Англикански верувања и црковни практики

Корените на англиканизмот (наречен епископализам во Соединетите Американски Држави) потекнуваат од една од главните гранки на протестантизмот што се појавија за време на реформацијата во 16 век. Теолошки, англиканските верувања заземаат средна позиција помеѓу протестантизмот и католицизмот и одразуваат рамнотежа на Писмото, традицијата и разумот. Бидејќи деноминацијата дозволува значителна слобода и различност, многу варијации во англиканските верувања, доктрини и практика постојат во оваа светска заедница на цркви.

Средниот пат

Терминот преку медиумите , „средниот пат“, се користи за да се опише карактерот на англиканизмот како среден пат помеѓу римокатолицизмот и протестантизмот. Бил измислен од Џон Хенри Њуман (1801–1890).

Некои англикански конгрегации ставаат поголем акцент на протестантските доктрини, додека други повеќе се приклонуваат кон католичките учења. Верувањата во врска со тројството, природата на Исус Христос и приматот на Светото писмо се согласуваат со главното протестантско христијанство.

Англиканската црква ја отфрла римокатоличката доктрина за чистилиштето, истовремено потврдувајќи дека спасението се заснова исклучиво на Христовата помирувачка жртва на крстот, без додавање на човечки дела. Црквата исповеда верување во трите христијански верувања: Символот на апостолите, Никејскиот и Атаназискиот кредо.

Светото писмо

Англиканците ја признаваат Библијата какооснова за нивната христијанска вера, верувања и практики.

Авторитет на црквата

Додека надбискупот од Кентербери во Англија (моментално, Џастин Велби) се смета за „прв меѓу еднаквите“ и главен водач на Англиканската црква, тој не го дели истиот авторитет како и римокатоличкиот папа. Тој нема официјална моќ надвор од својата провинција, но, на секои десет години во Лондон, тој ја повикува конференцијата Ламбет, меѓународен состанок кој опфаќа широк опсег на социјални и религиозни прашања. Конференцијата нема правна моќ, туку покажува лојалност и единство низ црквите на Англиканската Причест.

Главниот „реформиран“ аспект на Англиканската црква е нејзината децентрализација на власта. Поединечните цркви уживаат голема независност во усвојувањето на нивната сопствена доктрина. во англиканската црква. Пример би било неодамнешното ракополагање на хомосексуален бискуп во Северна Америка. Повеќето англикански цркви не се согласуваат со оваа комисија.

Книга за заедничка молитва

Англикански верувања, практиките и ритуалите првенствено се наоѓаат во Книгата за заедничка молитва, компилација на литургија развиена од Томас Кранмер, надбискуп од Кантербери, во 1549 година. Кранмер ги превел католичките латински обреди на англиски и ги ревидирал молитвите користејќиПротестантската реформирана теологија.

Книгата за заедничка молитва ги изложува англиканските верувања во 39 статии, вклучувајќи дела наспроти благодатта, Господовата вечера, Канонот на Библијата и свештенички целибат. Како и во другите области на англиканската практика, ширум светот се развила многу разновидност во обожавањето и се издадени многу различни молитвени книги.

Ракополагање на жените

Некои англикански цркви го прифаќаат ракополагањето на жените во свештенство, додека други не.

Брак

Црквата не бара целибат на своето свештенство и го остава бракот на дискреција на поединецот.

Обожување

Англиканското обожавање има тенденција да биде протестантско по доктрина и католичко по изглед и вкус, со ритуали, читања, епископи, свештеници, одежди и украсно украсени цркви.

Некои англиканци ја молат бројаницата; други не. Некои собранија имаат светилишта на Дева Марија, додека други не веруваат во повикување на интервенција на светци. Бидејќи секоја црква има право да ги поставува, менува или ги напушта овие вештачки церемонии, англиканското обожавање многу се разликува низ целиот свет. Ниту една парохија не смее да врши богослужба на јазик што не го разбира нејзиниот народ.

Две англикански тајни

Англиканската црква признава само две тајни: Крштевањето и Господовата вечера. Отстапувајќи од католичката доктрина, англиканците велат Потврда, Покајание, СветоНаредбите, бракот и екстремното единство (помазание на болните) не се сметаат за тајни.

Малите деца може да се крстат, што обично се прави со истурање вода. Англиканските верувања ја оставаат можноста за спасение без крштевање отворено прашање, наклонето силно кон либералниот поглед.

Причеста или Господовата вечера е еден од двата клучни моменти во англиканското обожавање, а другиот е проповедањето на Словото. Општо земено, Англиканците веруваат во „вистинското присуство“ на Христос во Евхаристијата, но ја отфрлаат католичката идеја за „транссупстанцијација“.