ຄວາມເຊື່ອ Anglican ແລະການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກ

ຮາກຂອງນິກາຍ Anglicanism (ເອີ້ນວ່າ Episcopalianism ໃນສະຫະລັດ) ກັບຄືນໄປຫາຫນຶ່ງໃນສາຂາຕົ້ນຕໍຂອງລັດ Protestant ທີ່ເກີດຂື້ນໃນລະຫວ່າງການປະຕິຮູບສະຕະວັດທີ 16. ໃນທາງທິດສະດີ, ຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວອັງລິກກັນຖືຕໍາແຫນ່ງກາງລະຫວ່າງ Protestantism ແລະ Catholicism ແລະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຄວາມສົມດູນຂອງພຣະຄໍາພີ, ປະເພນີ, ແລະເຫດຜົນ. ເນື່ອງຈາກວ່າຕົວຫານອະນຸຍາດໃຫ້ມີເສລີພາບແລະຄວາມຫຼາກຫຼາຍທີ່ສໍາຄັນ, ການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນຄວາມເຊື່ອ, ຄໍາສອນ, ແລະການປະຕິບັດຂອງ Anglican ມີຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກທົ່ວໂລກນີ້.

ທາງກາງ

ຄຳສັບ ຜ່ານສື່ , “ທາງກາງ,” ແມ່ນໃຊ້ເພື່ອພັນລະນາລັກສະນະຂອງນິກາຍອັງກລີກັນວ່າເປັນທາງກາງລະຫວ່າງລັດທິໂຣມັນກາໂຕລິກ ແລະ ໂປເຕສະແຕນ. ມັນໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍ John Henry Newman (1801-1890).

ບາງປະຊາຄົມຊາວອັງກລີກັນໄດ້ເນັ້ນໃສ່ຄຳສອນຂອງພວກໂປແຕສແຕນຫຼາຍກວ່າ ໃນຂະນະທີ່ບາງປະຊາຄົມເອື່ອຍອີງໃສ່ຄຳສອນຂອງກາໂຕລິກຫຼາຍຂຶ້ນ. ຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບ Trinity, ລັກສະນະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແລະ primacy ຂອງພຣະຄໍາພີໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີກັບສາດສະຫນາຈັກ Protestant ຕົ້ນຕໍ.

ໂບດ Anglican ປະຕິເສດຄໍາສອນ Roman Catholic ຂອງ purgatory ໃນຂະນະທີ່ຢືນຢັນວ່າຄວາມລອດແມ່ນອີງໃສ່ພຽງແຕ່ການເສຍສະລະຊົດໃຊ້ຂອງພຣະຄຣິດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ໂດຍບໍ່ມີການເພີ່ມເຕີມຂອງວຽກງານຂອງມະນຸດ. ສາດສະຫນາຈັກປະກາດຄວາມເຊື່ອໃນສາມສາດສະຫນາຂອງຄຣິສຕຽນ: ສາດສະຫນາຂອງອັກຄະສາວົກ, ສາດສະຫນາ Nicene, ແລະສາດສະຫນາ Athanasian.

ຂໍ້ພຣະຄຳພີ

ຊາວອັງລີກັນຮັບຮູ້ພຣະຄຳພີເປັນພຣະຄຳພີພື້ນຖານສໍາລັບສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ, ຄວາມເຊື່ອ, ແລະການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ສິດອໍານາດຂອງສາດສະຫນາຈັກ

ໃນຂະນະທີ່ Archbishop of Canterbury ໃນປະເທດອັງກິດ (ປະຈຸບັນ, Justin Welby) ຖືກຖືວ່າເປັນ "ທໍາອິດໃນບັນດາຄວາມສະເຫມີພາບ" ແລະຜູ້ນໍາທີ່ສໍາຄັນຂອງສາດສະຫນາຈັກ Anglican, ລາວບໍ່ໄດ້ແບ່ງປັນ. ສິດອຳນາດດຽວກັນກັບ Pope Roman Catholic. ລາວບໍ່ມີອໍານາດຢ່າງເປັນທາງການຢູ່ນອກແຂວງຂອງຕົນເອງ, ແຕ່, ທຸກໆສິບປີໃນລອນດອນ, ລາວເອີ້ນວ່າກອງປະຊຸມ Lambeth, ກອງປະຊຸມສາກົນທີ່ກວມເອົາບັນຫາສັງຄົມແລະສາສະຫນາຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ບໍ່​ມີ​ອໍາ​ນາດ​ທາງ​ກົດ​ຫມາຍ​ແຕ່​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ຄວາມ​ເປັນ​ເອ​ກະ​ພາບ​ໃນ​ທົ່ວ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ຂອງ Anglican Communion.

ລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງ "ການປະຕິຮູບ" ຂອງສາດສະຫນາຈັກ Anglican ແມ່ນການກະຈາຍອໍານາດຂອງຕົນ. ໃນຄຣິສຕະຈັກ Anglican. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນການແຕ່ງຕັ້ງອະທິການຮັກຮ່ວມເພດໃນອາເມລິກາເໜືອ. ການປະຕິບັດ, ແລະພິທີກໍາແມ່ນພົບເຫັນຕົ້ນຕໍຢູ່ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງການອະທິຖານທົ່ວໄປ, ການລວບລວມຂອງ liturgy ພັດທະນາໂດຍ Thomas Cranmer, Archbishop of Canterbury, ໃນປີ 1549. Cranmer ໄດ້ແປພິທີກໍາຂອງກາໂຕລິກລາຕິນເປັນພາສາອັງກິດແລະດັດແກ້ຄໍາອະທິຖານໂດຍໃຊ້ພວກປະທ້ວງປະຕິຮູບສາດສະ ໜາ.

The Book of Common Prayer ວາງ​ໄວ້​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ Anglican ໃນ 39 ບົດ​ຄວາມ, ລວມ​ທັງ​ວຽກ​ງານ​ກັບ​ພຣະ​ຄຸນ, Supper ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, Canon ຂອງ​ຄໍາ​ພີ​ໄບ​ເບິນ, ແລະ celibacy clerical. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂົງເຂດອື່ນໆຂອງການປະຕິບັດຂອງ Anglican, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງການນະມັດສະການໄດ້ພັດທະນາໃນທົ່ວໂລກ, ແລະຫນັງສືອະທິຖານທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍໄດ້ຖືກອອກ.

ການແຕ່ງຕັ້ງແມ່ຍິງ

ບາງໂບດ Anglican ຍອມຮັບການແຕ່ງຕັ້ງແມ່ຍິງເປັນປະໂລຫິດໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນບໍ່ເຮັດ.

ການແຕ່ງງານ

ຄຣິສຕະຈັກບໍ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເປັນໂສດຂອງພວກບວດ ແລະປ່ອຍໃຫ້ການແຕ່ງງານຕາມການຕັດສິນໃຈຂອງບຸກຄົນ.

ການໄຫວ້

ການນະມັດສະການແບບອັງກລີກັນມັກຈະເປັນພວກປະທ້ວງໃນຄໍາສອນ ແລະກາໂຕລິກໃນລັກສະນະ ແລະລົດຊາດ, ມີພິທີກໍາ, ການອ່ານ, ອະທິການ, ປະໂລຫິດ, ເສື້ອຄຸມ, ແລະໂບດທີ່ຕົກແຕ່ງຢ່າງສວຍງາມ.

ຊາວອັງລິກັນບາງຄົນອະທິຖານ rosary; ຄົນອື່ນບໍ່ໄດ້. ບາງປະຊາຄົມມີບ່ອນບູຊາຕໍ່ເວີຈິນໄອແລນ ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນບໍ່ເຊື່ອໃນການຮຽກຮ້ອງການແຊກແຊງຂອງໄພ່ພົນ. ເນື່ອງຈາກວ່າທຸກໆໂບດມີສິດທີ່ຈະຕັ້ງ, ປ່ຽນແປງ, ຫຼືປະຖິ້ມພິທີການທີ່ມະນຸດສ້າງຂຶ້ນ, ການນະມັດສະການ Anglican ແຕກຕ່າງກັນໄປທົ່ວໂລກ. ບໍ່ມີ parish ແມ່ນເພື່ອດໍາເນີນການນະມັດສະການໃນພາສາທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈໂດຍປະຊາຊົນຂອງຕົນ.

ສອງສິນລະລຶກຂອງຊາວອັງກລີກັນ

ໂບດ Anglican ຮັບຮູ້ພຽງແຕ່ສອງສິນລະລຶກ: ບັບຕິສະມາແລະອາຫານແລງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ອອກຈາກຄໍາສອນຂອງກາໂຕລິກ, Anglicans ເວົ້າວ່າການຢືນຢັນ, Penance, ບໍລິສຸດຄໍາສັ່ງ, ການແຕ່ງງານ, ແລະການປະຕິບັດຢ່າງຮຸນແຮງ (ການເຈີມຄົນເຈັບ) ບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາສິນລະລຶກ.

ເດັກ​ນ້ອຍ​ອາດ​ຈະ​ຮັບ​ບັບເຕມາ ເຊິ່ງ​ໂດຍ​ປົກກະຕິ​ແລ້ວ​ການ​ຖອກ​ນ້ຳ. ຄວາມເຊື່ອຂອງ Anglican ປ່ອຍໃຫ້ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມລອດໂດຍບໍ່ມີການບັບຕິສະມາເປັນຄໍາຖາມທີ່ເປີດເຜີຍ, ອີງໃສ່ທັດສະນະເສລີນິຍົມ.

Communion ຫຼື Supper ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນຫນຶ່ງໃນສອງຊ່ວງເວລາທີ່ສໍາຄັນໃນການນະມັດສະການ Anglican, ອີກອັນຫນຶ່ງແມ່ນການປະກາດພຣະຄໍາ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, Anglicans ເຊື່ອໃນ "ການປະກົດຕົວທີ່ແທ້ຈິງ" ຂອງພຣະຄຣິດໃນ Eucharist ແຕ່ປະຕິເສດແນວຄວາມຄິດຂອງກາໂຕລິກຂອງ "transubstantiation."