Kepercayaan Anglikan dan Amalan Gereja

Akar Anglikanisme (dipanggil Episcopalianisme di Amerika Syarikat) menjejak kembali kepada salah satu cabang utama Protestantisme yang muncul semasa Reformasi abad ke-16. Secara teologi, kepercayaan Anglikan mengambil kedudukan tengah antara Protestantisme dan Katolik dan mencerminkan keseimbangan Kitab Suci, tradisi, dan alasan. Kerana denominasi membenarkan kebebasan dan kepelbagaian yang ketara, banyak variasi dalam kepercayaan, doktrin dan amalan Anglikan wujud dalam persekutuan gereja sedunia ini.

Jalan Tengah

Istilah melalui media , "jalan tengah," digunakan untuk menggambarkan watak Anglikanisme sebagai jalan tengah antara Roman Katolik dan Protestantisme. Ia dicipta oleh John Henry Newman (1801–1890).

Sesetengah jemaah Anglikan lebih menekankan doktrin Protestan manakala yang lain lebih condong kepada ajaran Katolik. Kepercayaan mengenai Triniti, sifat Yesus Kristus, dan keutamaan Kitab Suci bersetuju dengan aliran utama Kristian Protestan.

Gereja Anglikan menolak doktrin Roman Katolik tentang api penyucian sambil menegaskan bahawa keselamatan hanya berdasarkan korban pendamaian Kristus di kayu salib, tanpa penambahan kerja manusia. Gereja mengaku percaya kepada tiga pengakuan Kristian: Pengakuan Iman Rasuli, Pengakuan Iman Nicea, dan Pengakuan Iman Athanasia.

Kitab Suci

Orang Anglikan mengakui Bible sebagaiasas bagi kepercayaan, kepercayaan, dan amalan Kristian mereka.

Autoriti Gereja

Walaupun Uskup Agung Canterbury di England (kini, Justin Welby) dianggap sebagai "pertama dalam kalangan setaraf" dan pemimpin utama Gereja Anglikan, dia tidak berkongsi kuasa yang sama seperti Paus Roman Katolik. Dia tidak memegang kuasa rasmi di luar wilayahnya sendiri tetapi, setiap sepuluh tahun di London, dia memanggil Persidangan Lambeth, satu mesyuarat antarabangsa yang merangkumi pelbagai isu sosial dan agama. Persidangan itu tidak mempunyai kuasa undang-undang tetapi menunjukkan kesetiaan dan perpaduan di seluruh gereja-gereja Komuni Anglikan.

Aspek utama Gereja Anglikan yang "diperbaharui" ialah pengasingan kuasanya. Gereja individu menikmati kebebasan yang besar dalam menerima pakai doktrin mereka sendiri. Walau bagaimanapun, kepelbagaian dalam amalan dan doktrin ini telah memberi tekanan yang teruk kepada isu-isu pihak berkuasa di gereja Anglikan. Contohnya ialah pentahbisan baru-baru ini seorang uskup homoseksual yang mengamalkan amalan di Amerika Utara. Kebanyakan gereja Anglikan tidak bersetuju dengan suruhanjaya ini.

Buku Doa Bersama

Kepercayaan Anglikan, amalan, dan ritual terutamanya ditemui dalam Book of Common Prayer, sebuah kompilasi liturgi yang dibangunkan oleh Thomas Cranmer, Uskup Agung Canterbury, pada tahun 1549. Cranmer menterjemah upacara Latin Katolik ke dalam bahasa Inggeris dan doa yang disemak menggunakanTeologi pembaharuan Protestan.

The Book of Common Prayer membentangkan kepercayaan Anglikan dalam 39 artikel, termasuk karya vs. rahmat, Perjamuan Tuhan, Kanon Alkitab, dan pembujangan ulama. Seperti dalam bidang amalan Anglikan yang lain, banyak kepelbagaian dalam ibadat telah berkembang di seluruh dunia, dan banyak buku doa yang berbeza telah dikeluarkan.

Pentahbisan Wanita

Beberapa gereja Anglikan menerima pentahbisan wanita kepada keimamatan manakala yang lain tidak.

Perkahwinan

Gereja tidak memerlukan pembujangan paderinya dan meninggalkan perkahwinan mengikut budi bicara individu.

Ibadah

Ibadah Anglikan cenderung Protestan dalam doktrin dan Katolik dalam rupa dan rasa, dengan ritual, bacaan, uskup, imam, jubah dan gereja yang dihias dengan hiasan.

Beberapa orang Anglikan berdoa tasbih; orang lain tidak. Sesetengah jemaah mempunyai tempat suci untuk Perawan Maria manakala yang lain tidak percaya dalam memohon campur tangan orang kudus. Kerana setiap gereja mempunyai hak untuk menetapkan, mengubah, atau meninggalkan upacara buatan manusia ini, ibadat Anglikan berbeza-beza di seluruh dunia. Tidak ada paroki yang menjalankan ibadah dalam bahasa yang tidak difahami oleh penduduknya.

Dua Sakramen Anglikan

Gereja Anglikan mengiktiraf hanya dua sakramen: Pembaptisan dan Perjamuan Tuhan. Bertolak dari doktrin Katolik, orang Anglikan mengatakan Confirmation, Penance, HolyPerintah, Perkahwinan, dan Unction Extreme (urapan orang sakit) tidak dianggap sakramen.

Kanak-kanak kecil boleh dibaptiskan, yang biasanya dilakukan dengan menuang air. Kepercayaan Anglikan meninggalkan kemungkinan keselamatan tanpa pembaptisan sebagai persoalan terbuka, bersandar kuat ke arah pandangan liberal.

Komuni atau Perjamuan Tuhan adalah salah satu daripada dua momen penting dalam penyembahan Anglikan, yang satu lagi ialah pemberitaan Firman. Secara umumnya, orang Anglikan percaya kepada "kehadiran sebenar" Kristus dalam Ekaristi tetapi menolak idea Katolik tentang "transubstansiasi."