ബ്രഹ്മചര്യം, വർജ്ജനം, പവിത്രത എന്നിവ മനസ്സിലാക്കുക

സാധാരണയായി മതപരമായ കാരണങ്ങളാൽ അവിവാഹിതനായി തുടരുന്നതിനോ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിനോ ഉള്ള സ്വമേധയാ ഉള്ള തീരുമാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ "ബ്രഹ്മചര്യം" എന്ന വാക്ക് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവിവാഹിതരായി തുടരാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന വ്യക്തികളെ പവിത്രമായ മതപരമായ പ്രതിജ്ഞകളുടെയോ ബോധ്യങ്ങളുടെയോ വ്യവസ്ഥയായി മാത്രം പരാമർശിക്കാൻ ബ്രഹ്മചര്യം എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ എല്ലാ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വമേധയാ വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിനും ഇത് ബാധകമാകും. അവ പലപ്പോഴും പരസ്പരം മാറ്റി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മചര്യം, വർജ്ജനം, പവിത്രത എന്നിവ ഒരേപോലെയല്ല.

പ്രധാന നിബന്ധനകൾ

• ബ്രഹ്മചര്യം അവിവാഹിതനായി തുടരുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനോ ഉള്ള ഒരു സ്വമേധയാ ഉള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്, സാധാരണയായി ഒരു മതപരമായ പ്രതിജ്ഞ നിറവേറ്റുന്നതിനായി. ബ്രഹ്മചര്യം അനുഷ്ഠിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ "ബ്രഹ്മചാരി" എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
• വ്യത്യസ്‌തത -യെ "കോൺഡിനൻസ്" എന്നും വിളിക്കുന്നു, ഇത് എല്ലാത്തരം ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളും ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ പലപ്പോഴും താൽക്കാലികമായി കർശനമായി ഒഴിവാക്കുന്നതാണ്.
• പാതിവ്രത്യം , "പരിശുദ്ധി" എന്നർഥമുള്ള കാസ്റ്റിറ്റാസ് എന്ന ലാറ്റിൻ പദത്തിൽ നിന്ന്, നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക സദാചാര മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വർജ്ജനത്തെ പ്രശംസനീയമായ ഒരു ഗുണമായി സ്വീകരിക്കുന്നു.

ബ്രഹ്മചര്യം പൊതുവെ ഒരു സ്വമേധയാ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അവിവാഹിതനായി തുടരുക അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുക, സാധാരണയായി ഒരു മതപരമായ പ്രതിജ്ഞ നിറവേറ്റുന്നതിനായി. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ ഒരു വ്യവസ്ഥയായി ലൈംഗികതയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നതായി കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയും.

വർജ്ജനം — കൂടിContinence എന്ന് വിളിക്കുന്നത് - ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ എല്ലാത്തരം ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും പലപ്പോഴും താൽക്കാലിക കർശനമായ ഒഴിവാക്കലിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പാതിവ്രത്യം എന്നത് ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിനേക്കാൾ വളരെയധികം ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു സ്വമേധയാ ഉള്ള ജീവിതശൈലിയാണ്. ലാറ്റിൻ പദമായ castitas -ൽ നിന്ന് വരുന്നത്, "പരിശുദ്ധി" എന്നർത്ഥം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രത്യേക സംസ്കാരം, നാഗരികത അല്ലെങ്കിൽ മതം പുലർത്തുന്ന ധാർമ്മികതയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നത് പ്രശംസനീയവും സദ്ഗുണവുമായ ഗുണമാണ്. ആധുനിക കാലത്ത്, പവിത്രത, പ്രത്യേകിച്ച് വിവാഹത്തിന് മുമ്പോ പുറത്തോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് തരത്തിലുള്ള പ്രത്യേകമായ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള ബന്ധമോ ലൈംഗിക വർജ്ജനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ബ്രഹ്മചര്യവും ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യവും

അവിവാഹിതരായി തുടരാനുള്ള തീരുമാനമെന്ന നിലയിൽ ബ്രഹ്മചര്യം എന്ന ആശയം പരമ്പരാഗതവും സ്വവർഗ വിവാഹത്തിനും ബാധകമാണ്. അതുപോലെ, വിട്ടുനിൽക്കൽ, പവിത്രത എന്നീ പദങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ജീവിതശൈലി നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഭിന്നലിംഗ, സ്വവർഗ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ചില സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ അവരുടെ മതത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ബ്രഹ്മചര്യം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

2014-ൽ അംഗീകരിച്ച ഒരു ഭേദഗതിയിൽ, അമേരിക്കൻ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ക്രിസ്ത്യൻ കൗൺസിലേഴ്‌സ് സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾക്കുള്ള പരിവർത്തന ചികിത്സയുടെ വലിയ തോതിൽ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചു, പകരം ബ്രഹ്മചര്യത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.

മതത്തിലെ ബ്രഹ്മചര്യം

പശ്ചാത്തലത്തിൽമതം, ബ്രഹ്മചര്യം വിവിധ രീതികളിൽ അനുഷ്ഠിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിൽ ഏറ്റവും പരിചിതമായത് സജീവ പുരോഹിതരുടെയും സന്യാസ ഭക്തരുടെയും അംഗങ്ങളുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും നിർബന്ധിത ബ്രഹ്മചര്യമാണ്. ഇന്ന് മിക്ക സ്ത്രീ മത ബ്രഹ്മചാരികളും റസിഡൻഷ്യൽ ക്ലോയിസ്റ്ററുകളിൽ താമസിക്കുന്ന കത്തോലിക്കാ കന്യാസ്ത്രീകളാണെങ്കിലും, 1342-ൽ ജനിച്ച നോർവിച്ചിലെ ഡാം ജൂലിയൻ, ആങ്കറസ് - ഒരു സ്ത്രീ സന്യാസി - ഡാം ജൂലിയൻ എന്നിങ്ങനെ ശ്രദ്ധേയമായ ഏകാന്ത ബ്രഹ്മചാരി സ്ത്രീകളുണ്ട്. അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വിശ്വാസത്തിലുള്ള പുരോഹിത അംഗങ്ങൾ അത് ഭക്തി നിമിത്തമോ ചില മതപരമായ സേവനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുകയോ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല.

മതപരമായ പ്രചോദിതമായ ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്ത ചരിത്രം

ലാറ്റിൻ പദമായ caelibatus എന്നതിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, "അവിവാഹിതരാകുന്ന അവസ്ഥ" എന്നർത്ഥം, ബ്രഹ്മചര്യം എന്ന ആശയം മിക്ക പ്രമുഖരും അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചരിത്രത്തിലുടനീളം മതങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ മതങ്ങളും അത് അനുകൂലമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല.

പുരാതന യഹൂദമതം ബ്രഹ്മചര്യത്തെ ശക്തമായി നിരാകരിച്ചു. സമാനമായി, ആദ്യകാല റോമൻ ബഹുദൈവാരാധക മതങ്ങൾ, ഏകദേശം 295 B.C.E. കൂടാതെ 608 C.E., അത് ഒരു വിചിത്രമായ പെരുമാറ്റമായി കണക്കാക്കുകയും അതിനെതിരെ കടുത്ത പിഴ ചുമത്തുകയും ചെയ്തു. 1517-ൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ ആവിർഭാവം ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ സ്വീകാര്യത വർദ്ധിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് കത്തോലിക്കാ സഭ ഒരിക്കലും അത് സ്വീകരിച്ചില്ല.

ബ്രഹ്മചര്യം സംബന്ധിച്ച ഇസ്ലാമിക മതങ്ങളുടെ നിലപാടുകളും സമ്മിശ്രമാണ്. മുഹമ്മദ് നബി ബ്രഹ്മചര്യത്തെ അപലപിച്ചപ്പോൾവിവാഹത്തെ ശ്ലാഘനീയമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, ചില ഇസ്ലാമിക വിഭാഗങ്ങൾ ഇന്ന് അത് സ്വീകരിക്കുന്നു.

ബുദ്ധമതത്തിൽ, നിയമിതരായ മിക്ക സന്യാസിമാരും കന്യാസ്ത്രീകളും ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ ജീവിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അത് പ്രബുദ്ധതയിലെത്തുന്നതിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകളിലൊന്നാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു.

മിക്ക ആളുകളും മതപരമായ ബ്രഹ്മചര്യത്തെ കത്തോലിക്കാ മതവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, കത്തോലിക്കാ സഭ അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ആദ്യ 1,000 വർഷങ്ങളിൽ അതിന്റെ വൈദികരുടെമേൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ബ്രഹ്മചര്യത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ല. 1139-ലെ രണ്ടാം ലാറ്ററൻ കൗൺസിൽ വൈദികരുടെ എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും ബ്രഹ്മചര്യം നിർബന്ധമാക്കുന്നതുവരെ വിവാഹം കത്തോലിക്കാ ബിഷപ്പുമാർക്കും പുരോഹിതന്മാർക്കും ഡീക്കൻമാർക്കും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള വിഷയമായി തുടർന്നു. കൗൺസിലിന്റെ ഉത്തരവിന്റെ ഫലമായി, വിവാഹിതരായ പുരോഹിതന്മാർ അവരുടെ വിവാഹമോ പൗരോഹിത്യമോ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിച്ച് നിരവധി വൈദികർ സഭ വിട്ടു.

ഇന്ന് കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതർക്ക് ബ്രഹ്മചര്യം ഒരു ആവശ്യകതയായി തുടരുമ്പോൾ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതരിൽ 20% നിയമപരമായി വിവാഹിതരാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഉക്രെയ്ൻ, ഹംഗറി, സ്ലൊവാക്യ, ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക് തുടങ്ങിയ പൗരസ്ത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ കത്തോലിക്കാ സഭകളിൽ വിവാഹിതരായ മിക്ക പുരോഹിതന്മാരും കാണപ്പെടുന്നു. ഈ സഭകൾ മാർപാപ്പയുടെയും വത്തിക്കാൻറെയും അധികാരം അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവരുടെ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും, ഒരിക്കലും ബ്രഹ്മചര്യം സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത പൗരസ്ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ കൂടുതൽ അടുത്ത് പിന്തുടരുന്നു.

മതപരമായ ബ്രഹ്മചര്യത്തിനുള്ള കാരണങ്ങൾ

മതങ്ങൾ നിർബന്ധിത ബ്രഹ്മചര്യത്തെ എങ്ങനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു? ഒരു പ്രത്യേക മതത്തിൽ അവരെ എന്ത് വിളിച്ചാലും,"പുരോഹിതൻ" ജനങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ ദൈവവുമായോ മറ്റ് സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തികളുമായോ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിനുള്ള പവിത്രമായ പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നതിന് മാത്രമായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി, പുരോഹിതൻ ശരിയായ യോഗ്യതയുള്ളവനാണെന്നും തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ദൈവത്തോട് സംസാരിക്കാൻ ആവശ്യമായ ആചാരപരമായ പരിശുദ്ധിയും ഉണ്ടെന്നുള്ള സഭയുടെ വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. തങ്ങളുടെ പുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്ന് അത് ആവശ്യപ്പെടുന്ന മതങ്ങൾ അത്തരം ആചാരപരമായ വിശുദ്ധിക്ക് ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയായി ബ്രഹ്മചര്യം കണക്കാക്കുന്നു.

ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, മതപരമായ ബ്രഹ്മചര്യം, ലൈംഗിക ശക്തിയെ മതപരമായ ശക്തിയുമായി മത്സരിക്കുന്നതായി വീക്ഷിച്ചിരുന്ന പുരാതന വിലക്കുകളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, കൂടാതെ ലൈംഗികത തന്നെ പുരോഹിത പരിശുദ്ധിയെ മലിനമാക്കുന്ന പ്രഭാവം ചെലുത്തുന്നു.

മതേതര ബ്രഹ്മചര്യത്തിനുള്ള കാരണങ്ങൾ

അങ്ങനെ ചെയ്യുന്ന പലർക്കും, ബ്രഹ്മചര്യ ജീവിതശൈലി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് സംഘടിത മതവുമായി കാര്യമായ ബന്ധമില്ല അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നുമില്ല. ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളുടെ ആവശ്യകതകൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നത് കരിയർ പുരോഗതി അല്ലെങ്കിൽ വിദ്യാഭ്യാസം പോലെയുള്ള അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ മറ്റ് പ്രധാന വശങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നുവെന്ന് ചിലർക്ക് തോന്നിയേക്കാം. മറ്റുള്ളവർ അവരുടെ മുൻകാല ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് പൂർത്തീകരിക്കാത്തതോ, ഹാനികരമോ, അല്ലെങ്കിൽ വേദനാജനകമോ ആണെന്ന് കണ്ടെത്തിയിരിക്കാം. മറ്റുചിലർ “ശരിയായ പെരുമാറ്റം” എന്താണെന്ന അവരുടെ അതുല്യമായ വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്ന് ലൈംഗികതയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചില ആളുകൾ വിവാഹത്തിന് പുറത്തുള്ള ലൈംഗികതയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്ന ധാർമ്മികത അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പാരമ്പര്യത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കാൻ തീരുമാനിച്ചേക്കാം.

വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾക്കപ്പുറം, മറ്റ് ബ്രഹ്മചാരികൾ പരിഗണിക്കുന്നുലൈംഗികമായി പകരുന്ന രോഗങ്ങളോ ആസൂത്രിതമല്ലാത്ത ഗർഭധാരണങ്ങളോ ഒഴിവാക്കുന്നതിനുള്ള ഏക സമ്പൂർണ്ണ മാർഗ്ഗം ലൈംഗികതയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുക എന്നതാണ്.

മതപരമായ പ്രതിജ്ഞകൾക്കും കടമകൾക്കും പുറമെ, ബ്രഹ്മചര്യം അല്ലെങ്കിൽ വർജ്ജനം വ്യക്തിപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ കാര്യമാണ്. ചിലർ ബ്രഹ്മചാരി ജീവിതശൈലി അതിരുകടന്നതായി കണക്കാക്കുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവർ അത് വിമോചനമോ ശാക്തീകരണമോ ആയി കണക്കാക്കാം.

സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ റഫറൻസും

• ഒ'ബ്രിയൻ, ജോഡി. “.” എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ജെൻഡർ ആൻഡ് സൊസൈറ്റി, വാല്യം 1 SAGE. pp. 118–119, 2009.
• ഓൾസൺ, കാൾ. “ബ്രഹ്മചര്യവും മതപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളും.” ഓക്‌സ്‌ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി പ്രസ്, 2007.
• ബ്യൂലർ, സ്റ്റെഫാനി. “.” ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് ഓരോ മാനസികാരോഗ്യ പ്രൊഫഷണലും അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ സ്പ്രിംഗർ പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി, 2013.
• ഒട്ട്, മേരി എ. ആൻഡ് സാന്റല്ലി, ജോൺ എസ്. വിട്ടുനിൽക്കൽ മാത്രമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസവും.” പ്രസവചികിത്സയിലും ഗൈനക്കോളജിയിലും നിലവിലുള്ള അഭിപ്രായം , 2007, //www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5913747/.
• “പാതിത്വത്തിന്റെ നിയമം എന്താണ്?" ChurchofJesusChrist.org . //www.churchofjesuschrist.org/study/manual/chastity/what-is-the-law-of-chastity?lang=eng.
• ടെയ്‌ലർ, ജെറമി. “ ചാരിത്ര്യത്തിന്റെ” ഹോളി ലിവിംഗ്. അധ്യായം II, വിഭാഗം III , //www.anglicanlibrary.org/taylor/holyliving/09chap2sect3.htm.