المعتقدات الأنجليكانية وممارسات الكنيسة

تعود جذور الأنجليكانية (المسماة Episcopalianism في الولايات المتحدة) إلى أحد الفروع الرئيسية للبروتستانتية التي ظهرت خلال الإصلاح في القرن السادس عشر. من الناحية اللاهوتية ، تتخذ المعتقدات الأنجليكانية موقعًا متوسطًا بين البروتستانتية والكاثوليكية وتعكس توازنًا بين الكتاب المقدس والتقاليد والعقل. نظرًا لأن المذهب يسمح بحرية وتنوع هامين ، توجد العديد من الاختلافات في المعتقدات والعقيدة والممارسات الأنجليكانية داخل شركة الكنائس العالمية هذه.

الطريقة الوسطى

المصطلح عبر الوسائط ، "الطريق الوسط" ، يستخدم لوصف شخصية الأنجليكانية كوسيط بين الكاثوليكية الرومانية والبروتستانتية. صاغها جون هنري نيومان (1801-1890).

تركز بعض التجمعات الأنجليكانية بشكل أكبر على المذاهب البروتستانتية بينما يميل البعض الآخر أكثر نحو التعاليم الكاثوليكية. تتفق المعتقدات المتعلقة بالثالوث ، وطبيعة يسوع المسيح ، وأولوية الكتاب المقدس مع المسيحية البروتستانتية الرئيسية.

ترفض الكنيسة الأنجليكانية عقيدة الروم الكاثوليك في المطهر بينما تؤكد أن الخلاص يقوم فقط على ذبيحة المسيح الكفارية على الصليب ، دون إضافة أعمال بشرية. تؤمن الكنيسة بقوانين الإيمان المسيحية الثلاثة: قانون إيمان الرسل ، قانون إيمان نيقية ، وقانون الإيمان الأثناسي.

الكتاب المقدس

يعترف الأنجليكيون بأن الكتاب المقدس هوأساس إيمانهم ومعتقداتهم وممارساتهم المسيحية.

سلطة الكنيسة

بينما يعتبر رئيس أساقفة كانتربري في إنجلترا (حاليًا ، جوستين ويلبي) "الأول بين متساوين" والزعيم الرئيسي للكنيسة الأنجليكانية ، فإنه لا يشارك نفس سلطة البابا الروم الكاثوليك. لا يملك أي سلطة رسمية خارج مقاطعته ، ولكن ، كل عشر سنوات في لندن ، يدعو مؤتمر لامبث ، وهو اجتماع دولي يغطي مجموعة واسعة من القضايا الاجتماعية والدينية. لا يأمر المؤتمر بأي سلطة قانونية ولكنه يظهر الولاء والوحدة في جميع كنائس الطائفة الأنجليكانية.

يتمثل الجانب الرئيسي "المُصلح" للكنيسة الأنجليكانية في لامركزية السلطة. تتمتع الكنائس الفردية باستقلالية كبيرة في تبني عقيدتها الخاصة. ومع ذلك ، فإن هذا التنوع في الممارسة والعقيدة قد وضع ضغطًا شديدًا على قضايا السلطة في الكنيسة الأنجليكانية. مثال على ذلك هو الرسامة الأخيرة لأسقف يمارس الجنس المثلي في أمريكا الشمالية. معظم الكنائس الأنجليكانية لا توافق على هذه الإرسالية.

كتاب الصلاة المشتركة

المعتقدات الأنجليكانية ، توجد الممارسات والطقوس بشكل أساسي في كتاب الصلاة المشتركة ، وهو عبارة عن مجموعة من الليتورجيا طورها توماس كرانمر ، رئيس أساقفة كانتربري ، في عام 1549. قام كرانمر بترجمة الطقوس اللاتينية الكاثوليكية إلى الإنجليزية وتنقيح الصلوات باستخدامإصلاح اللاهوت البروتستانتي.

يحدد كتاب الصلاة المشتركة المعتقدات الأنجليكانية في 39 مقالاً ، بما في ذلك الأعمال مقابل النعمة ، والعشاء الرباني ، وقانون الكتاب المقدس ، والعزوبة الكتابية. كما هو الحال في مجالات أخرى من الممارسات الأنجليكانية ، فقد تطور الكثير من التنوع في العبادة في جميع أنحاء العالم ، وتم إصدار العديد من كتب الصلاة المختلفة.

رسامة النساء

تقبل بعض الكنائس الأنجليكانية رسامة النساء للكهنوت والبعض الآخر لا يقبله.

الزواج

الكنيسة لا تشترط عزوبة رجال الدين وتترك الزواج لتقدير الفرد.

العبادة

تميل العبادة الأنجليكانية إلى أن تكون بروتستانتية في العقيدة وكاثوليكية في المظهر والنكهة ، مع طقوس وقراءات وأساقفة وكهنة وأثواب وكنائس مزخرفة.

يصلي بعض الأنجليكان المسبحة ؛ الاخرين لا يفعلون. بعض التجمعات لديها أضرحة لمريم العذراء بينما لا يؤمن البعض الآخر باستدعاء تدخل القديسين. نظرًا لأن لكل كنيسة الحق في إقامة أو تغيير أو التخلي عن هذه الاحتفالات التي من صنع الإنسان ، فإن العبادة الأنجليكانية تختلف على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم. لا يجوز لأية رعية أن تتعبد بلسان لا يفهمه أهلها.

اثنان من الأسرار الأنجليكانية

تعترف الكنيسة الأنجليكانية بسارين فقط: المعمودية وعشاء الرب. يقول الأنجليكيون ، الذين يحيدون عن العقيدة الكاثوليكية ، التأكيد والتوبة والقدسالأوامر والزواج والمسحة الشديدة (مسحة المرضى) لا تعتبر من الأسرار المقدسة.

يمكن تعميد الأطفال الصغار ، والذي يتم عادة بسكب الماء. تترك المعتقدات الأنجليكانية إمكانية الخلاص بدون المعمودية سؤالًا مفتوحًا ، تميل بقوة نحو وجهة النظر الليبرالية.

المناولة أو العشاء الرباني هي واحدة من لحظتين أساسيتين في العبادة الأنجليكانية ، والأخرى هي الكرازة بالكلمة. بشكل عام ، يؤمن الأنجليكانيون بـ "الحضور الحقيقي" للمسيح في القربان المقدس لكنهم يرفضون الفكرة الكاثوليكية عن "الاستحالة الجوهرية".