اينگليڪن عقيدن ۽ چرچ جي عملن

اينگليڪنزم جي جڙ (جنهن کي آمريڪا ۾ ايپيسڪوپالينزم سڏيو ويندو آهي) پروٽسٽنٽ ازم جي هڪ اهم شاخ ڏانهن واپسي جو پتو پوي ٿو جيڪو 16هين صديءَ جي اصلاح دوران سامهون آيو. نظرياتي طور تي، اينگليڪن عقيدا پروٽيسٽنٽزم ۽ ڪيٿولڪزم جي وچ ۾ وچولي پوزيشن وٺن ٿا ۽ ڪتاب، روايت ۽ دليل جي توازن کي ظاهر ڪن ٿا. ڇاڪاڻ ته فرقو اهم آزادي ۽ تنوع جي اجازت ڏئي ٿو، اينگليڪن عقيدن، نظريي ۽ عمل ۾ وڏيون تبديليون هن دنيا جي چرچن جي وچ ۾ موجود آهن.

وچين رستو

اصطلاح ذريعي ميڊيا ، "دي وچين رستو،" اينگليڪنزم جي ڪردار کي بيان ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي رومن ڪيٿولڪزم ۽ پروٽيسٽنٽ ازم جي وچ ۾ وچولي رستو. اهو جان هينري نيومن (1801-1890) پاران ٺهرايو ويو.

ڪجهه اينگليڪن جماعتون پروٽسٽنٽ نظريي تي وڌيڪ زور ڏين ٿيون جڏهن ته ٻيا ڪيٿولڪ تعليمات ڏانهن وڌيڪ ڌيان ڏين ٿا. تثليث جي حوالي سان عقيدا، يسوع مسيح جي فطرت، ۽ صحيفن جي اوليت بنيادي طور تي پروٽيسٽنٽ عيسائيت سان متفق آهن.

اينگليڪن چرچ purgatory جي رومن ڪيٿولڪ نظريي کي رد ڪري ٿو جڏهن ته ان ڳالهه جي تصديق ڪري ٿي ته ڇوٽڪاري جو بنياد صرف مسيح جي صليب تي قربان ڪرڻ تي آهي، انساني ڪمن جي اضافي کان سواءِ. چرچ ٽن عيسائي عقيدن تي عقيدت رکي ٿو: رسولن جو عقيدو، نيڪين جو عقيدو، ۽ ايٿناسيائي مذهب.

ڪتاب

اينگليڪن بائبل کي تسليم ڪن ٿاانهن جي عيسائي عقيدي، عقيدن ۽ عملن جو بنياد.

چرچ جي اٿارٽي

جڏهن ته انگلينڊ ۾ ڪينٽربري جو آرچ بشپ (هن وقت، جسٽن ويلبي) کي ”برابر جي وچ ۾ پهريون“ ۽ اينگليڪن چرچ جو پرنسپل ليڊر سمجهيو وڃي ٿو، هو ان سان حصيداري نٿو ڪري. رومن ڪيٿولڪ پوپ وانگر ساڳيو اختيار. هن وٽ پنهنجي صوبي کان ٻاهر ڪا به سرڪاري طاقت نه آهي، پر، لنڊن ۾ هر ڏهن سالن بعد، هو ليمبٿ ڪانفرنس سڏائي ٿو، هڪ بين الاقوامي اجلاس، جنهن ۾ سماجي ۽ مذهبي مسئلن جي وسيع رينج کي شامل ڪيو وڃي ٿو. ڪانفرنس ڪو قانوني طاقت جو حڪم ڏئي ٿو پر اينگليڪن ڪميونين جي گرجا گھرن ۾ وفاداري ۽ اتحاد جو مظاهرو ڪري ٿو.

اينگليڪن چرچ جو بنيادي ”سڌريل“ پاسو ان جي اختيار جو غير مرڪزيت آهي. انفرادي گرجا گھرن کي پنهنجي نظريي کي اپنائڻ ۾ وڏي آزادي حاصل آهي. بهرحال، عمل ۽ نظريي ۾ هن تنوع اختيارات جي مسئلن تي سخت دٻاءُ وڌو آهي. اينگليڪن چرچ ۾. هڪ مثال اتر آمريڪا ۾ مشق ڪندڙ هم جنس پرست بشپ جو تازو ترتيب هوندو. اڪثر اينگليڪن چرچ هن ڪميشن سان متفق نه آهن.

عام دعا جو ڪتاب

اينگليڪن عقيدن، رسمون ۽ رسمون بنيادي طور تي عام دعا جي ڪتاب ۾ مليون آهن، 1549ع ۾ ڪينٽربري جي آرڪ بشپ ٿامس ڪرينمر پاران تيار ڪيل عبادتن جو هڪ مجموعو. ڪرينمر ڪيٿولڪ لاطيني رسمن جو انگريزيءَ ۾ ترجمو ڪيو ۽ دعائن جي اصلاح ڪئي.پروٽيسٽنٽ سڌاريل نظريا.

عام دعا جو ڪتاب 39 مضمونن ۾ اينگليڪن عقيدن کي بيان ڪري ٿو، جن ۾ ڪم بمقابلہ فضل، لارڊز سپر، بائيبل جو ڪينن، ۽ ڪلريڪل برهمڻ شامل آهن. جيئن اينگليڪن جي مشق جي ٻين علائقن ۾، عبادت ۾ تمام گهڻو تنوع سڄي دنيا ۾ ترقي ڪئي وئي آهي، ۽ ڪيترائي مختلف نمازي ڪتاب جاري ڪيا ويا آهن.

آرڊينيشن آف وومين

ڪجھ اينگليڪن گرجا گھرن عورتن کي پادريءَ جي مقرري کي قبول ڪن ٿا پر ٻيا نٿا ڪن.

شادي

چرچ کي پنهنجي پادري جي برهمڻ جي ضرورت ناهي ۽ شادي کي فرد جي صوابديد تي ڇڏي ٿو.

پوڄا

اينگليڪن جي پوڄا عقيدي ۾ پروٽيسٽنٽ ۽ ظاھر ۽ ذائقي ۾ ڪيٿولڪ، رسمن، پڙھڻ، بشپ، پادرين، پوشاڪ، ۽ سجاڳيءَ سان سجايل گرجا گھرن سان ٿيندي آھي.

ڪجهه اينگليڪن روزي جي دعا ڪن ٿا. ٻيا نٿا ڪن. ڪجهه جماعتون ڪنوار مريم ڏانهن مزارون آهن جڏهن ته ٻيا اولياءَ جي مداخلت کي دعوت ڏيڻ ۾ يقين نٿا رکن. ڇاڪاڻ ته هر چرچ کي انهن انسانن جي ٺاهيل رسمن کي ترتيب ڏيڻ، تبديل ڪرڻ يا ختم ڪرڻ جو حق آهي، اينگليڪن جي عبادت سڄي دنيا ۾ وڏي پيماني تي مختلف آهي. ڪو به پاڙيسري عبادت ان زبان ۾ نه ڪندو آهي جيڪا ان جي ماڻهن کي نه سمجهي.

ٻه اينگليڪن مقدسات

اينگليڪن چرچ صرف ٻن مقدس رسمن کي سڃاڻي ٿو: بپتسما ۽ لارڊس سپر. ڪيٿولڪ نظريي کان الڳ ٿي، اينگليڪن چوندا آهن تصديق، توجه، پاڪآرڊر، شادي، ۽ انتهائي اتحاد (بيمار جي مسح) کي مقدس نه سمجهيو ويندو آهي.

ننڍن ٻارن کي بپتسما ڏئي سگهجي ٿو، جيڪو عام طور تي پاڻي ڀرڻ سان ڪيو ويندو آهي. اينگليڪن عقيدن بپتسما کان سواءِ نجات جي امڪان کي ڇڏي هڪ کليل سوال، لبرل نظريي ڏانهن مضبوطيءَ سان جھڪي ٿو.

ڪميونيون يا لارڊز سپر اينگليڪن عبادت ۾ ٻن اهم لمحن مان هڪ آهي، ٻيو آهي ڪلام جي تبليغ. عام طور تي ڳالهائڻ، اينگليڪن مسيح جي "حقيقي موجودگي" ۾ ايمان آڻيندا آهن Eucharist ۾، پر "transubstantiation" جي ڪيٿولڪ خيال کي رد ڪري ٿو.