INHOUDSOPGAWE
Die wortels van Anglikanisme (genoem Episcopalianism in die Verenigde State) gaan terug na een van die hoofvertakkings van Protestantisme wat tydens die 16de eeuse Hervorming ontstaan het. Teologies neem Anglikaanse oortuigings 'n middelposisie in tussen Protestantisme en Katolisisme en weerspieël 'n balans van Skrif, tradisie en rede. Omdat die denominasie beduidende vryheid en diversiteit toelaat, bestaan daar 'n groot aantal variasies in Anglikaanse oortuigings, leerstellings en praktyke binne hierdie wêreldwye gemeenskap van kerke.
Die Middelweg
Die term via media , "die middelweg," word gebruik om die karakter van Anglikanisme as 'n middeweg tussen Rooms Katolisisme en Protestantisme te beskryf. Dit is deur John Henry Newman (1801–1890) geskep.
Sien ook: Sewende Dag Adventiste Kerk Geskiedenis en OpvattingsSommige Anglikaanse gemeentes lê meer klem op Protestantse leerstellings terwyl ander meer neig na Katolieke leerstellings. Opvattings aangaande die Drie-eenheid, die aard van Jesus Christus en die voorrang van die Skrif stem ooreen met die Protestantse Christendom.
Die Anglikaanse Kerk verwerp die Rooms-Katolieke leerstelling van die vagevuur, terwyl dit bevestig dat verlossing uitsluitlik gebaseer is op Christus se soenoffer aan die kruis, sonder die byvoeging van menslike werke. Die kerk bely geloof in die drie Christelike belydenisskrifte: die Apostoliese Geloofsbelydenis, Nicea Geloofsbelydenis en Athanasiese Geloofsbelydenis.
Skrif
Anglikane erken die Bybel as diegrondslag vir hul Christelike geloof, oortuigings en praktyke.
Owerheid van die Kerk
Terwyl die aartsbiskop van Canterbury in Engeland (tans Justin Welby) as die "eerste onder gelykes" en hoofleier van die Anglikaanse Kerk beskou word, deel hy nie die dieselfde gesag as die Rooms-Katolieke Pous. Hy het geen amptelike mag buite sy eie provinsie nie, maar hy roep elke tien jaar in Londen die Lambeth-konferensie, 'n internasionale vergadering wat 'n wye reeks sosiale en godsdienstige kwessies dek. Die konferensie gebied geen wetlike mag nie, maar toon lojaliteit en eenheid regdeur die kerke van die Anglikaanse Nagmaal.
Die belangrikste "gereformeerde" aspek van die Anglikaanse Kerk is sy desentralisasie van gesag. Individuele kerke geniet groot onafhanklikheid in die aanvaarding van hul eie leerstellings. Hierdie diversiteit in praktyk en leerstelling het egter 'n ernstige druk op gesagskwessies geplaas. in die Anglikaanse kerk. 'n Voorbeeld sou die onlangse ordening van 'n praktiserende homoseksuele biskop in Noord-Amerika wees. Die meeste Anglikaanse kerke stem nie saam met hierdie opdrag nie.
Book of Common Prayer
Anglikaanse oortuigings, praktyke en rituele word hoofsaaklik gevind in die Book of Common Prayer, 'n samestelling van liturgie wat ontwikkel is deur Thomas Cranmer, aartsbiskop van Canterbury, in 1549. Cranmer het Katolieke Latynse rites in Engels vertaal en gebede hersien deur gebruik te maak vanProtestantse gereformeerde teologie.
Die Book of Common Prayer lê Anglikaanse oortuigings uiteen in 39 artikels, insluitend werke teen genade, die Nagmaal, die Kanon van die Bybel en geestelike selibaat. Soos in ander areas van Anglikaanse praktyk, het baie diversiteit in aanbidding oor die hele wêreld ontwikkel, en baie verskillende gebedsboeke is uitgereik.
Ordinasie van Vroue
Sommige Anglikaanse kerke aanvaar die ordening van vroue tot die priesterdom terwyl ander dit nie doen nie.
Huwelik
Die kerk vereis nie selibaatheid van sy geestelikes nie en laat die huwelik na die individu se diskresie oor.
Aanbidding
Anglikaanse aanbidding is geneig om Protestants te wees in doktrine en Katoliek in voorkoms en geur, met rituele, lesings, biskoppe, priesters, kleredrag en versierde kerke.
Sommige Anglikane bid die rosekrans; ander nie. Sommige gemeentes het heiligdomme vir die Maagd Maria, terwyl ander nie glo om die ingryping van heiliges aan te roep nie. Omdat elke kerk die reg het om hierdie mensgemaakte seremonies op te stel, te verander of te laat vaar, verskil Anglikaanse aanbidding wyd oor die wêreld. Geen gemeente mag aanbidding hou in 'n taal wat nie deur sy mense verstaan word nie.
Twee Anglikaanse sakramente
Die Anglikaanse Kerk erken slegs twee sakramente: die doop en die nagmaal. Uitgaande van die Katolieke leerstelling, sê Anglikane Bevestiging, Boetedoening, HeiligOrdes, Huwelik en Uiterste Salwing (salwing van die siekes) word nie as sakramente beskou nie.
Sien ook: Boeddhistiese nonne: hul lewens en rolJong kinders kan gedoop word, wat gewoonlik gedoen word deur water te gooi. Anglikaanse oortuigings laat die moontlikheid van redding sonder doop 'n ope vraag, wat sterk na die liberale siening leun.
Nagmaal of die Nagmaal is een van twee sleutelmomente in Anglikaanse aanbidding, die ander is die prediking van die Woord. Oor die algemeen glo Anglikane in die "werklike teenwoordigheid" van Christus in die Eucharistie, maar verwerp die Katolieke idee van "transsubstansiasie".
Haal hierdie artikel aan. Formaat Jou aanhaling Fairchild, Mary. "Anglikaanse Kerk oortuigings en praktyke." Learn Religions, 8 September 2021, learnreligions.com/anglican-episcopal-church-beliefs-and-practices-700523. Fairchild, Mary. (2021, 8 September). Anglikaanse Kerk se oortuigings en praktyke. Onttrek van //www.learnreligions.com/anglican-episcopal-church-beliefs-and-practices-700523 Fairchild, Mary. "Anglikaanse Kerk oortuigings en praktyke." Leer Godsdienste. //www.learnreligions.com/anglican-episcopal-church-beliefs-and-practices-700523 (25 Mei 2023 geraadpleeg). kopie aanhaling