Tín ngưỡng Anh giáo và Thực hành Giáo hội

Nguồn gốc của Anh giáo (được gọi là Tân giáo ở Hoa Kỳ) bắt nguồn từ một trong những nhánh chính của đạo Tin lành xuất hiện trong cuộc Cải cách thế kỷ 16. Về mặt thần học, niềm tin của Anh giáo chiếm vị trí trung gian giữa đạo Tin lành và đạo Công giáo và phản ánh sự cân bằng giữa Kinh thánh, truyền thống và lý trí. Bởi vì giáo phái cho phép tự do và đa dạng đáng kể, nên có rất nhiều biến thể trong niềm tin, học thuyết và thực hành của Anh giáo tồn tại trong cộng đồng các nhà thờ trên toàn thế giới này.

Trung đạo

Thuật ngữ thông qua phương tiện truyền thông , "trung đạo", được sử dụng để mô tả đặc điểm của Anh giáo là trung đạo giữa Công giáo La Mã và đạo Tin lành. Nó được đặt ra bởi John Henry Newman (1801–1890).

Một số giáo đoàn Anh giáo chú trọng nhiều hơn vào các giáo lý Tin lành trong khi những giáo đoàn khác thiên về giáo lý Công giáo hơn. Niềm tin về Chúa Ba Ngôi, bản chất của Chúa Giêsu Kitô và tính ưu việt của Kinh thánh đồng ý với Cơ đốc giáo Tin lành chính thống.

Giáo hội Anh giáo bác bỏ học thuyết luyện ngục của Công giáo La Mã đồng thời khẳng định rằng sự cứu rỗi chỉ dựa trên sự hy sinh chuộc tội của Chúa Giê-su Christ trên thập tự giá, không có thêm công việc của con người. Nhà thờ tuyên xưng niềm tin vào ba tín điều Cơ đốc giáo: Tín điều của các Sứ đồ, Tín điều Nicene và Tín điều Athanasian.

Kinh thánh

Anh giáo thừa nhận Kinh thánh lànền tảng cho đức tin, niềm tin và thực hành Kitô giáo của họ.

Thẩm quyền của Giáo hội

Trong khi Tổng giám mục Canterbury ở Anh (hiện tại, Justin Welby) được coi là “người đứng đầu trong số những người ngang hàng” và là nhà lãnh đạo chính của Giáo hội Anh giáo, ông không chia sẻ cùng thẩm quyền với Giáo hoàng Công giáo La Mã. Anh ấy không nắm giữ quyền lực chính thức bên ngoài tỉnh của mình, nhưng cứ mười năm một lần ở London, anh ấy lại triệu tập Hội nghị Lambeth, một cuộc họp quốc tế bao gồm nhiều vấn đề xã hội và tôn giáo. Hội nghị không có quyền lực hợp pháp nhưng thể hiện lòng trung thành và sự thống nhất trong khắp các nhà thờ của Cộng đồng Anh giáo.

Khía cạnh "cải cách" chính của Giáo hội Anh giáo là sự phân cấp thẩm quyền. Các nhà thờ riêng lẻ được hưởng sự độc lập lớn trong việc áp dụng học thuyết của riêng họ. Tuy nhiên, sự đa dạng trong thực hành và học thuyết này đã gây căng thẳng nghiêm trọng cho các vấn đề về thẩm quyền trong nhà thờ Anh giáo. Một ví dụ là việc phong chức giám mục đồng tính luyến ái gần đây ở Bắc Mỹ. Hầu hết các nhà thờ Anh giáo không đồng ý với ủy ban này.

Sách Cầu nguyện chung

Niềm tin của người Anh giáo, thực hành và nghi lễ chủ yếu được tìm thấy trong Sách Cầu nguyện chung, một tuyển tập phụng vụ được phát triển bởi Thomas Cranmer, Tổng giám mục Canterbury, vào năm 1549. Cranmer đã dịch các nghi thức Latinh Công giáo sang tiếng Anh và sửa đổi những lời cầu nguyện bằng cách sử dụngThần học cải cách Tin Lành.

Sách Cầu nguyện chung đưa ra niềm tin của Anh giáo trong 39 điều khoản, bao gồm việc làm so với ân sủng, Bữa Tiệc Ly của Chúa, Quy tắc của Kinh thánh và tình trạng độc thân của giáo sĩ. Như trong các lĩnh vực thực hành khác của Anh giáo, nhiều sự đa dạng trong việc thờ phượng đã phát triển trên khắp thế giới và nhiều sách cầu nguyện khác nhau đã được phát hành.

Phong chức cho phụ nữ

Một số nhà thờ Anh giáo chấp nhận phong chức linh mục cho phụ nữ trong khi những nhà thờ khác thì không.

Hôn nhân

Nhà thờ không yêu cầu giáo sĩ phải độc thân và để hôn nhân tùy theo quyết định của mỗi cá nhân.

Thờ cúng

Thờ phượng của Anh giáo có xu hướng Tin lành về giáo lý và Công giáo về hình thức và hương vị, với các nghi lễ, bài đọc, giám mục, linh mục, lễ phục và nhà thờ được trang trí lộng lẫy.

Một số người Anh giáo lần chuỗi Mân Côi; những người khác thì không. Một số giáo đoàn có đền thờ Đức Trinh Nữ Maria trong khi những giáo đoàn khác không tin vào việc cầu xin sự can thiệp của các vị thánh. Bởi vì mọi nhà thờ đều có quyền thiết lập, thay đổi hoặc từ bỏ các nghi lễ do con người tạo ra này, nên việc thờ phượng của Anh giáo rất khác nhau trên khắp thế giới. Không có giáo xứ nào được cử hành việc thờ phượng bằng một ngôn ngữ mà giáo dân của họ không hiểu.

Hai Bí tích của Anh giáo

Giáo hội Anh giáo chỉ công nhận hai bí tích: Lễ rửa tội và Tiệc Thánh. Rời khỏi giáo lý Công giáo, Anh giáo nói Thêm sức, Sám hối, Thánh thiệnTruyền chức, Hôn phối và Xức dầu cực độ (xức dầu cho người bệnh) không được coi là bí tích.

Trẻ nhỏ có thể được rửa tội, thường được thực hiện bằng cách đổ nước. Niềm tin của Anh giáo để lại khả năng được cứu rỗi mà không cần rửa tội là một câu hỏi bỏ ngỏ, nghiêng hẳn về quan điểm tự do.

Rước lễ hay Tiệc Thánh là một trong hai thời điểm quan trọng trong việc thờ phượng của Anh giáo, thời điểm còn lại là rao giảng Lời Chúa. Nói chung, người Anh giáo tin vào "sự hiện diện thực sự" của Chúa Kitô trong Bí tích Thánh Thể nhưng bác bỏ ý tưởng "biến thể" của Công giáo.