Anglikanska vjerovanja i crkvene prakse

Koreni anglikizma (koji se u Sjedinjenim Državama nazivaju episkopalizam) sežu do jedne od glavnih grana protestantizma koja se pojavila tokom Reformacije u 16. veku. Teološki, anglikanska vjerovanja zauzimaju srednju poziciju između protestantizma i katolicizma i odražavaju ravnotežu Svetog pisma, tradicije i razuma. Budući da denominacija omogućava značajnu slobodu i raznolikost, postoji mnogo varijacija u anglikanskim vjerovanjima, doktrini i praksi unutar ove zajednice crkava širom svijeta.

Srednji put

Izraz putem medija , "srednji put", koristi se da opiše karakter anglikanstva kao srednjeg puta između rimokatolicizma i protestantizma. Kovao ga je John Henry Newman (1801–1890).

Neke anglikanske kongregacije stavljaju veći naglasak na protestantske doktrine, dok druge više naginju katoličkim učenjima. Vjerovanja u vezi s Trojstvom, prirodom Isusa Krista i prvenstvom Svetog pisma slažu se s glavnim protestantskim kršćanstvom.

Anglikanska crkva odbacuje rimokatoličku doktrinu čistilišta, dok potvrđuje da se spasenje temelji isključivo na Kristovoj pomirbenoj žrtvi na križu, bez dodavanja ljudskih djela. Crkva ispovijeda vjerovanje u tri kršćanska vjerovanja: Apostolski, Nikejski i Atanasijski.

Sveto pismo

Anglikanci priznaju Bibliju kaotemelj njihove kršćanske vjere, vjerovanja i prakse.

Autoritet Crkve

Dok se nadbiskup Canterburyja u Engleskoj (trenutno Justin Welby) smatra „prvim među jednakima“ i glavnim vođom Anglikanske crkve, on ne dijeli isti autoritet kao i rimokatolički papa. On nema zvaničnu vlast izvan svoje provincije, ali svakih deset godina u Londonu saziva Lambeth konferenciju, međunarodni skup koji pokriva širok spektar društvenih i vjerskih pitanja. Konferencija nema zakonsku moć, ali pokazuje lojalnost i jedinstvo u svim crkvama Anglikanske zajednice.

Glavni "reformirani" aspekt Anglikanske crkve je njena decentralizacija vlasti. Pojedinačne crkve uživaju veliku neovisnost u usvajanju vlastite doktrine. Međutim, ova raznolikost u praksi i doktrini je ozbiljno opteretila pitanja vlasti u anglikanskoj crkvi. Primjer bi bio nedavna rukopoloženja homoseksualnog biskupa u Sjevernoj Americi. Većina anglikanskih crkava se ne slaže s ovom nalogom.

Knjiga zajedničkih molitvi

Anglikanska vjerovanja, prakse i rituali prvenstveno se nalaze u Knjizi zajedničkih molitvi, kompilaciji liturgije koju je razvio Thomas Cranmer, nadbiskup Canterburyja, 1549. Cranmer je preveo katoličke latinske obrede na engleski i revidirao molitve koristećiProtestantska reformirana teologija.

Knjiga zajedničkih molitvi izlaže anglikanska vjerovanja u 39 članaka, uključujući djela protiv milosti, Gospodnju večeru, kanon Biblije i sveštenički celibat. Kao iu drugim područjima anglikanske prakse, širom svijeta se razvila velika raznolikost u bogoslužju i izdato je mnogo različitih molitvenika.

Poređenje žena

Neke anglikanske crkve prihvaćaju ređenje žena za svećenike dok druge ne.

Brak

Crkva ne zahtijeva celibat svog sveštenstva i prepušta brak diskreciji pojedinca.

Bogosluženje

Anglikansko bogosluženje ima tendenciju da bude protestantsko u doktrini i katoličko po izgledu i ukusu, sa ritualima, čitanjima, biskupima, svećenicima, odeždama i raskošno ukrašenim crkvama.

Neki anglikanci mole krunicu; drugi ne. Neke kongregacije imaju svetišta Djevici Mariji, dok druge ne vjeruju u pozivanje na intervenciju svetaca. Budući da svaka crkva ima pravo postavljati, mijenjati ili napuštati ove ceremonije koje je napravio čovjek, anglikansko bogosluženje uvelike varira širom svijeta. Nijedna župa ne smije obavljati bogoslužje na jeziku koji njen narod ne razumije.

Dva anglikanska sakramenta

Anglikanska crkva priznaje samo dva sakramenta: krštenje i večeru Gospodnju. Odstupajući od katoličke doktrine, anglikanci kažu Potvrda, Pokora, SvetoRedovi, ženidba i ekstremno pomazanje (pomazanje bolesnika) ne smatraju se sakramentima.

Mala djeca se mogu krstiti, što se obično radi polivanjem vode. Anglikanska vjerovanja ostavljaju mogućnost spasenja bez krštenja otvorenim pitanjem, snažno se naginjujući liberalnom gledištu.

Pričest ili Gospodnja večera je jedan od dva ključna momenta u anglikanskom bogoslužju, a drugi je propovijedanje Riječi. Uopšteno govoreći, anglikanci vjeruju u "stvarno prisustvo" Krista u Euharistiji, ali odbacuju katoličku ideju "transupstancijacije".