Fariseylər və Sadukeylər Arasındakı Fərq

Əhdi-Cədiddə İsanın həyatına dair müxtəlif hekayələri oxuduqca (çox vaxt bunu İncillər adlandırırıq) tez bir zamanda görəcəksiniz ki, bir çox insanlar İsanın təliminə və ictimai xidmətinə qarşıdırlar. Bu insanlar çox vaxt Müqəddəs Yazılarda “dini liderlər” və ya “qanun müəllimləri” kimi etiketlənirlər. Ancaq daha dərindən araşdırdıqda görürsən ki, bu müəllimlər iki əsas qrupa bölünürlər: Fariseylər və Sadukeylər.

Bu iki qrup arasında kifayət qədər fərq var idi. Bununla belə, fərqləri daha aydın başa düşmək üçün onların oxşarlıqlarından başlamalıyıq.

Oxşarlıqlar

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, həm fariseylər, həm də sadukeylər İsanın dövründə yəhudi xalqının dini liderləri idilər. Bu vacibdir, çünki o dövrdə yəhudi xalqının əksəriyyəti öz dini ayinlərinin həyatlarının hər bir hissəsində hökm sürdüyünə inanırdılar. Buna görə də, fariseylər və sadukeylərin hər biri təkcə yəhudi xalqının dini həyatına deyil, həm də maliyyə vəziyyətinə, iş vərdişlərinə, ailə həyatına və s. üzərində çoxlu güc və təsirə malik idi.

Nə fariseylər, nə də sadukeylər kahin deyildilər. Onlar məbədin faktiki idarə edilməsində, qurbanların təqdim edilməsində və ya digər dini vəzifələrin icrasında iştirak etmədilər. Bunun əvəzinə, həm fariseylər, həm də sadukeylər “qanun üzrə mütəxəssis” idilər, yəni onlar qanun üzrə mütəxəssis idilər.Yəhudi Müqəddəs Yazıları (bu gün Əhdi-Ətiq kimi də tanınır).

Əslində, fariseylərin və sadukeylərin bilikləri Müqəddəs Yazıların özündən kənara çıxdı. Onlar həm də Əhdi-Ətiq qanunlarının təfsirinin nə demək olduğunu bilən ekspert idilər. Nümunə olaraq, On Əmr Allahın xalqının Şənbə günü işləməməli olduğunu açıq-aydın göstərdiyi halda, insanlar əslində “işləmək”in nə demək olduğunu şübhə altına almağa başladılar. Şənbə günü bir şey almaq Allahın qanununa itaətsizlik idimi -- bu, işgüzar bir əməliyyat idi və beləliklə də işləyir? Eynilə, şənbə günü əkinçilik kimi başa düşülə bilən bağ salmaq Allahın qanununa zidd idimi?

Bu sualları nəzərə alaraq, fariseylər və saddukeylər Allahın qanunlarını şərhlərinə əsaslanaraq yüzlərlə əlavə göstəriş və şərt yaratmağı öz işlərinə çevirdilər.

Əlbəttə, hər iki qrup Müqəddəs Yazıların necə təfsir edilməli olduğuna dair həmişə razılaşmırdılar.

Fərqlər

Fariseylərlə Sadukeylər arasındakı əsas fərq onların dinin fövqəltəbii aspektləri haqqında fərqli fikirləri idi. Sadə dillə desək, fariseylər fövqəltəbii olanlara - mələklərə, cinlərə, cənnətə, cəhənnəmə və s. inanırdılar, sadukeylər isə inanmırdılar.

Bu şəkildə, sadukeylər dinə əməl etməkdə əsasən dünyəvi idilər. Onlar ölümdən sonra qəbirdən dirilmək fikrini inkar etdilər (bax: Matta 22:23). Inəslində, onlar axirət anlayışını inkar edirdilər, yəni əbədi nemət və ya əbədi əzab anlayışlarını rədd edirdilər; onlar inanırdılar ki, hər şey bu həyatdır. Sadukeylər mələklər və cinlər kimi ruhani varlıqlar ideyasına da istehza edirdilər (Həvarilərin işləri 23:8-ə baxın).

Fariseylər isə öz dinlərinin dini aspektlərinə daha çox sərmayə qoydular. Onlar Əhdi-Ətiq Müqəddəs Yazılarını hərfi mənada qəbul etdilər, bu o demək idi ki, onlar mələklərə və digər ruhani varlıqlara çox inanırdılar və onlar Allahın seçilmiş xalqı üçün axirət vədinə tamamilə sərmayə qoydular.

Fariseylərlə Sadukeylər arasındakı digər böyük fərq status və ya mövqe idi. Sadukeylərin əksəriyyəti aristokrat idi. Onlar öz dövrlərinin siyasi mənzərəsinə çox yaxşı bağlı olan zadəgan ailələrindən gəlmişdilər. Biz onları müasir terminologiyada “köhnə pul” adlandıra bilərik. Buna görə sadukeylər adətən Roma hökuməti arasında hakim hakimiyyət orqanları ilə yaxşı əlaqədə idilər. Onlar böyük siyasi gücə sahib idilər.

Fariseylər isə yəhudi mədəniyyətinin sadə insanları ilə daha sıx bağlı idilər. Onlar adətən diqqətlərini Müqəddəs Yazıları öyrənməyə və şərh etməyə, başqa sözlə, “yeni pula” yönəltmək üçün kifayət qədər varlanmış tacirlər və ya biznes sahibləri idilər. Halbuki sadukeylər çox şeyə sahib idilərRoma ilə əlaqələrinə görə siyasi gücə sahib olan fariseylər Yerusəlimdə və ətraf ərazilərdəki xalq kütlələri üzərində təsir gücünə malik idilər.

Bu fərqlərə baxmayaraq, həm fariseylər, həm də sadukeylər hər ikisinin təhlükə hesab etdikləri birinə, yəni İsa Məsihə qarşı güclərini birləşdirə bildilər. Və hər ikisi Romalıları və xalqı İsanın çarmıxda ölümünə təkan verməkdə kömək etdi.