Բովանդակություն
Անգլիկանիզմի (ԱՄՆ-ում կոչվում է եպիսկոպոսականություն) արմատները գալիս են բողոքականության հիմնական ճյուղերից մեկին, որն առաջացել է 16-րդ դարի Ռեֆորմացիայի ընթացքում: Աստվածաբանորեն, անգլիկան հավատալիքները միջին դիրք են զբաղեցնում բողոքականության և կաթոլիկության միջև և արտացոլում են Սուրբ Գրքի, ավանդույթների և բանականության հավասարակշռությունը: Քանի որ դավանանքը թույլ է տալիս նշանակալի ազատություն և բազմազանություն, անգլիկանական հավատալիքների, վարդապետության և պրակտիկայի մեծ թվով տատանումներ կան եկեղեցիների այս համաշխարհային համայնքում:
Միջին ճանապարհ
մեդիայի միջոցով , «միջին ճանապարհ» տերմինը օգտագործվում է անգլիկանիզմի բնույթը նկարագրելու համար՝ որպես հռոմեական կաթոլիկության և բողոքականության միջև միջին ճանապարհ։ Այն հորինել է Ջոն Հենրի Նյումանը (1801–1890):
Որոշ անգլիկան ժողովներ ավելի շատ շեշտը դնում են բողոքական վարդապետությունների վրա, մինչդեռ մյուսներն ավելի շատ հակված են դեպի կաթոլիկ ուսմունքները: Երրորդության, Հիսուս Քրիստոսի էության և Սուրբ Գրքի գերակայության վերաբերյալ հավատալիքները համաձայն են հիմնական բողոքական քրիստոնեության հետ:
Անգլիկան եկեղեցին մերժում է քավարանի մասին հռոմեական կաթոլիկ վարդապետությունը՝ միաժամանակ հաստատելով, որ փրկությունը հիմնված է բացառապես խաչի վրա Քրիստոսի քավող զոհաբերության վրա՝ առանց մարդկային գործերի ավելացման: Եկեղեցին դավանում է քրիստոնեական երեք դավանանքների՝ Առաքյալների հավատամքի, Նիկիական դավանանքի և Աթանասյան դավանանքի նկատմամբ:
Սուրբ Գիրք
Անգլիկանները ընդունում են Աստվածաշունչը որպեսհիմքը նրանց քրիստոնեական հավատքի, համոզմունքների և գործելակերպի համար:
Եկեղեցու իշխանությունը
Մինչ Անգլիայի Քենթերբերիի արքեպիսկոպոսը (ներկայումս Ջասթին Ուելբին) համարվում է «առաջինը հավասարների մեջ» և Անգլիկան եկեղեցու գլխավոր առաջնորդը, նա չի կիսում նույն իշխանությունը, ինչ Հռոմի կաթոլիկ պապը: Նա չունի պաշտոնական իշխանություն իր մարզից դուրս, բայց տասը տարին մեկ Լոնդոնում նա կոչում է Լամբեթի կոնֆերանս՝ միջազգային հանդիպում, որն ընդգրկում է սոցիալական և կրոնական հարցերի լայն շրջանակ: Համաժողովը չունի օրինական ուժ, բայց ցույց է տալիս հավատարմություն և միասնություն Անգլիկան Հաղորդության եկեղեցիներում:
Անգլիկան եկեղեցու հիմնական «բարեփոխված» ասպեկտը նրա իշխանության ապակենտրոնացումն է: Առանձին եկեղեցիները մեծ անկախություն ունեն իրենց վարդապետությունն ընդունելու հարցում: Այնուամենայնիվ, գործնականում և վարդապետության այս բազմազանությունը լուրջ ճնշում է գործադրել իշխանության հարցերի վրա: Անգլիկան եկեղեցում: Օրինակ կարող է լինել Հյուսիսային Ամերիկայում գործող միասեռական եպիսկոպոսի վերջին ձեռնադրությունը: Անգլիկան եկեղեցիների մեծ մասը համաձայն չէ այս հանձնարարության հետ:
Տես նաեւ: Իսպանիա Կրոն. պատմություն և վիճակագրությունԸնդհանուր աղոթքի գիրք
Անգլիկան համոզմունքներ, սովորույթներն ու ծեսերը հիմնականում հայտնաբերված են «Ընդհանուր աղոթքի գրքում», որը պատարագի ժողովածու է, որը մշակվել է Քենթերբերիի արքեպիսկոպոս Թոմաս Քրանմերի կողմից 1549 թվականին: Կրանմերը թարգմանել է կաթոլիկ լատիներեն ծեսերը անգլերեն և վերանայել աղոթքներըԲողոքական բարեփոխված աստվածաբանությունը.
«Ընդհանուր աղոթքի գիրքը» ներկայացնում է անգլիկանական հավատալիքները 39 հոդվածներում, ներառյալ գործերն ընդդեմ շնորհի, Տիրոջ ընթրիքը, Աստվածաշնչի կանոնը և հոգևորական ամուրիությունը: Ինչպես Անգլիկան պրակտիկայի այլ ոլորտներում, երկրպագության մեջ մեծ բազմազանություն է ձևավորվել ամբողջ աշխարհում, և շատ տարբեր աղոթագրքեր են հրատարակվել:
Կանանց ձեռնադրություն
Որոշ Անգլիկան եկեղեցիներ ընդունում են կանանց քահանայական ձեռնադրությունը, իսկ մյուսները` ոչ:
Ամուսնություն
Եկեղեցին չի պահանջում իր հոգևորականների ամուրիությունը և ամուսնությունը թողնում է անհատի հայեցողությանը:
Տես նաեւ: Քահանայապետի կրծքավանդակի գոհարները Աստվածաշնչում և ԹորայումԵրկրպագություն
Անգլիկան պաշտամունքը հակված է լինել բողոքական վարդապետության մեջ, իսկ կաթոլիկ տեսքն ու համը, ծեսերով, ընթերցանությամբ, եպիսկոպոսներով, քահանաներով, զգեստներով և զարդարված եկեղեցիներով:
Որոշ անգլիկաններ աղոթում են տերողորմյա; մյուսները չեն անում: Որոշ ժողովներ ունեն Մարիամ Աստվածածնի սրբավայրեր, մինչդեռ մյուսները չեն հավատում սրբերի միջամտությանը: Քանի որ յուրաքանչյուր եկեղեցի իրավունք ունի սահմանելու, փոխելու կամ հրաժարվելու այս տեխնածին արարողությունները, Անգլիկան պաշտամունքը լայնորեն տարբերվում է ամբողջ աշխարհում: Ոչ մի ծխական համայնք չպետք է պաշտամունք կատարի իր ժողովրդին անհասկանալի լեզվով:
Երկու անգլիկանական խորհուրդներ
Անգլիկան եկեղեցին ճանաչում է միայն երկու խորհուրդ՝ Մկրտություն և Տիրոջ ընթրիք: Մեկնելով կաթոլիկ վարդապետությունից՝ անգլիկաններն ասում են՝ հաստատում, ապաշխարություն, սուրբՊատվերները, Ամուսնությունը և Ծայրահեղ Միությունը (հիվանդների օծումը) հաղորդություն չեն համարվում:
Փոքր երեխաները կարող են մկրտվել, ինչը սովորաբար արվում է ջուր լցնելով: Անգլիկան հավատալիքները բաց հարց են թողնում առանց մկրտության փրկության՝ խիստ թեքվելով դեպի ազատական տեսակետը:
Հաղորդությունը կամ Տիրոջ ընթրիքը Անգլիկան պաշտամունքի երկու առանցքային պահերից մեկն է, մյուսը Խոսքի քարոզչությունն է: Ընդհանրապես, անգլիկանները հավատում են Քրիստոսի «իրական ներկայությանը» Հաղորդության մեջ, բայց մերժում են «վերափոխման» կաթոլիկ գաղափարը:
Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Fairchild, Mary: «Անգլիկան եկեղեցու հավատալիքներն ու պրակտիկաները». Սովորիր կրոնները, 2021 թվականի սեպտեմբերի 8, Learnreligions.com/anglican-episcopal-church-beliefs-and-practices-700523: Ֆերչայլդ, Մերի: (2021, 8 սեպտեմբերի). Անգլիկան եկեղեցու հավատալիքներ և պրակտիկա. Վերցված է //www.learnreligions.com/anglican-episcopal-church-beliefs-and-practices-700523 Fairchild, Mary: «Անգլիկան եկեղեցու հավատալիքներն ու պրակտիկաները». Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/anglican-episcopal-church-beliefs-and-practices-700523 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը