අන්තර්ගත වගුව
ඇංග්ලිකානුවාදයේ මූලයන් (එක්සත් ජනපදයේ එපිස්කෝපාලියානුවාදය ලෙස හැඳින්වේ) 16 වන සියවසේ ප්‍රතිසංස්කරණය අතරතුර පැන නැඟුණු රෙපරමාදු ආගමේ ප්‍රධාන ශාඛා වලින් එකක් දක්වා දිව යයි. දේවධර්මීය වශයෙන්, ඇංග්ලිකන් විශ්වාසයන් රෙපරමාදු ආගම සහ කතෝලික ආගම අතර මැද ස්ථානයක් ගන්නා අතර ශුද්ධ ලියවිල්ලේ, සම්ප්‍රදායේ සහ තර්කයේ සමතුලිතතාවයක් පිළිබිඹු කරයි. නිකාය සැලකිය යුතු නිදහසක් සහ විවිධත්වයක් සඳහා ඉඩ සලසන බැවින්, මෙම ලෝක ව්‍යාප්ත පල්ලි හවුලේ ඇංග්ලිකන් විශ්වාසයන්, ධර්මයන් සහ භාවිතයන්හි බොහෝ වෙනස්කම් පවතී.
බලන්න: ඉස්ලාමීය පිරිමින් අඳින ඇඳුම්වල නම් මොනවාද?මධ්‍යම මාර්ගය
මාධ්‍ය හරහා , "මැද මාර්ගය," යන යෙදුම භාවිතා කරනුයේ රෝමානු කතෝලික ධර්මය සහ රෙපරමාදු ආගම අතර මැද මාර්ගයක් ලෙස ඇංග්ලිකන්වාදයේ ස්වභාවය විස්තර කිරීමටය. එය ජෝන් හෙන්රි නිව්මන් (1801-1890) විසින් නිර්මාණය කරන ලදී.
බලන්න: ධාතු යනු කුමක්ද? අර්ථ දැක්වීම, සම්භවය සහ උදාහරණසමහර ඇංග්ලිකන් සභාවන් රෙපරමාදු ඉගැන්වීම් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන අතර අනෙක් අය කතෝලික ඉගැන්වීම් කෙරෙහි වැඩි නැඹුරුවක් දක්වයි. ත්‍රිත්වය, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වභාවය සහ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ප්‍රමුඛත්වය පිළිබඳ විශ්වාසයන් ප්‍රධාන රෙපරමාදු ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එකඟ වේ.
ඇංග්ලිකන් පල්ලිය රෝමානු කතෝලික පවිත්‍ර කිරීමේ මූලධර්මය ප්‍රතික්ෂේප කරන අතරම ගැලවීම පදනම් වී ඇත්තේ මිනිස් ක්‍රියා එකතු නොකර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ වන්දි ගෙවීමේ පූජාව මත පමණක් බව තහවුරු කරයි. පල්ලිය ක්‍රිස්තියානි ඇදහිලි තුන කෙරෙහි විශ්වාසය ප්‍රකාශ කරයි: ප්‍රේරිතයන්ගේ ඇදහිල්ල, නයිසීන් ඇදහිල්ල සහ අතනාසියානු ඇදහිල්ල.
ශුද්ධ ලියවිල්ල
ඇංග්ලිකන්වරු බයිබලය ලෙස පිළිගනිතිඔවුන්ගේ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල, විශ්වාසයන් සහ පිළිවෙත් සඳහා පදනම.
පල්ලියේ අධිකාරිය
එංගලන්තයේ කැන්ටබරි අගරදගුරුතුමා (දැනට, ජස්ටින් වෙල්බි) "සමාන අය අතර ප්‍රථමයා" සහ ඇංග්ලිකන් පල්ලියේ ප්‍රධාන නායකයා ලෙස සලකනු ලැබුවද, ඔහු එය බෙදා නොගනී. රෝමානු කතෝලික පාප්තුමාට සමාන අධිකාරියක්. ඔහුට ඔහුගේම පළාතෙන් පිටත නිල බලයක් නොමැති නමුත්, ලන්ඩනයේ සෑම වසර දහයකට වරක්, ඔහු Lambeth සමුළුව කැඳවයි, එය පුළුල් පරාසයක සමාජ හා ආගමික ගැටළු ආවරණය කරයි. සම්මන්ත්‍රණය කිසිදු නීතිමය බලයක් අණ නොකරන නමුත් ඇංග්ලිකන් හවුලෙහි පල්ලි පුරා පක්ෂපාතීත්වය සහ එකමුතුකම පෙන්නුම් කරයි.
ඇංග්ලිකන් පල්ලියේ ප්‍රධාන "ප්‍රතිසංස්කරණ" අංගය වන්නේ එහි අධිකාරිය විමධ්‍යගත කිරීමයි.එක් එක් පල්ලි තමන්ගේම ධර්මයක් අනුගමනය කිරීමේදී විශාල ස්වාධීනත්වයක් භුක්ති විඳියි.කෙසේ වෙතත්, ප්‍රායෝගිකව සහ ධර්මයේ ඇති මෙම විවිධත්වය අධිකාරියේ ගැටළු වලට දැඩි පීඩනයක් එල්ල කර ඇත. ඇංග්ලිකන් පල්ලියේ.උත්තර ඇමරිකාවේ සමලිංගික බිෂොප්වරයෙකු මෑතදී පැවිදි කිරීම උදාහරණයක් වනු ඇත.බොහෝ ඇංග්ලිකන් පල්ලි මෙම කොමිසමට එකඟ නොවේ.
පොදු යාච්ඤා පොත
ඇන්ග්ලිකන් විශ්වාසයන් ක්‍රැන්මර් විසින් 1549 දී කැන්ටබරි අගරදගුරු තෝමස් ක්‍රැන්මර් විසින් වැඩි දියුණු කරන ලද පූජනීය ක්‍රම සම්පාදනය කරන ලද පොදු යාච්ඤා පොතේ මූලික වශයෙන් දක්නට ලැබේ.රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණ දේවධර්මය.
පොදු යාඥා පොතේ ක්‍රියා එදිරිව ග්‍රේස්, ස්වාමීන්ගේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය, බයිබලයේ කැනනය සහ පැවිදි බ්‍රහ්මචර්යාව ඇතුළු ලිපි 39කින් ඇංග්ලිකන් විශ්වාසයන් ඉදිරිපත් කරයි. ඇංග්ලිකන් ව්‍යවහාරයේ අනෙකුත් ක්ෂේත්‍රවල මෙන්ම, ලොව පුරා නමස්කාරයේ විවිධත්වය වර්ධනය වී ඇති අතර, විවිධ යාඥා පොත් නිකුත් කර ඇත.
කාන්තාවන් පැවිදි කිරීම
සමහර ඇංග්ලිකන් පල්ලි කාන්තාවන් පූජකත්වයට පත් කිරීම පිළිගන්නා අතර අනෙක් ඒවා පිළිගන්නේ නැත.
විවාහය
පල්ලියට එහි පූජකයන්ගේ බ්‍රහ්මචර්යාව අවශ්‍ය නොවන අතර විවාහය පුද්ගලයාගේ අභිමතය පරිදි තබයි.
නමස්කාරය
ඇංග්ලිකන් නමස්කාරය ප්‍රොතෙස්තන්ත ආගමට නැඹුරු වන අතර පෙනුමෙන් හා රසයෙන් කතෝලික ආගමට නැඹුරු වේ, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, කියවීම්, බිෂොප්වරු, පූජකවරු, වස්ත්‍ර සහ විසිතුරු ලෙස සරසන ලද පල්ලි ඇත.
සමහර ඇන්ග්ලිකන්වරු ජපමාලය යාච්ඤා කරති; අන් අය එසේ නොකරයි. සමහර සභාවල කන්‍යා මරිය තුමීට සිද්ධස්ථාන ඇති අතර තවත් සමහරක් සාන්තුවරයන්ගේ මැදිහත් වීම විශ්වාස නොකරයි. සෑම පල්ලියකටම මෙම මිනිසා විසින් සාදන ලද උත්සව පිහිටුවීමට, වෙනස් කිරීමට හෝ අත්හැරීමට අයිතිය ඇති බැවින්, ඇංග්ලිකන් නමස්කාරය ලොව පුරා පුළුල් ලෙස වෙනස් වේ. කිසිම සභාවක් එහි මිනිසුන්ට නොතේරෙන භාෂාවකින් නමස්කාරය සිදු නොකළ යුතුය.
ඇංග්ලිකන් සක්රමේන්තු දෙකක්
ඇන්ග්ලිකන් පල්ලිය පිළිගන්නේ සක්රමේන්තු දෙකක් පමණි: බව්තීස්මය සහ ස්වාමීන්ගේ රාත්‍රී භෝජනය. කතෝලික ධර්මයෙන් බැහැරව, ඇංග්ලිකානුවන් පවසන්නේ තහවුරු කිරීම, පසුතැවීම, ශුද්ධයනියෝග, විවාහය, සහ අන්ත Unction (රෝගීන්ව අභිෂේක කිරීම) සක්රමේන්තු ලෙස නොසැලකේ.
කුඩා දරුවන් බව්තීස්ම විය හැක, එය සාමාන්‍යයෙන් ජලය වත් කිරීමෙන් සිදු කෙරේ. ඇන්ග්ලිකන් විශ්වාසයන් බව්තීස්මයෙන් තොරව ගැලවීමේ හැකියාව විවෘත ප්‍රශ්නයක් ලෙස තබයි, ලිබරල් දෘෂ්ටිය වෙත දැඩි ලෙස නැඹුරු වේ.
හවුල හෝ ස්වාමීන්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය ඇංග්ලිකන් නමස්කාරයේ ප්‍රධාන අවස්ථා දෙකෙන් එකකි, අනෙක වචනය දේශනා කිරීමයි. සාමාන්‍යයෙන් කථා කරන විට, ඇන්ග්ලිකන්වරු දිව්‍ය පූජාව තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ "සැබෑ පැමිණ සිටීම" විශ්වාස කරන නමුත් "පරිවර්තනය" පිළිබඳ කතෝලික අදහස ප්‍රතික්ෂේප කරති.
මෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ඔබේ උපුටා දැක්වීමේ ආකෘතිය, මේරි. "ඇංග්ලිකන් පල්ලියේ විශ්වාසයන් සහ පිළිවෙත්." ආගම් ඉගෙන ගන්න, සැප්තැම්බර් 8, 2021, learnreligions.com/anglican-episcopal-church-beliefs-and-practices-700523. ෆෙයාර්චයිල්ඩ්, මේරි. (2021, සැප්තැම්බර් 8). ඇංග්ලිකන් පල්ලියේ විශ්වාසයන් සහ පිළිවෙත්. //www.learnreligions.com/anglican-episcopal-church-beliefs-and-practices-700523 Fairchild, Mary වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. "ඇංග්ලිකන් පල්ලියේ විශ්වාසයන් සහ පිළිවෙත්." ආගම් ඉගෙන ගන්න. //www.learnreligions.com/anglican-episcopal-church-beliefs-and-practices-700523 (ප්‍රවේශය මැයි 25, 2023). උපුටා දැක්වීම