Anglikanske overbevisninger og kirkelig praksis

Anglikanismens rødder (kaldet episkopalisme i USA) går tilbage til en af de vigtigste grene af protestantismen, der opstod under reformationen i det 16. århundrede. Teologisk set indtager den anglikanske tro en midterposition mellem protestantisme og katolicisme og afspejler en balance mellem Skriften, tradition og fornuft. Fordi kirkesamfundet giver mulighed for betydelig frihed og mangfoldighed,Der findes mange variationer i anglikansk tro, doktrin og praksis inden for dette verdensomspændende fællesskab af kirker.

Den midterste vej

Betegnelsen via medier , "the middle way", bruges til at beskrive anglikanismens karakter som en mellemvej mellem romersk katolicisme og protestantisme. Det blev opfundet af John Henry Newman (1801-1890).

Nogle anglikanske menigheder lægger mere vægt på protestantiske doktriner, mens andre læner sig mere op ad den katolske lære. Troen på treenigheden, Jesu Kristi natur og Skriftens forrang stemmer overens med den protestantiske kristendom.

Den anglikanske kirke afviser den romersk-katolske lære om skærsilden og bekræfter, at frelsen udelukkende er baseret på Kristi forsoningsoffer på korset, uden tilføjelse af menneskelige gerninger. Kirken bekender sig til de tre kristne trosbekendelser: Den apostolske trosbekendelse, Den nikænske trosbekendelse og Den athanasianske trosbekendelse.

Skriften

Anglikanere anerkender Bibelen som grundlaget for deres kristne tro, overbevisninger og praksis.

Kirkens autoritet

Mens ærkebiskoppen af Canterbury i England (i øjeblikket Justin Welby) betragtes som "den første blandt ligemænd" og den vigtigste leder af den anglikanske kirke, deler han ikke den samme autoritet som den romersk-katolske pave. Han har ingen officiel magt uden for sin egen provins, men hvert tiende år indkalder han i London til Lambeth-konferencen, et internationalt møde, der dækker en bred vifte afKonferencen har ingen juridisk magt, men demonstrerer loyalitet og enhed blandt kirkerne i den anglikanske kommunion.

Det vigtigste "reformerede" aspekt af den anglikanske kirke er dens decentralisering af autoritet. De enkelte kirker nyder stor uafhængighed i vedtagelsen af deres egen doktrin. Denne mangfoldighed i praksis og doktrin har imidlertid lagt et alvorligt pres på spørgsmål om autoritet i den anglikanske kirke. Et eksempel ville være den nylige ordination af en praktiserende homoseksuel biskop i Nordamerika. De fleste anglikanskeKirkerne er ikke enige med denne kommission.

Den fælles bønnebog

Anglikansk tro, praksis og ritualer findes primært i Book of Common Prayer, en samling af liturgi udviklet af Thomas Cranmer, ærkebiskop af Canterbury, i 1549. Cranmer oversatte katolske latinske ritualer til engelsk og reviderede bønnerne ved hjælp af protestantisk reformeret teologi.

The Book of Common Prayer beskriver den anglikanske tro i 39 artikler, herunder gerninger vs. nåde, nadveren, Bibelens kanon og cølibat. Som på andre områder af anglikansk praksis har der udviklet sig stor mangfoldighed i tilbedelse rundt om i verden, og der er blevet udgivet mange forskellige bønnebøger.

Ordination af kvinder

Nogle anglikanske kirker accepterer ordination af kvinder til præsteembedet, mens andre ikke gør.

Ægteskab

Kirken kræver ikke cølibat af sine præster og overlader ægteskabet til den enkeltes skøn.

Tilbedelse

Anglikansk gudstjeneste har tendens til at være protestantisk i doktrinen og katolsk i udseende og smag, med ritualer, læsninger, biskopper, præster, klæder og rigt udsmykkede kirker.

Nogle anglikanere beder rosenkransen, andre gør ikke. Nogle menigheder har helligdomme for Jomfru Maria, mens andre ikke tror på påkaldelse af helgener. Fordi hver kirke har ret til at fastsætte, ændre eller opgive disse menneskeskabte ceremonier, varierer den anglikanske tilbedelse meget over hele verden. Ingen menighed skal afholde gudstjeneste på et sprog, som dens folk ikke forstår.

To anglikanske sakramenter

Den anglikanske kirke anerkender kun to sakramenter: dåb og nadver. I modsætning til den katolske doktrin siger anglikanerne, at konfirmation, bod, hellige ordener, ægteskab og ekstrem salvelse (salvelse af de syge) ikke betragtes som sakramenter.

Små børn kan blive døbt, hvilket normalt sker ved at hælde vand i. Anglikanske overbevisninger lader muligheden for frelse uden dåb være et åbent spørgsmål og hælder stærkt mod det liberale synspunkt.

Kommunionen eller nadveren er et af to centrale øjeblikke i den anglikanske gudstjeneste, det andet er forkyndelsen af Ordet. Generelt tror anglikanere på Kristi "virkelige nærvær" i eukaristien, men afviser den katolske idé om "transsubstantiation".