Англиканские верования и церковная практика

Корни англиканства (в США оно называется епископальным) восходят к одной из основных ветвей протестантизма, возникшей во время Реформации XVI в. В богословском плане англиканские верования занимают среднее положение между протестантизмом и католицизмом и отражают баланс Писания, традиции и разума. Поскольку деноминация допускает значительную свободу и разнообразие,В рамках этого всемирного сообщества церквей существует множество вариаций англиканских верований, доктрин и практики.

Срединный путь

Термин через СМИ "средний путь", используется для описания характера англиканства как среднего пути между римским католицизмом и протестантизмом. Его придумал Джон Генри Ньюман (1801-1890).

Некоторые англиканские общины делают больший упор на протестантские доктрины, в то время как другие больше склоняются к католическим учениям. Верования относительно Троицы, природы Иисуса Христа и главенства Писания согласуются с основным направлением протестантского христианства.

Англиканская церковь отвергает римско-католическую доктрину чистилища, утверждая, что спасение основано исключительно на искупительной жертве Христа на кресте, без добавления человеческих дел. Церковь исповедует веру в три христианских вероучения: Апостольский, Никейский и Афанасийский Символ веры.

Писание

Англикане признают Библию в качестве основы своей христианской веры, убеждений и практики.

Авторитет церкви

Хотя архиепископ Кентерберийский в Англии (в настоящее время Джастин Уэлби) считается "первым среди равных" и главным лидером англиканской церкви, он не обладает такой же властью, как римско-католический папа. Он не имеет официальной власти за пределами своей провинции, но каждые десять лет в Лондоне он созывает Ламбетскую конференцию, международную встречу, которая охватывает широкий круг вопросов.Конференция не имеет юридической силы, но демонстрирует лояльность и единство всех церквей Англиканского сообщества.

Основным "реформаторским" аспектом англиканской церкви является децентрализация власти. Отдельные церкви пользуются большой независимостью в принятии собственной доктрины. Однако такое разнообразие в практике и доктрине привело к серьезному напряжению в вопросах власти в англиканской церкви. Примером может служить недавнее рукоположение практикующего епископа-гомосексуалиста в Северной Америке.Большинство англиканЦеркви не согласны с этой комиссией.

Книга общей молитвы

Англиканские верования, практика и ритуалы в основном содержатся в "Книге общей молитвы", сборнике литургии, разработанном Томасом Кранмером, архиепископом Кентерберийским, в 1549 г. Кранмер перевел католические латинские обряды на английский язык и пересмотрел молитвы, используя протестантскую реформаторскую теологию.

Книга общей молитвы излагает англиканские верования в 39 статьях, включая дела против благодати, Вечерю Господню, канон Библии и безбрачие духовенства. Как и в других областях англиканской практики, во всем мире сложилось большое разнообразие в богослужении, и было выпущено множество различных молитвенников.

Рукоположение женщин

Некоторые англиканские церкви принимают рукоположение женщин в священство, другие - нет.

Брак

Церковь не требует безбрачия от своих священнослужителей и оставляет брак на усмотрение человека.

Поклонение

Англиканское богослужение имеет тенденцию быть протестантским по доктрине и католическим по внешнему виду и вкусу, с ритуалами, чтениями, епископами, священниками, облачениями и богато украшенными церквями.

Некоторые англикане молятся по четкам, другие - нет. В некоторых общинах есть святыни Девы Марии, другие не верят в обращение к святым. Поскольку каждая церковь имеет право устанавливать, изменять или отказываться от этих рукотворных церемоний, англиканское богослужение широко варьируется по всему миру. Ни один приход не должен проводить богослужения на языке, который не понятен его жителям.

Два англиканских таинства

Англиканская церковь признает только два таинства: Крещение и Вечерю Господню. Отступая от католической доктрины, англикане утверждают, что конфирмация, покаяние, Святые ордена, супружество и крайняя елеосвящение (помазание больных) не считаются таинствами.

Маленькие дети могут быть крещены, что обычно делается путем обливания водой. Англиканские верования оставляют вопрос о возможности спасения без крещения открытым, склоняясь к либеральной точке зрения.

Причастие или Вечеря Господня - один из двух ключевых моментов англиканского богослужения, второй - проповедь Слова. В целом, англикане верят в "реальное присутствие" Христа в Евхаристии, но отвергают католическую идею "транссубстанциации".