Anglikanska verovanja in cerkvene prakse

Korenine anglikanizma (v Združenih državah Amerike imenovanega episkopalizem) segajo v eno glavnih vej protestantizma, ki je nastala med reformacijo v 16. stoletju. Teološko anglikanska verovanja zavzemajo srednji položaj med protestantizmom in katolicizmom ter odražajo ravnovesje Svetega pisma, tradicije in razuma. Ker ta denominacija dopušča veliko svobode in raznolikosti,znotraj tega svetovnega občestva cerkva obstajajo številne razlike v anglikanskih verovanjih, doktrinah in praksi.

Srednja pot

Izraz prek medijev , "srednja pot", se uporablja za opis značaja anglikanizma kot srednje poti med rimskim katolicizmom in protestantizmom. skoval ga je John Henry Newman (1801-1890).

Nekatere anglikanske skupnosti bolj poudarjajo protestantske nauke, medtem ko se druge bolj nagibajo h katoliškim naukom. Prepričanja o Trojici, naravi Jezusa Kristusa in prvenstvu Svetega pisma se ujemajo z glavnim protestantskim krščanstvom.

Anglikanska cerkev zavrača rimskokatoliški nauk o očistcu, hkrati pa potrjuje, da odrešenje temelji izključno na Kristusovi odrešilni žrtvi na križu brez dodatnih človeških del. Cerkev izpoveduje vero v tri krščanske veroizpovedi: Apostolsko, Nikejsko in Atanazijsko veroizpoved.

Sveto pismo

Anglikanci priznavajo Sveto pismo kot temelj svoje krščanske vere, prepričanj in praks.

Avtoriteta Cerkve

Canterburyjski nadškof v Angliji (trenutno Justin Welby) velja za "prvega med enakimi" in glavnega voditelja Anglikanske cerkve, vendar nima enake avtoritete kot rimskokatoliški papež. zunaj svoje pokrajine nima uradne moči, vendar vsakih deset let v Londonu skliče Lambethovo konferenco, mednarodno srečanje, ki zajema širok spekterKonferenca nima nobene pravne moči, vendar izkazuje lojalnost in enotnost v vseh cerkvah anglikanske skupnosti.

Glavni "reformirani" vidik anglikanske cerkve je decentralizacija oblasti. Posamezne cerkve so zelo neodvisne pri sprejemanju lastnega nauka. Vendar je ta raznolikost v praksi in nauku močno obremenila vprašanja oblasti v anglikanski cerkvi. Primer je nedavno posvečenje homoseksualnega škofa v Severni Ameriki.cerkve se s to komisijo ne strinjajo.

Book of Common Prayer

Anglikanska verovanja, običaji in rituali so v glavnem zapisani v Knjigi skupne molitve, zbirki liturgije, ki jo je leta 1549 pripravil canterburyjski nadškof Thomas Cranmer. Cranmer je katoliške latinske obrede prevedel v angleščino, molitve pa popravil na podlagi protestantske reformirane teologije.

V Knjigi skupnih molitev so v 39 členih predstavljena anglikanska prepričanja, med drugim o delih in milosti, Gospodovi večerji, svetopisemskem kanonu in duhovniškem celibatu. Tako kot na drugih področjih anglikanske prakse se je po svetu razvila velika raznolikost v bogoslužju in izdanih je bilo veliko različnih molitvenikov.

Ordinacija žensk

Nekatere anglikanske cerkve sprejemajo posvečevanje žensk v duhovništvo, druge pa ne.

Poroka

Cerkev od svojih duhovnikov ne zahteva celibata in poroko prepušča presoji posameznika.

Čaščenje

Anglikansko bogoslužje je po doktrini protestantsko, po videzu in okusu pa katoliško, z obredi, branjem, škofi, duhovniki, oblačili in bogato okrašenimi cerkvami.

Nekateri anglikanci molijo rožni venec, drugi ne. Nekatere skupnosti imajo svetišča Device Marije, druge pa ne verjamejo v posredovanje svetnikov. Ker ima vsaka cerkev pravico določiti, spremeniti ali opustiti te obrede, ki jih je ustvaril človek, se anglikansko bogoslužje po svetu zelo razlikuje. Nobena župnija ne sme izvajati bogoslužja v jeziku, ki ga njeno ljudstvo ne razume.

Dva anglikanska zakramenta

Anglikanska cerkev priznava le dva zakramenta: krst in Gospodovo večerjo. Anglikanci se oddaljujejo od katoliškega nauka in pravijo, da potrditev, pokora, sveti red, zakonska zveza in skrajno maziljenje (maziljenje bolnikov) ne veljajo za zakramente.

Majhne otroke lahko krstijo, kar običajno storijo z zalivanjem z vodo. Anglikanska prepričanja puščajo možnost odrešitve brez krsta odprto vprašanje in se močno nagibajo k liberalnemu pogledu.

Obhajilo ali Gospodova večerja je eden od dveh ključnih trenutkov anglikanskega bogoslužja, drugi je oznanjevanje besede. Na splošno anglikanci verjamejo v "resnično navzočnost" Kristusa v evharistiji, vendar zavračajo katoliško idejo "transsubstanciacije".