Mục lục
Từ “độc thân” thường được dùng để chỉ một quyết định tự nguyện không kết hôn hoặc không tham gia vào bất kỳ hoạt động tình dục nào, thường là vì lý do tôn giáo. Mặc dù thuật ngữ độc thân thường chỉ được sử dụng để chỉ những người chọn không kết hôn như một điều kiện của lời thề hoặc niềm tin tôn giáo thiêng liêng, nó cũng có thể áp dụng cho việc tự nguyện kiêng mọi hoạt động tình dục vì bất kỳ lý do gì. Mặc dù chúng thường được sử dụng thay thế cho nhau, nhưng độc thân, tiết chế và khiết tịnh không hoàn toàn giống nhau.
Các thuật ngữ chính
- Sống độc thân là lựa chọn tự nguyện để không kết hôn hoặc tham gia vào bất kỳ hình thức hoạt động tình dục nào, thường là để hoàn thành lời thề tôn giáo. Một người thực hành độc thân được cho là “độc thân”.
- Kiêng khem còn được gọi là “tiết chế” và là sự tránh nghiêm ngặt thường xuyên, tạm thời tất cả các hình thức hoạt động tình dục vì bất kỳ lý do gì.
- Trinh tiết , từ từ castitas trong tiếng Latinh, có nghĩa là "sự trong trắng", coi việc kiêng khem là một đức tính đáng khen ngợi theo các tiêu chuẩn đạo đức xã hội phổ biến.
Quyền độc thân thường được công nhận là một lựa chọn tự nguyện không kết hôn hoặc tham gia vào bất kỳ hình thức hoạt động tình dục nào, thường là để hoàn thành lời thề tôn giáo. Theo nghĩa này, có thể nói một cách chính xác rằng một người đang thực hành tiết chế tình dục như một điều kiện để thực hiện lời thề độc thân của mình.
Kiêng cữ — cũngđược gọi là sự kiềm chế — đề cập đến việc tránh hoàn toàn tạm thời mọi hình thức hoạt động tình dục vì bất kỳ lý do gì.
Khiết tịnh là một lối sống tự nguyện bao hàm nhiều điều hơn là kiêng quan hệ tình dục. Xuất phát từ từ castitas trong tiếng Latinh, có nghĩa là “trong sạch”, khiết tịnh bao hàm việc kiêng hoạt động tình dục như một phẩm chất đạo đức và đáng khen ngợi theo các tiêu chuẩn đạo đức của một nền văn hóa, nền văn minh hoặc tôn giáo cụ thể của một người. Trong thời hiện đại, sự trong trắng đã gắn liền với sự tiết chế tình dục, đặc biệt là trước hoặc ngoài hôn nhân hoặc các loại quan hệ cam kết độc quyền khác.
Xem thêm: Tín ngưỡng Anh giáo và Thực hành Giáo hộiĐộc thân và Xu hướng tính dục
Khái niệm độc thân là quyết định không kết hôn áp dụng cho cả hôn nhân truyền thống và hôn nhân đồng giới. Tương tự như vậy, những hạn chế về lối sống được ngụ ý bởi các thuật ngữ tiết chế và khiết tịnh đề cập đến cả hoạt động tình dục khác giới và đồng tính nam.
Trong bối cảnh độc thân liên quan đến tôn giáo, một số người đồng tính chọn sống độc thân để phù hợp với giáo lý hoặc học thuyết tôn giáo của họ về các mối quan hệ đồng tính.
Trong một sửa đổi được thông qua vào năm 2014, Hiệp hội Cố vấn Cơ đốc giáo Hoa Kỳ đã cấm quảng cáo quá trình trị liệu chuyển đổi phần lớn gây mất uy tín cho những người đồng tính, thay vào đó khuyến khích thực hành độc thân.
Độc thân trong tôn giáo
Trong bối cảnhtôn giáo, độc thân được thực hành theo những cách khác nhau. Quen thuộc nhất trong số này là sự độc thân bắt buộc của các thành viên nam và nữ của các giáo sĩ tích cực và những người sùng đạo tu viện. Trong khi hầu hết các nữ tu độc thân ngày nay là các nữ tu Công giáo sống trong các tu viện nội trú, đã có những nhân vật nữ sống độc thân đáng chú ý, chẳng hạn như nữ neo đậu — một nữ ẩn sĩ — Dame Julian of Norwich, sinh năm 1342. Ngoài ra, giáo dân đôi khi thực hành độc thân tôn giáo hoặc các thành viên giáo sĩ trong một đức tin không đòi hỏi điều đó vì lòng sùng kính hoặc để cho phép họ thực hiện một số nghi lễ tôn giáo.
Lược sử về tình trạng độc thân có động cơ tôn giáo
Bắt nguồn từ tiếng Latin caelibatus , có nghĩa là “tình trạng không kết hôn”, khái niệm độc thân đã được hầu hết các quan chức lớn thừa nhận tôn giáo trong suốt lịch sử. Tuy nhiên, không phải tôn giáo nào cũng công nhận điều đó một cách thuận lợi.
Do Thái giáo cổ đại bác bỏ mạnh mẽ tình trạng độc thân. Tương tự như vậy, các tôn giáo đa thần thời kỳ đầu của La Mã, được thực hành vào khoảng năm 295 TCN. và năm 608 CN, coi đó là một hành vi bất thường và áp đặt các hình phạt nghiêm khắc đối với hành vi đó. Sự xuất hiện của Đạo Tin lành vào khoảng năm 1517 sau Công nguyên đã chứng kiến sự gia tăng chấp nhận độc thân, mặc dù Nhà thờ Công giáo Chính thống Đông phương chưa bao giờ chấp nhận nó.
Thái độ của các tôn giáo Hồi giáo về đời sống độc thân cũng rất khác nhau. Trong khi nhà tiên tri Muhammad tố cáo chủ nghĩa độc thân vàhôn nhân như một hành động đáng khen ngợi, ngày nay một số giáo phái Hồi giáo chấp nhận nó.
Trong Phật giáo, hầu hết các tăng ni xuất gia chọn sống độc thân vì tin rằng đó là một trong những điều kiện tiên quyết để đạt đến giác ngộ.
Trong khi hầu hết mọi người liên kết tình trạng độc thân tôn giáo với Công giáo, thì Giáo hội Công giáo thực sự không áp đặt yêu cầu nào về tình trạng độc thân đối với các giáo sĩ trong 1.000 năm đầu tiên trong lịch sử của mình. Hôn nhân vẫn là vấn đề lựa chọn của các giám mục, linh mục và phó tế Công giáo cho đến khi Hội đồng Lateran thứ hai năm 1139 bắt buộc mọi thành viên của hàng giáo phẩm phải sống độc thân. Theo sắc lệnh của Hội đồng, các linh mục đã kết hôn buộc phải từ bỏ hôn nhân hoặc chức tư tế của họ. Đối mặt với sự lựa chọn này, nhiều linh mục đã rời bỏ nhà thờ.
Mặc dù độc thân vẫn là một yêu cầu đối với các giáo sĩ Công giáo ngày nay, nhưng ước tính có khoảng 20% linh mục Công giáo trên toàn thế giới được cho là đã kết hôn hợp pháp. Hầu hết các linh mục đã kết hôn được tìm thấy trong các Giáo hội Công giáo của các quốc gia phương Đông như Ukraine, Hungary, Slovakia và Cộng hòa Séc. Mặc dù các nhà thờ này công nhận quyền lực của Giáo hoàng và Vatican, nhưng các nghi lễ và truyền thống của họ tuân theo chặt chẽ hơn các nghi lễ và truyền thống của Nhà thờ Chính thống Đông phương, vốn chưa bao giờ chấp nhận chủ nghĩa độc thân.
Lý do độc thân tôn giáo
Các tôn giáo biện minh cho việc độc thân bắt buộc như thế nào? Bất kể họ được gọi là gì trong một tôn giáo nhất định,“linh mục” được tin tưởng độc quyền để thực hiện chức năng thiêng liêng là thông báo nhu cầu của người dân với Chúa hoặc các thế lực trên trời khác. Hiệu quả của chức tư tế dựa trên sự tin tưởng của giáo đoàn rằng thầy tư tế có đủ tư cách thích hợp và có sự trong sạch theo nghi thức cần thiết để thay mặt họ nói chuyện với Thượng Đế. Các tôn giáo yêu cầu giáo sĩ của họ coi độc thân là điều kiện tiên quyết cho sự trong sạch trong nghi lễ như vậy.
Xem thêm: Có Rồng trong Kinh Thánh không?Trong bối cảnh này, tình trạng độc thân tôn giáo có thể bắt nguồn từ những điều cấm kỵ cổ xưa coi quyền lực tình dục là sự cạnh tranh với quyền lực tôn giáo và bản thân hành vi tình dục có tác động làm ô nhiễm sự trong sạch của linh mục.
Lý do sống độc thân không theo tôn giáo
Đối với nhiều người làm như vậy, việc chọn lối sống độc thân ít hoặc không liên quan gì đến một tôn giáo có tổ chức. Một số người có thể cảm thấy rằng việc loại bỏ nhu cầu của các mối quan hệ tình dục cho phép họ tập trung tốt hơn vào các khía cạnh quan trọng khác trong cuộc sống của họ, chẳng hạn như thăng tiến nghề nghiệp hoặc giáo dục. Những người khác có thể nhận thấy các mối quan hệ tình dục trong quá khứ của họ đặc biệt không thỏa mãn, gây tổn hại hoặc thậm chí đau đớn. Vẫn còn những người khác chọn kiêng quan hệ tình dục vì niềm tin cá nhân độc nhất của họ về “hành vi đúng đắn”. Ví dụ, một số người có thể chọn tuân theo truyền thống dựa trên đạo đức là kiêng quan hệ tình dục ngoài hôn nhân.
Ngoài niềm tin cá nhân, những người độc thân khác cân nhắckiêng quan hệ tình dục là phương pháp tuyệt đối duy nhất để tránh các bệnh lây truyền qua đường tình dục hoặc mang thai ngoài ý muốn.
Ngoài các lời thề và nghĩa vụ tôn giáo, độc thân hay kiêng khem là vấn đề lựa chọn cá nhân. Trong khi một số người có thể coi lối sống độc thân là cực đoan, những người khác có thể coi đó là sự giải phóng hoặc trao quyền.
Nguồn và tham khảo thêm
- O'Brien, Jodi. “.” Bách khoa toàn thư về giới và xã hội, Tập 1 SAGE. trang 118–119, 2009.
- Olson, Carl. “Truyền thống độc thân và tôn giáo.” Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2007.
- Buehler, Stephanie. “.”.” Điều mà mọi chuyên gia sức khỏe tâm thần cần biết về tình dục Công ty xuất bản Springer, 2013.
- Ott, Mary A. và Santelli, John S. “Sự kiêng khem và giáo dục chỉ kiêng khem.” Ý kiến hiện tại về sản phụ khoa , 2007, //www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5913747/.
- “Luật trinh tiết là gì?” ChurchofJesusChrist.org . //www.churchofjesuschrist.org/study/manual/chastity/what-is-the-law-of-chastity?lang=eng.
- Taylor, Jeremy.” Khiết tịnh.” Sống thánh thiện. Chương II, Phần III , //www.anglicanlibrary.org/taylor/holy Living/09chap2sect3.htm.
