ആംഗ്ലിക്കൻ വിശ്വാസങ്ങളും പള്ളി ആചാരങ്ങളും

ആംഗ്ലിക്കനിസത്തിന്റെ വേരുകൾ (യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ എപ്പിസ്കോപ്പാലിയനിസം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു) 16-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നവീകരണകാലത്ത് ഉയർന്നുവന്ന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിന്റെ പ്രധാന ശാഖകളിലൊന്നിൽ നിന്നാണ്. ദൈവശാസ്ത്രപരമായി, ആംഗ്ലിക്കൻ വിശ്വാസങ്ങൾ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തിനും കത്തോലിക്കാ മതത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു മധ്യസ്ഥാനം സ്വീകരിക്കുകയും തിരുവെഴുത്തുകളുടെയും പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും യുക്തിയുടെയും സന്തുലിതാവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മതവിഭാഗം കാര്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യവും വൈവിധ്യവും അനുവദിക്കുന്നതിനാൽ, ആംഗ്ലിക്കൻ വിശ്വാസങ്ങളിലും സിദ്ധാന്തങ്ങളിലും പ്രയോഗത്തിലും വളരെയധികം വ്യത്യാസങ്ങൾ ഈ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സഭകളുടെ കൂട്ടായ്മയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.

മിഡിൽ വേ

മാധ്യമങ്ങളിലൂടെ , "മധ്യമാർഗം," എന്ന പദം റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിനും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിസത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു മധ്യമാർഗ്ഗമായി ആംഗ്ലിക്കനിസത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ വിവരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ജോൺ ഹെൻറി ന്യൂമാൻ (1801-1890) ആണ് ഇത് സൃഷ്ടിച്ചത്.

ചില ആംഗ്ലിക്കൻ സഭകൾ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ഊന്നൽ നൽകുമ്പോൾ മറ്റുചിലർ കത്തോലിക്കാ പഠിപ്പിക്കലുകളിലേക്ക് കൂടുതൽ ചായുന്നു. ത്രിത്വം, യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സ്വഭാവം, തിരുവെഴുത്തുകളുടെ പ്രാഥമികത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസങ്ങൾ പ്രധാന പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ക്രിസ്തുമതവുമായി യോജിക്കുന്നു.

ആംഗ്ലിക്കൻ സഭ ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റോമൻ കത്തോലിക്കാ സിദ്ധാന്തത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു, അതേസമയം രക്ഷ എന്നത് മനുഷ്യപ്രവൃത്തികൾ കൂടാതെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശിലെ പാപപരിഹാര യാഗത്തിൽ മാത്രം അധിഷ്ഠിതമാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വിശ്വാസപ്രമാണം, നിസീൻ വിശ്വാസപ്രമാണം, അത്തനേഷ്യൻ വിശ്വാസപ്രമാണം എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങളിൽ സഭ വിശ്വസിക്കുന്നു.

തിരുവെഴുത്ത്

ആംഗ്ലിക്കൻമാർ ബൈബിളിനെ അംഗീകരിക്കുന്നുഅവരുടെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം, വിശ്വാസങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനം.

സഭയുടെ അധികാരം

ഇംഗ്ലണ്ടിലെ കാന്റർബറി ആർച്ച് ബിഷപ്പ് (നിലവിൽ, ജസ്റ്റിൻ വെൽബി) ആംഗ്ലിക്കൻ സഭയുടെ "തുല്യരിൽ ഒന്നാമനും" പ്രധാന നേതാവുമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അദ്ദേഹം അത് പങ്കിടുന്നില്ല. റോമൻ കത്തോലിക്കാ മാർപ്പാപ്പയുടെ അതേ അധികാരം. സ്വന്തം പ്രവിശ്യയ്ക്ക് പുറത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് ഔദ്യോഗിക അധികാരമൊന്നുമില്ല, എന്നാൽ ലണ്ടനിൽ ഓരോ പത്ത് വർഷത്തിലും അദ്ദേഹം ലാംബെത്ത് കോൺഫറൻസ് വിളിക്കുന്നു, ഇത് സാമൂഹികവും മതപരവുമായ നിരവധി വിഷയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര മീറ്റിംഗാണ്. കോൺഫറൻസ് നിയമപരമായ അധികാരം കൽപ്പിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ആംഗ്ലിക്കൻ കമ്മ്യൂണിയൻ പള്ളികളിലുടനീളം വിശ്വസ്തതയും ഐക്യവും പ്രകടമാക്കുന്നു.

ആംഗ്ലിക്കൻ സഭയുടെ പ്രധാന "നവീകരണ" വശം അതിന്റെ അധികാര വികേന്ദ്രീകരണമാണ്.വ്യക്തിഗത സഭകൾ അവരുടെ സ്വന്തം സിദ്ധാന്തം സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ വലിയ സ്വാതന്ത്ര്യം ആസ്വദിക്കുന്നു.എന്നിരുന്നാലും, പ്രയോഗത്തിലും സിദ്ധാന്തത്തിലും ഉള്ള ഈ വൈവിധ്യം അധികാരപ്രശ്നങ്ങളിൽ കടുത്ത സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആംഗ്ലിക്കൻ സഭയിൽ. നോർത്ത് അമേരിക്കയിൽ സ്വവർഗാനുരാഗിയായ ബിഷപ്പിനെ ഈയിടെയായി നിയമിച്ചത് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. മിക്ക ആംഗ്ലിക്കൻ സഭകളും ഈ കമ്മീഷനോട് യോജിക്കുന്നില്ല.

പൊതു പ്രാർത്ഥനയുടെ പുസ്തകം

ആംഗ്ലിക്കൻ വിശ്വാസങ്ങൾ, 1549-ൽ കാന്റർബറി ആർച്ച് ബിഷപ്പ് തോമസ് ക്രാൻമർ വികസിപ്പിച്ച ആരാധനക്രമത്തിന്റെ സമാഹാരമായ ബുക്ക് ഓഫ് കോമൺ പ്രയർ എന്ന പുസ്തകത്തിലാണ് ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും പ്രാഥമികമായി കാണപ്പെടുന്നത്. ക്രാൻമർ കത്തോലിക്കാ ലാറ്റിൻ ആചാരങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും പ്രാർത്ഥനകൾ പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു.പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നവീകരിച്ച ദൈവശാസ്ത്രം.

കൃതികൾ വേഴ്സസ് ഗ്രേസ്, കർത്താവിന്റെ അത്താഴം, ബൈബിളിന്റെ കാനോൻ, വൈദിക ബ്രഹ്മചര്യം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ 39 ലേഖനങ്ങളിലായി ബുക്ക് ഓഫ് കോമൺ പ്രയർ ആംഗ്ലിക്കൻ വിശ്വാസങ്ങളെ പ്രതിപാദിക്കുന്നു. ആംഗ്ലിക്കൻ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ മറ്റ് മേഖലകളിലെന്നപോലെ, ആരാധനയിൽ വളരെയധികം വൈവിധ്യങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടും വികസിച്ചു, കൂടാതെ നിരവധി വ്യത്യസ്ത പ്രാർത്ഥനാ പുസ്തകങ്ങൾ പുറത്തിറക്കിയിട്ടുണ്ട്.

സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനാരോഹണം

ചില ആംഗ്ലിക്കൻ സഭകൾ സ്ത്രീകളെ പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിക്കുന്നത് അംഗീകരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.

വിവാഹം

സഭയ്ക്ക് അതിന്റെ വൈദികരുടെ ബ്രഹ്മചര്യം ആവശ്യമില്ല, വിവാഹം വ്യക്തിയുടെ വിവേചനാധികാരത്തിന് വിടുന്നു.

ആരാധന

ആചാരങ്ങൾ, വായനകൾ, ബിഷപ്പുമാർ, പുരോഹിതന്മാർ, വസ്‌ത്രങ്ങൾ, അലങ്കരിച്ച പള്ളികൾ എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം, ആംഗ്ലിക്കൻ ആരാധന തത്വത്തിൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റും കാത്തലിക് രൂപത്തിലും സ്വാദിലും പ്രവണത കാണിക്കുന്നു.

ചില ആംഗ്ലിക്കൻമാർ ജപമാല ചൊല്ലുന്നു; മറ്റുള്ളവർ ചെയ്യുന്നില്ല. ചില സഭകൾക്ക് കന്യാമറിയത്തിന് ആരാധനാലയങ്ങളുണ്ട്, മറ്റുള്ളവർ വിശുദ്ധരുടെ ഇടപെടൽ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ഈ മനുഷ്യനിർമിത ചടങ്ങുകൾ ക്രമീകരിക്കാനോ മാറ്റാനോ ഉപേക്ഷിക്കാനോ ഉള്ള അവകാശം എല്ലാ പള്ളികൾക്കും ഉള്ളതിനാൽ, ആംഗ്ലിക്കൻ ആരാധന ലോകമെമ്പാടും വ്യാപകമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. ഒരു ഇടവകയും ജനങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകാത്ത ഭാഷയിൽ ആരാധന നടത്തരുത്.

രണ്ട് ആംഗ്ലിക്കൻ കൂദാശകൾ

ആംഗ്ലിക്കൻ സഭ രണ്ട് കൂദാശകളെ മാത്രമേ അംഗീകരിക്കുന്നുള്ളൂ: സ്നാനവും കർത്താവിന്റെ അത്താഴവും. കത്തോലിക്കാ സിദ്ധാന്തത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച്, ആംഗ്ലിക്കൻമാർ സ്ഥിരീകരണം, പശ്ചാത്താപം, വിശുദ്ധം എന്ന് പറയുന്നുകൽപ്പനകൾ, വിവാഹബന്ധം, അങ്ങേയറ്റം അങ്കണം (രോഗികളുടെ അഭിഷേകം) എന്നിവ കൂദാശകളായി കണക്കാക്കില്ല.

കൊച്ചുകുട്ടികളെ സ്നാനപ്പെടുത്താം, ഇത് സാധാരണയായി വെള്ളം ഒഴിച്ചുകൊണ്ടാണ് ചെയ്യുന്നത്. ആംഗ്ലിക്കൻ വിശ്വാസങ്ങൾ സ്നാനമില്ലാതെ രക്ഷയുടെ സാധ്യതയെ ഒരു തുറന്ന ചോദ്യമായി അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു, ലിബറൽ വീക്ഷണത്തിലേക്ക് ശക്തമായി ചായുന്നു.

ആംഗ്ലിക്കൻ ആരാധനയിലെ രണ്ട് പ്രധാന നിമിഷങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് കൂട്ടായ്മ അല്ലെങ്കിൽ കർത്താവിന്റെ അത്താഴം, മറ്റൊന്ന് വചന പ്രഘോഷണം. പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ, കുർബാനയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ "യഥാർത്ഥ സാന്നിധ്യത്തിൽ" ആംഗ്ലിക്കൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ "അനുവർത്തനം" എന്ന കത്തോലിക്കാ ആശയം നിരസിക്കുന്നു.