Sự khác biệt giữa người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê

Khi bạn đọc những câu chuyện khác nhau về cuộc đời của Chúa Giê-su trong Tân Ước (mà chúng ta thường gọi là Phúc âm), bạn sẽ nhanh chóng nhận thấy rằng nhiều người đã phản đối sự dạy dỗ và chức vụ công khai của Chúa Giê-su. Những người này thường được Kinh Thánh gọi là “các nhà lãnh đạo tôn giáo” hoặc “thầy dạy luật”. Tuy nhiên, khi tìm hiểu sâu hơn, bạn sẽ thấy rằng những giáo viên này được chia thành hai nhóm chính: người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê.

Có khá nhiều khác biệt giữa hai nhóm này. Tuy nhiên, chúng ta sẽ cần bắt đầu với những điểm tương đồng của chúng để hiểu rõ hơn về sự khác biệt.

Điểm giống nhau

Như đã đề cập ở trên, cả người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê đều là những nhà lãnh đạo tôn giáo của người Do Thái vào thời Chúa Giê-su. Điều đó quan trọng bởi vì hầu hết người Do Thái trong thời gian đó tin rằng các hoạt động tôn giáo của họ ảnh hưởng đến mọi mặt trong cuộc sống của họ. Do đó, người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê đều nắm giữ nhiều quyền lực và ảnh hưởng không chỉ đối với đời sống tôn giáo của người Do Thái, mà cả tài chính, thói quen làm việc, cuộc sống gia đình của họ, v.v.

Cả người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê đều không phải là thầy tế lễ. Họ không tham gia vào việc điều hành đền thờ, dâng của lễ hoặc thực hiện các nhiệm vụ tôn giáo khác. Thay vào đó, cả người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê đều là "chuyên gia về luật" -- nghĩa là họ là chuyên gia về luật pháp.Kinh thánh Do Thái (còn được gọi là Cựu Ước ngày nay).

Trên thực tế, kiến ​​thức chuyên môn của người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê vượt ra ngoài Kinh thánh. Họ cũng là những chuyên gia về ý nghĩa của việc giải thích các luật của Cựu Ước. Ví dụ, trong khi Mười Điều Răn nói rõ rằng dân của Đức Chúa Trời không được làm việc vào ngày Sa-bát, thì người ta bắt đầu đặt câu hỏi "làm việc" thực sự có nghĩa là gì. Có phải việc mua một thứ gì đó vào ngày Sa-bát là vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời không - đó có phải là một giao dịch kinh doanh và do đó có hiệu quả không? Tương tự như vậy, việc trồng vườn vào ngày Sa-bát có thể được hiểu là làm ruộng có trái với luật pháp của Đức Chúa Trời không?

Trước những câu hỏi này, cả người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê đều coi việc tạo ra hàng trăm hướng dẫn và quy định bổ sung dựa trên cách giải thích của họ về luật pháp của Đức Chúa Trời là công việc của họ.

Tất nhiên, không phải lúc nào cả hai nhóm cũng đồng ý về cách giải thích Kinh thánh.

Sự khác biệt

Sự khác biệt chính giữa người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê là quan điểm khác nhau của họ về các khía cạnh siêu nhiên của tôn giáo. Nói một cách đơn giản, người Pha-ri-si tin vào điều siêu nhiên -- thiên thần, ma quỷ, thiên đàng, địa ngục, v.v. -- trong khi người Sa-đu-sê thì không.

Theo cách này, người Sa-đu-sê phần lớn là người thế tục trong việc thực hành tôn giáo của họ. Họ phủ nhận ý tưởng được sống lại từ phần mộ sau khi chết (xin xem Ma Thi Ơ 22:23). TRONGtrên thực tế, họ phủ nhận mọi khái niệm về thế giới bên kia, có nghĩa là họ bác bỏ các khái niệm về phước lành vĩnh cửu hay hình phạt vĩnh viễn; họ tin rằng cuộc sống này là tất cả. Người Sa-đu-sê cũng chế giễu ý tưởng về những sinh vật thuộc linh như thiên sứ và ma quỷ (xin xem Công Vụ Các Sứ Đồ 23:8).

Mặt khác, người Pha-ri-si quan tâm nhiều hơn đến các khía cạnh tôn giáo trong tôn giáo của họ. Họ hiểu Kinh Thánh Cựu Ước theo nghĩa đen, có nghĩa là họ rất tin vào các thiên thần và các sinh linh khác, và họ hoàn toàn tin tưởng vào lời hứa về một thế giới bên kia dành cho những người được Chúa chọn.

Sự khác biệt lớn khác giữa người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê là địa vị hoặc địa vị. Hầu hết những người Sa-đu-sê là quý tộc. Họ xuất thân từ những gia đình quý tộc, những người có mối quan hệ rất tốt trong bối cảnh chính trị vào thời của họ. Chúng ta có thể gọi chúng là "tiền cũ" theo thuật ngữ hiện đại. Vì điều này, người Sa-đu-sê thường có mối quan hệ tốt với các cơ quan cầm quyền trong Chính phủ La Mã. Họ nắm giữ rất nhiều quyền lực chính trị.

Mặt khác, người Pha-ri-si có mối liên hệ chặt chẽ hơn với những người bình thường trong nền văn hóa Do Thái. Họ thường là những thương gia hoặc chủ doanh nghiệp đã trở nên giàu có đủ để tập trung vào việc nghiên cứu và giải thích Kinh thánh - nói cách khác là "tiền mới". Trong khi người Sa-đu-sê có nhiềuquyền lực chính trị vì có mối liên hệ với La Mã, người Pha-ri-si có rất nhiều quyền lực vì ảnh hưởng của họ đối với quần chúng ở Giê-ru-sa-lem và các vùng lân cận.

Bất chấp những khác biệt này, cả người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê đều có thể hợp lực chống lại kẻ mà cả hai đều coi là mối đe dọa: Chúa Giê-su Christ. Và cả hai đều là công cụ giúp người La Mã và dân chúng thúc đẩy cái chết của Chúa Giê-su trên thập tự giá.