Biografi om Sai Baba av Shirdi

Sai Baba fra Shirdi har en unik plass i den rike tradisjonen med helgener i India. Mye er ukjent om hans opprinnelse og liv, men han er æret av både hinduistiske og muslimske hengivne som en legemliggjøring av selvrealisering og perfeksjon. Selv om Sai Baba i sin personlige praksis observerte muslimsk bønn og praksis, var han åpent foraktet for en strengt ortodoks praksis av enhver religion. I stedet trodde han på menneskehetens oppvåkning gjennom budskap om kjærlighet og rettferdighet, uansett hvor de kom fra.

Tidlig liv

Det tidlige livet til Sai Baba er fortsatt dekket av mystikk siden det ikke finnes noen pålitelig oversikt over Babas fødsel og opphav. Det antas at Baba ble født et sted mellom 1838 og 1842 e.Kr. på et sted kalt Pathri i Marathwada i Sentral-India. Noen troende bruker 28. september 1835 som en offisiell fødselsdato. Så godt som ingenting er kjent om hans familie eller tidlige år, ettersom Sai Baba sjelden snakket om seg selv.

Da han var rundt 16 år gammel, ankom Sai Baba Shirdi, hvor han praktiserte en livsstil som ble merket av disiplin, bot og nøysomhet. På Shirdi bodde Baba i utkanten av landsbyen i Babul-skogen og pleide å meditere under et neem-tre i lange timer. Noen landsbyboere betraktet ham som gal, men andre aktet den hellige skikkelsen og ga ham mat til næring. Historien ser ut til å indikere at han forlot Pathri i et år, og deretter returnerte, hvorhan tok igjen opp livet med vandring og meditasjon.

Etter å ha vandret i tornede skoger i lang tid, flyttet Baba til en falleferdig moske, som han omtalte som "Dwarkarmai" (oppkalt etter boligen til Krishna, Dwarka). Denne moskeen ble boligen til Sai Baba til hans siste dag. Her tok han imot pilegrimer med både hinduistisk og islamsk overbevisning. Sai Baba gikk ut for å få almisser hver morgen og delte det han fikk med sine hengivne som søkte hans hjelp. Sai Babas bolig, Dwarkamai, var åpen for alle, uavhengig av religion, kaste og tro.

Sai Babas spiritualitet

Sai Baba var komfortabel med både hinduistiske skrifter og muslimske tekster. Han pleide å synge sangene til Kabir og danse med "fakirer". Baba var den vanlige mannens herre, og gjennom sitt enkle liv arbeidet han for åndelig metamorfose og frigjøring av alle mennesker.

Sai Babas åndelige krefter, enkelhet og medfølelse skapte en aura av ærbødighet hos landsbyboerne rundt ham. Han forkynte rettferdighet mens han levde i enkle termer: "Selv de lærde er forvirret. Hva med oss ​​da? Lytt og vær stille."

I de første årene da han utviklet en tilhengerskare, frarådet Baba folk fra å tilbe ham, men gradvis berørte Babas guddommelige energi akkorden til vanlige mennesker vidt og bredt. Menighetsdyrkelsen av Sai Baba begynte i 1909, og i 1910 vokste antallet hengivnemanifold. 'Shej arati' (nattdyrkelsen) til Sai Baba begynte i februar 1910, og året etter ble byggingen av Dikshitwada-tempelet fullført.

De siste ordene til Sai Baba

Sai Baba sies å ha oppnådd 'mahasamadhi' eller den bevisste avgangen fra sin levende kropp, den 15. oktober 1918. Før sin død sa han: "Ikke tro at jeg er død og borte. Du vil høre meg fra min Samadhi, og jeg skal veilede deg." De millioner av hengivne som beholder hans image i hjemmene sine, og de tusenvis som myldrer til Shirdi hvert år, er et vitnesbyrd om storheten og den fortsatte populariteten til Sai Baba av Shirdi.