Verstaan ​​selibaat, onthouding en kuisheid

Die woord "selibaat" word tipies gebruik om te verwys na 'n vrywillige besluit om ongetroud te bly of om te onthou van enige seksuele aktiwiteit, gewoonlik om godsdienstige redes. Terwyl die term selibaat tipies gebruik word met verwysing slegs na persone wat verkies om ongetroud te bly as 'n voorwaarde van heilige godsdienstige geloftes of oortuigings, kan dit ook van toepassing wees op die vrywillige onthouding van alle seksuele aktiwiteit om enige rede. Alhoewel hulle dikwels uitruilbaar gebruik word, is selibaat, onthouding en kuisheid nie presies dieselfde nie.

Sleutelterme

• Selibaat is 'n vrywillige keuse om ongetroud te bly of aan enige vorm van seksuele aktiwiteit deel te neem, gewoonlik om 'n godsdienstige gelofte na te kom. Daar word gesê dat 'n persoon wat selibaat beoefen, "selibaat" is.
• Onthouding word ook "kontinensie" genoem en is die dikwels tydelike streng vermyding van alle vorme van seksuele aktiwiteit om enige rede.
• Kuisheid , van die Latynse woord castitas, wat "reinheid" beteken, omhels onthouding as 'n lofwaardige deug volgens die heersende sosiale standaarde van moraliteit.

Selibaat word algemeen erken as 'n vrywillige keuse om ongetroud te bly of aan enige vorm van seksuele aktiwiteit deel te neem, gewoonlik om 'n godsdienstige gelofte na te kom. In hierdie sin kan daar akkuraat gesê word dat 'n mens seksuele onthouding beoefen as 'n voorwaarde van sy of haar gelofte van selibaat.

Onthouding — ookgenoem kontinensie - verwys na die dikwels tydelike streng vermyding van alle vorme van seksuele aktiwiteit om enige rede.

Kuisheid is 'n vrywillige leefstyl wat veel meer behels as om van seksuele aktiwiteit te onthou. Komende van die Latynse woord castitas , wat "suiwerheid" beteken, omhels kuisheid onthouding van seksuele aktiwiteit as 'n lofwaardige en deugsame eienskap volgens die standaarde van moraliteit wat deur 'n persoon se spesifieke kultuur, beskawing of godsdiens gehandhaaf word. In moderne tye het kuisheid geassosieer met seksuele onthouding, veral voor of buite die huwelik of ander tipe uitsluitlik toegewyde verhouding.

Selibaat en Seksuele Oriëntasie

Die konsep van selibaat as 'n besluit om ongetroud te bly is van toepassing op beide tradisionele en selfdegeslag huwelike. Net so verwys die lewenstylbeperkings wat deur die terme onthouding en kuisheid geïmpliseer word, na beide heteroseksuele en gay seksuele aktiwiteit.

In die konteks van selibaat wat met godsdiens verband hou, kies sommige gay mense om selibaat te wees in ooreenstemming met hul godsdiens se leerstellings of leerstellings oor gay verhoudings.

In 'n wysiging wat in 2014 aangeneem is, het die American Association of Christian Counselors die bevordering van die grootliks gediskrediteerde proses van omskakelingsterapie vir gay persone verbied, en eerder die praktyk van selibaat aangemoedig.

Selibaat in Godsdiens

In die konteks vangodsdiens, word selibaat op verskillende maniere beoefen. Die bekendste hiervan is die verpligte selibaat van manlike en vroulike lede van die aktiewe geestelikes en klooster toegewydes. Terwyl die meeste vroulike godsdienstige selibate vandag Katolieke nonne is wat in residensiële kloosters woon, was daar noemenswaardige eensame selibaatvrouefigure, soos die ankerster - 'n vroulike kluisenaar - Dame Julian van Norwich, gebore in 1342. Daarbenewens word godsdienstige selibaat soms deur leke beoefen. of geestelike lede in 'n geloof wat dit nie uit toewyding vereis of om hulle toe te laat om sekere godsdienstige dienste te verrig nie.

Kort geskiedenis van godsdienstig-gemotiveerde selibaatheid

Afgelei van die Latynse woord caelibatus , wat "toestand van ongetroud wees" beteken, is die konsep van selibaat erken deur die meeste hoofvakke godsdienste deur die geskiedenis heen. Nie alle godsdienste het dit egter gunstig erken nie.

Antieke Judaïsme het selibaat ten sterkste verwerp. Net so het vroeë Romeinse politeïstiese godsdienste, wat tussen ongeveer 295 v.G.J. beoefen is. en 608 C.E., het dit as 'n afwykende gedrag beskou en ernstige boetes daarteen opgelê. Die opkoms van Protestantisme rondom 1517 CE het 'n toename in die aanvaarding van selibaat gesien, hoewel die Oosters-Ortodokse Katolieke Kerk dit nooit aangeneem het nie.

Die houdings van die Islamitiese godsdienste ten opsigte van selibaat is ook gemeng. Terwyl die profeet Mohammed selibaat aan die kaak gestel het enhuwelik aanbeveel as 'n prysenswaardige daad, sommige Islamitiese sektes omhels dit vandag.

In Boeddhisme kies die meeste geordende monnike en nonne om in selibaat te leef en glo dat dit een van die voorvereistes is om verligting te bereik.

Terwyl die meeste mense godsdienstige selibaat met Katolisisme assosieer, het die Katolieke Kerk eintlik geen vereiste van selibaat aan sy geestelikes gestel vir die eerste 1 000 jaar van sy geskiedenis nie. Die huwelik het 'n kwessie van keuse gebly vir Katolieke biskoppe, priesters en diakens totdat die Tweede Lateraanse Raad van 1139 selibaat vir alle lede van die geestelikes opdrag gegee het. As gevolg van die Raad se besluit is daar van getroude priesters vereis om óf hul huwelik óf hul priesterskap prys te gee. Gekonfronteer met hierdie keuse het baie priesters die kerk verlaat.

Terwyl selibaat vandag 'n vereiste vir Katolieke geestelikes bly, word daar geglo dat 20% van Katolieke priesters wêreldwyd wettig getroud is. Die meeste getroude priesters word gevind in die Katolieke Kerke van Oosterse nasies soos die Oekraïne, Hongarye, Slowakye en die Tsjeggiese Republiek. Terwyl hierdie kerke die gesag van die Pous en die Vatikaan erken, volg hul rituele en tradisies die van die Oosters-Ortodokse Kerk, wat nog nooit selibaat omhels het nie.

Redes vir godsdienstige selibaat

Hoe regverdig godsdienste verpligte selibaat? Maak nie saak wat hulle in 'n gegewe godsdiens genoem word nie, die“priester” word uitsluitlik vertrou om die heilige funksie te verrig om die behoeftes van die mense aan God of ander hemelse krag te kommunikeer. Die doeltreffendheid van die priesterskap is gebaseer op die gemeente se vertroue dat die priester behoorlik gekwalifiseerd is en die rituele reinheid besit wat nodig is om namens hulle met God te praat. Godsdienste wat dit van hul geestelikes vereis, beskou selibaat as 'n voorvereiste vir sulke rituele reinheid.

In hierdie konteks is godsdienstige selibaat waarskynlik afgelei van antieke taboes wat seksuele mag as wedywering met godsdienstige mag beskou het, en die seks tree self op as 'n besoedelende effek op priesterlike reinheid.

Redes vir nie-godsdienstige selibaat

Vir baie mense wat dit doen, het die keuse van 'n selibate leefstyl min of niks met 'n georganiseerde godsdiens te doen nie. Sommige mag voel dat die uitskakeling van die eise van seksuele verhoudings hulle in staat stel om beter op ander belangrike aspekte van hul lewens te fokus, soos loopbaanvordering of opvoeding. Ander het dalk gevind dat hul vorige seksuele verhoudings besonder onvervuld, skadelik of selfs pynlik was. Nog ander kies om van seks te onthou uit hul unieke persoonlike oortuigings van wat "behoorlike gedrag" is. Sommige mense kan byvoorbeeld kies om aan die moraliteitsgebaseerde tradisie te voldoen om van seks buite die huwelik te onthou.

Behalwe persoonlike oortuigings, oorweeg ander selibateonthouding van seks om die enigste absolute metode te wees om seksueel oordraagbare siektes of onbeplande swangerskappe te vermy.

Buiten godsdienstige geloftes en verpligtinge is selibaat of onthouding 'n kwessie van persoonlike keuse. Terwyl sommige 'n selibaat leefstyl uiterste kan beskou, kan ander dit as bevrydend of bemagtig beskou.

Bronne en verdere verwysing

• O'Brien, Jodi. “.” Encyclopedia of Gender and Society, Volume 1 SAGE. pp. 118–119, 2009.
• Olson, Carl. “Selibaat en godsdienstige tradisies.” Oxford University Press, 2007.
• Buehler, Stephanie. “.” Wat elke geestesgesondheidswerker oor seks moet weet Springer Publishing Company, 2013.
• Ott, Mary A. en Santelli, John S. “Onthouding en net-onthouding-opvoeding.” Current Opinion in Obstetrics and Gynecology , 2007, //www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5913747/.
• “Wat is die wet van kuisheid?” ChurchofJesusChrist.org . //www.churchofjesuschrist.org/study/manual/chastity/what-is-the-law-of-chastity?lang=eng.
• Taylor, Jeremy. “ Van Kuisheid.” Holy Living. Hoofstuk II, Afdeling III , //www.anglicanlibrary.org/taylor/holyliving/09chap2sect3.htm.