اعتقادات انگلیکان و اعمال کلیسا

ریشه های انگلیکانیسم (که در ایالات متحده اپیسکوپالیانیسم نامیده می شود) به یکی از شاخه های اصلی پروتستانتیسم برمی گردد که در جریان اصلاحات قرن شانزدهم ظهور کرد. از نظر الاهیاتی، عقاید انگلیکن در جایگاهی میانی بین پروتستانیسم و ​​کاتولیک قرار می گیرد و منعکس کننده تعادل کتاب مقدس، سنت و عقل است. از آنجایی که این فرقه آزادی و تنوع قابل توجهی را امکان پذیر می کند، تنوع زیادی در باورها، آموزه ها و عملکرد آنگلیکان در این اجتماع جهانی کلیساها وجود دارد.

راه میانه

اصطلاح از طریق رسانه ، "راه میانه"، برای توصیف شخصیت انگلیکانیسم به عنوان یک راه میانه بین کاتولیک رومی و پروتستانیسم استفاده می شود. این توسط جان هنری نیومن (1801-1890) ابداع شد.

برخی از جماعت های انگلیکن تأکید بیشتری بر آموزه های پروتستان دارند در حالی که برخی دیگر بیشتر به آموزه های کاتولیک تمایل دارند. اعتقادات مربوط به تثلیث، ماهیت عیسی مسیح، و تقدم کتاب مقدس با مسیحیت پروتستان اصلی مطابقت دارد.

کلیسای انگلیکن دکترین کاتولیک رومی برزخ را رد می کند و در عین حال تأیید می کند که نجات تنها بر اساس قربانی کفاره مسیح بر روی صلیب است، بدون افزودن کارهای انسانی. کلیسا به سه عقیده مسیحی اعتقاد دارد: اعتقادنامه رسولان، اعتقادنامه نیقیه و اعتقادنامه آتاناسیان.

کتاب مقدس

انگلیکان ها کتاب مقدس را به عنوانپایه و اساس ایمان، اعتقادات و اعمال مسیحی آنها.

اقتدار کلیسا

در حالی که اسقف اعظم کانتربری در انگلستان (در حال حاضر جاستین ولبی) "نخستین در میان برابران" و رهبر اصلی کلیسای انگلیکن در نظر گرفته می شود، او در این زمینه شریک نیست. همان قدرت پاپ کاتولیک رومی. او هیچ قدرت رسمی در خارج از استان خود ندارد، اما هر ده سال یک بار در لندن، کنفرانس لمبث را فرا می خواند، یک نشست بین المللی که طیف وسیعی از مسائل اجتماعی و مذهبی را پوشش می دهد. کنفرانس هیچ قدرت قانونی ندارد، اما وفاداری و اتحاد را در سراسر کلیساهای انجمن انگلیکن نشان می دهد.

جنبه اصلی "اصلاح شده" کلیسای انگلیکن، تمرکززدایی از اقتدار آن است. کلیساهای منفرد از استقلال زیادی در پذیرش دکترین خود برخوردارند. با این حال، این تنوع در عمل و دکترین فشار شدیدی بر مسائل اقتدار وارد کرده است. در کلیسای آنگلیکن. یک نمونه می تواند به انتصاب اخیر یک اسقف همجنس گرا در آمریکای شمالی باشد. بیشتر کلیساهای آنگلیکن با این کمیسیون موافق نیستند.

کتاب دعای مشترک

باورهای آنگلیکن، آداب و رسوم عمدتاً در کتاب دعای مشترک یافت می‌شود، مجموعه‌ای از مناجات که توسط توماس کرانمر، اسقف اعظم کانتربری، در سال 1549 ایجاد شد.پروتستان اصلاح الهیات.

کتاب دعای مشترک، عقاید انگلیکن را در 39 مقاله، از جمله آثار در مقابل فیض، شام خداوند، قانون کتاب مقدس، و تجرد روحانی بیان می‌کند. مانند سایر حوزه های عمل انگلیکن، تنوع زیادی در عبادت در سراسر جهان ایجاد شده است و کتاب های دعاهای مختلف زیادی منتشر شده است.

انتصاب زنان

برخی از کلیساهای انگلیکن انتصاب زنان به کشیشی را می پذیرند در حالی که برخی دیگر نمی پذیرند.

ازدواج

کلیسا نیازی به تجرد روحانیون خود ندارد و ازدواج را به صلاحدید خود فرد واگذار می کند.

پرستش

عبادت آنگلیکن در آموزه‌های پروتستانی و در ظاهر و طعم کاتولیک، با تشریفات، قرائت‌ها، اسقف‌ها، کشیشان، لباس‌ها و کلیساهای تزیین شده است.

برخی از آنگلیکن ها تسبیح می خوانند. دیگران نمی کنند. برخی از جماعت ها زیارتگاه هایی برای مریم باکره دارند در حالی که برخی دیگر به مداخله مقدسین اعتقادی ندارند. از آنجایی که هر کلیسایی حق دارد این مراسم های ساخته شده توسط انسان را تنظیم، تغییر دهد یا کنار بگذارد، عبادت آنگلیکن در سراسر جهان بسیار متفاوت است. هیچ فرقه ای نباید به زبانی عبادت کند که برای مردمش قابل فهم نباشد.

دو آیین انگلیکن

کلیسای انگلیکن فقط دو آیین را می شناسد: تعمید و شام خداوند. آنگلیکن ها با خروج از دکترین کاتولیک، تأیید، توبه، مقدس می گوینددستورات، ازدواج، و عفت شدید (مسح مریض) مقدس محسوب نمی شوند.

کودکان خردسال ممکن است تعمید داده شوند که معمولاً با ریختن آب انجام می شود. باورهای انگلیکن امکان رستگاری بدون غسل تعمید را به عنوان یک سوال باز باقی می گذارد و به شدت به دیدگاه لیبرال متمایل می شود.

عشای ربانی یا عشای خداوند یکی از دو لحظه کلیدی در پرستش انگلیکن است، دیگری موعظه کلام است. به طور کلی، انگلیکن ها به "حضور واقعی" مسیح در مراسم عشای ربانی اعتقاد دارند اما ایده کاتولیک "تغییر جوهر" را رد می کنند.