Munurinn á faríseum og saddúkeum

Þegar þú lest mismunandi sögur af lífi Jesú í Nýja testamentinu (það sem við köllum oft guðspjöllin), muntu fljótt taka eftir því að margir voru á móti kennslu og opinberri þjónustu Jesú. Þetta fólk er oft merkt í Ritningunni sem „trúarleiðtogar“ eða „lögfræðikennarar“. Þegar maður kafar hins vegar dýpra, þá kemstu að því að þessir kennarar skiptust í tvo meginhópa: farísea og saddúkea.

Það var töluverður munur á þessum tveimur hópum. Hins vegar verðum við að byrja á líkt þeirra til að skilja muninn betur.

Líkindin

Eins og getið er hér að ofan voru bæði farísear og saddúkear trúarleiðtogar gyðinga á dögum Jesú. Það er mikilvægt vegna þess að flestir gyðinga á þeim tíma trúðu því að trúariðkun þeirra réði yfir öllum hlutum lífs þeirra. Þess vegna höfðu farísear og saddúkear hvor um sig mikið vald og áhrif yfir ekki bara trúarlíf gyðinga heldur fjárhag þeirra, vinnuvenjur, fjölskyldulíf og fleira.

Hvorki farísear né saddúkear voru prestar. Þeir tóku ekki þátt í raunverulegum rekstri musterisins, fórnfórnum eða framkvæmd annarra trúarlegra skyldna. Þess í stað voru bæði farísear og saddúkear "sérfræðingar í lögmálinu" - sem þýðir að þeir voru sérfræðingar íritning Gyðinga (einnig þekkt sem Gamla testamentið í dag).

Reyndar fór sérfræðiþekking farísea og saddúkea út fyrir ritningarnar sjálfar. Þeir voru líka sérfræðingar í því hvað það þýddi að túlka lög Gamla testamentisins. Sem dæmi má nefna að á meðan boðorðin tíu gerðu það ljóst að fólk Guðs ætti ekki að vinna á hvíldardegi, fóru menn að efast um hvað það þýddi í raun að „vinna“. Var það að óhlýðnast lögum Guðs að kaupa eitthvað á hvíldardegi -- var það viðskiptaviðskipti og þar með vinna? Á sama hátt var það andstætt lögum Guðs að gróðursetja garð á hvíldardegi, sem mætti ​​túlka sem búskap?

Miðað við þessar spurningar gerðu farísear og saddúkear báðir það að verkum að búa til hundruð viðbótarfyrirmæla og ákvæða sem byggðust á túlkun þeirra á lögum Guðs.

Auðvitað voru báðir hópar ekki alltaf sammála um hvernig ætti að túlka ritninguna.

Munurinn

Helsti munurinn á faríseum og saddúkeum var ólíkar skoðanir þeirra á yfirnáttúrulegum hliðum trúarbragða. Til að setja hlutina einfaldlega trúðu farísearnir á hið yfirnáttúrulega - engla, djöfla, himnaríki, helvíti og svo framvegis - en saddúkear ekki.

Þannig voru saddúkear að mestu veraldlegir í trúariðkun sinni. Þeir afneituðu hugmyndinni um að vera reistir upp úr gröfinni eftir dauðann (sjá Matt 22:23). Ístaðreynd, þeir afneituðu allri hugmynd um framhaldslíf, sem þýðir að þeir höfnuðu hugmyndunum um eilífa blessun eða eilífa refsingu; þeir trúðu því að þetta líf væri allt sem til er. Saddúkear hæddu einnig hugmyndina um andlegar verur eins og engla og djöfla (sjá Post 23:8).

Farísearnir voru aftur á móti miklu meira fjárfestir í trúarlegum þáttum trúar sinnar. Þeir tóku ritningar Gamla testamentisins bókstaflega, sem þýddi að þeir trúðu mjög á engla og aðrar andlegar verur, og þeir voru algjörlega fjárfestir í loforði um framhaldslíf fyrir útvalið fólk Guðs.

Hinn stóri munurinn á faríseum og saddúkeum var einn um stöðu eða stöðu. Flestir saddúkear voru aðalsmenn. Þeir komu frá fjölskyldum af göfugum uppruna sem voru mjög vel tengdir í pólitísku landslagi samtímans. Við gætum kallað þá "gamla peninga" í nútíma hugtökum. Vegna þessa voru Saddúkear yfirleitt vel tengdir ríkjandi yfirvöldum meðal rómverskra stjórnvalda. Þeir höfðu mikið pólitískt vald.

Farísearnir voru hins vegar nánar tengdir almúgafólki gyðingamenningarinnar. Þeir voru venjulega kaupmenn eða eigendur fyrirtækja sem voru orðnir nógu ríkir til að beina sjónum sínum að því að læra og túlka Ritninguna - "nýir peningar," með öðrum orðum. En Saddúkear áttu mikið afpólitísk völd vegna tengsla sinna við Róm, höfðu farísear mikil völd vegna áhrifa sinna á fjölda fólks í Jerúsalem og nærliggjandi svæðum.

Þrátt fyrir þennan ágreining gátu bæði farísear og saddúkear tekið höndum saman gegn einhverjum sem þeir töldu báðir vera ógn: Jesú Kristi. Og báðir voru mikilvægir í því að vinna Rómverja og fólkið til að knýja fram dauða Jesú á krossinum.