuru toprakların ortaya çıkmasını sağladı. Ayrıca yeryüzünü ağaçlar, bitkiler ve diğer bitki örtüsüyle doldurdu. Yaratılışın dördüncü gününde Tanrı güneşi, ayı ve yıldızları gök kubbenin genişliğine yerleştirdi (Yaratılış 1:14-18).

Kutsal Kitap'ta Firmament

Orijinal İbranice sözcük ( raqiyaʿ Kutsal Kitap'ın Kral James Versiyonu'nda (ve Yeni Kral James Versiyonu'nda) "gök kubbe" olarak çevrilen bu sözcük, genişlik, yayılma, boşluk ya da tonoz anlamına gelir. Yeni Kutsal Kitap çevirilerinde "gök kubbe" yerine "genişlik", "tonoz", "gökyüzü" ve "gölgelik" gibi terimler kullanılmaktadır.

Atmosferik boşluğun uçsuz bucaksız genişliği günümüz zihnine boş bir boşluk gibi görünse de, gök kubbe Kutsal Kitap'ta göksel nesneleri tutması amaçlanan sağlam bir gölgelik ya da kemer olarak algılanmıştır. Bu algı "gök kubbe" teriminin kullanımını açıklamaya yardımcı olur. Bu sözcük Yaratılış 1:6-20'de yaratılışla bağlantılı olarak dokuz kez geçer.

Daniel peygamber "gök kubbenin parlaklığını" tasvir eder (Daniel 12:3). Mezmur 19:1'de, "Gökler Tanrı'nın yüceliğini bildirir, Gök kubbe O'nun işlerini gösterir." Mezmur 150:1'de tapınanlar Rab'bi "güçlü gök kubbesinde!" övmeye teşvik edilir.

Hezekiel kitabında, peygamberin savaş arabası görümü sırasında, gök kubbe, canlı yaratıkların başları üzerinde "uzanan müthiş bir kristalin rengi" olarak tanımlanır (Hezekiel 1:22, 23, 25, 26). Hezekiel 10:1 şöyle der: "Gök kubbede ... safir taşına benzer bir şey belirdi, bir tahta benziyordu." Gök kubbenin bu tasvirleriTanrı'nın gücünün ve egemenliğinin merkezi.

Gökkubbenin Tasvirleri

Kutsal Kitap gök kubbenin unsurlarını kavramsallaştırmak için grafik imgeler kullanır. Mezmur yazarı Tanrı'nın, halkının yemesi için göksel kudret helvası yağdırmak üzere "göğün kapılarını açtığını" söyler. Mezmur 104:2'de Tanrı gökleri "bir perde gibi" germiştir. Peygamber Malaki, Tanrı'nın "göğün pencerelerini" açma ve sınırsız bereket dökme vaadini anlatır (Malaki 3:10, NKJV).

Gökkubbenin birçok görüntüsü sanatçılar ve İncil illüstratörleri tarafından yakalanmıştır. Bu çizimde, eski İbrani halkının dünyayı nasıl düz ve dairesel olarak kavramsallaştırdığını ve büyük bir katı kubbe (gökkubbe) ile kaplandığını görüyoruz. Gökkubbenin üzerindeki suları, gökkubbedeki güneşi, ayı ve yıldızları ve aşağıdaki dünyayı görüyoruz. Ayrıca cennetin pencere açıklıklarını veya "portallarını" veTanrı'nın tahtında oturduğu yukarıdaki cennetin üç katlı odası.

Bu ağaç baskı gravür (1475 civarı) güneşi, gezegenleri ve gök kubbedeki melekleri göstermektedir.

"Yıldızların Ötesinde", "Orta Çağ'da Kozmosun Hayali Temsili" başlıklı Almanca bir kitapta yer alan on altıncı yüzyıla ait bir illüstrasyondur.

Ayrıca bakınız: Kutsal Kitap'ta Adem - İnsan Irkının Babası

Bu ağaç baskı gravürde (1518 civarı) bir ortaçağ filozofu-astronomu gökkubbeye bakarken görülüyor.

İlgili Kutsal Kitap Ayetleri

Aşağıda terimin her geçtiği yer listelenmiştir gök kubbe İncil'de Yeni Kral James Versiyonu'nda çevrildiği şekliyle (vurgu eklenmiştir).

Yaratılış 1:6-8

Bunun üzerine Tanrı şöyle dedi: "Bir gök kubbe Suların ortasında, suları sulardan ayırsın." Böylece Tanrı gök kubbe ve denizin altındaki suları böldü. gök kubbe suların içinden gök kubbe Ve öyle de oldu. gök kubbe Cennet. Yani akşam ve sabah ikinci gündü.

Ayrıca bakınız: Neoplatonizm: Platon'un Mistik Bir Yorumu

Yaratılış 1:14-15

Sonra Tanrı şöyle dedi: "Yeryüzünde ışıklar olsun. gök kubbe Gündüzü geceden ayırmak için göklerin duvarları olsun; ve alametler ve mevsimler için, günler ve yıllar için olsunlar; ve yeryüzünde ışıklar için olsunlar. gök kubbe yeryüzüne ışık vermek için"; ve öyle de oldu.

Yaratılış 1:17

Tanrı onları gök kubbe yeryüzüne ışık vermek için göklerin,

Yaratılış 1:20

Sonra Tanrı şöyle dedi: "Sular canlı yaratıklarla dolsun, kuşlar yeryüzünün üzerinde uçsun. gök kubbe göklerin."

Mezmur 19:1

Gökler Tanrı'nın yüceliğini ilan eder;

Ve gök kubbe O'nun eserini gösterir.

Mezmur 150:1

RAB'be şükürler olsun!

Tanrı'yı mabedinde yüceltin;

O'nu kudretiyle övün gök kubbe !

Hezekiel 1:22-23

Benzerlik gök kubbe Canlıların başlarının üstünde, başlarının üzerinde uzanan müthiş bir kristalin rengi gibiydi. gök kubbe Kanatlarını birbirlerine doğru düz bir şekilde açmışlardı. Her birinin bir tarafını örten iki kanadı vardı ve her birinin vücudunun diğer tarafını örten iki kanadı vardı.

Hezekiel 1:25-26

Yukarıdan bir ses geldi gök kubbe başlarının üzerindeydi; ne zaman dursalar kanatlarını indiriyorlardı. gök kubbe Başlarının üzerinde, görünüşü safir taşına benzeyen bir taht vardı; tahtın üzerinde yüksekte bir insan sureti vardı.

Hezekiel 10:1

Ve baktım, ve orada gök kubbe Meleklerin başının üzerinde safir taşına benzer bir şey belirdi, bir tahta benziyordu.

Daniel 12:3

Bilge olanlar parlayacak

Işığın parlaklığı gibi gök kubbe ,

Ve birçoklarını doğruluğa yöneltenler

Sonsuza dek yıldızlar gibi.

Kaynaklar

  • Firmament. Holman Resimli Kutsal Kitap Sözlüğü (s. 576-577).
  • Uluslararası Standart Kutsal Kitap Ansiklopedisi, Gözden Geçirilmiş (Cilt 2, s. 306).
  • Sky. Lexham Kutsal Kitap Sözlüğü.
  • Firmament. Eerdmans Kutsal Kitap Sözlüğü (s. 461-462).
  • Firmament. Tyndale Kutsal Kitap Sözlüğü (s. 485).
Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "Kutsal Kitap'ta Gökkubbe Nedir?" Learn Religions, 28 Eylül 2022, learnreligions.com/firmament-in-the-bible-6541258. Fairchild, Mary. (2022, 28 Eylül). Kutsal Kitap'ta Gökkubbe Nedir? Retrieved from //www.learnreligions.com/firmament-in-the-bible-6541258 Fairchild, Mary. "Kutsal Kitap'ta Gökkubbe Nedir?" Learn Religions.//www.learnreligions.com/firmament-in-the-bible-6541258 (erişim tarihi 25 Mayıs 2023). kopya alıntı



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall, ruhsal şifadan metafiziğe kadar çeşitli konularda 40'tan fazla kitap yazmış, uluslararası üne sahip bir yazar, öğretmen ve kristal uzmanıdır. 40 yılı aşkın bir kariyere sahip olan Judy, sayısız kişiye ruhsal benlikleri ile bağlantı kurmaları ve şifalı kristallerin gücünden yararlanmaları için ilham verdi.Judy'nin çalışması, astroloji, tarot ve çeşitli şifa yöntemleri dahil olmak üzere çeşitli ruhani ve ezoterik disiplinler hakkındaki kapsamlı bilgisinden beslenir. Maneviyata benzersiz yaklaşımı, eski bilgeliği modern bilimle harmanlayarak okuyuculara yaşamlarında daha fazla denge ve uyum elde etmeleri için pratik araçlar sağlıyor.Judy, yazmadığı veya ders vermediği zamanlarda yeni içgörüler ve deneyimler aramak için dünyayı dolaşırken bulunabilir. Keşfetmeye ve yaşam boyu öğrenmeye olan tutkusu, dünyanın dört bir yanındaki ruhani arayışçılara ilham vermeye ve onları güçlendirmeye devam eden çalışmalarında açıkça görülmektedir.