Anglikánská víra a církevní praxe

Kořeny anglikánství (ve Spojených státech nazývaného episkopalismus) sahají k jedné z hlavních větví protestantismu, která vznikla během reformace v 16. století. Teologicky zaujímá anglikánská víra střední pozici mezi protestantismem a katolicismem a odráží rovnováhu mezi Písmem, tradicí a rozumem. Protože tato denominace umožňuje značnou svobodu a rozmanitost,v rámci tohoto celosvětového společenství církví existuje mnoho rozdílů v anglikánské víře, učení a praxi.

Střední cesta

Termín prostřednictvím médií , "střední cesta", se používá k označení charakteru anglikánství jako střední cesty mezi římským katolicismem a protestantismem. jeho autorem je John Henry Newman (1801-1890).

Některé anglikánské kongregace kladou větší důraz na protestantské doktríny, zatímco jiné se více přiklánějí ke katolickému učení. Víra týkající se Trojice, podstaty Ježíše Krista a primátu Písma se shoduje s hlavní linií protestantského křesťanství.

Anglikánská církev odmítá římskokatolické učení o očistci a zároveň potvrzuje, že spása je založena výhradně na Kristově vykupitelské oběti na kříži, bez přidání lidských skutků. Církev vyznává víru ve tři křesťanská vyznání: Apoštolské vyznání víry, Nicejské vyznání víry a Atanášovo vyznání víry.

Písmo

Anglikáni uznávají Bibli jako základ své křesťanské víry, přesvědčení a praxe.

Autorita církve

Ačkoli je arcibiskup z Canterbury v Anglii (v současnosti Justin Welby) považován za "prvního mezi rovnými" a hlavního představitele anglikánské církve, nemá stejnou autoritu jako římskokatolický papež. Nemá žádnou oficiální moc mimo svou vlastní provincii, ale každých deset let svolává do Londýna Lambethskou konferenci, mezinárodní setkání, které se zabývá širokou škálou otázek.Konference nemá žádnou právní moc, ale demonstruje loajalitu a jednotu všech církví anglikánského společenství.

Hlavním "reformním" aspektem anglikánské církve je decentralizace autority. Jednotlivé církve se těší velké nezávislosti při přijímání vlastní doktríny. Tato různorodost v praxi a doktríně však způsobila vážné napětí v otázkách autority v anglikánské církvi. Příkladem může být nedávné vysvěcení praktikujícího homosexuálního biskupa v Severní Americe. Většina anglikánskýchcírkve s touto komisí nesouhlasí.

Kniha společných modliteb

Anglikánská víra, zvyky a obřady jsou obsaženy především v Book of Common Prayer, což je soubor liturgie, který vytvořil canterburský arcibiskup Thomas Cranmer v roce 1549. Cranmer přeložil katolické latinské obřady do angličtiny a upravil modlitby s využitím protestantské reformované teologie.

Kniha společných modliteb (Book of Common Prayer) uvádí anglikánskou víru v 39 článcích, včetně vztahu skutků a milosti, večeře Páně, biblického kánonu a duchovního celibátu. Stejně jako v jiných oblastech anglikánské praxe se i v bohoslužbách po celém světě vyvinula velká rozmanitost a bylo vydáno mnoho různých modlitebních knih.

Svěcení žen

Některé anglikánské církve přijímají kněžské svěcení žen, zatímco jiné ne.

Manželství

Církev nevyžaduje celibát svých duchovních a ponechává manželství na uvážení jednotlivce.

Uctívání

Anglikánská bohoslužba má obvykle protestantskou doktrínu a katolický vzhled a nádech, s rituály, čtením, biskupy, kněžími, rouchy a bohatě zdobenými kostely.

Někteří anglikáni se modlí růženec, jiní ne. Některé kongregace mají svatyně Panny Marie, zatímco jiné nevěří ve vzývání zásahu svatých. Protože každá církev má právo tyto lidmi vytvořené obřady stanovit, změnit nebo od nich upustit, anglikánská bohoslužba se po celém světě značně liší. Žádná farnost nesmí vést bohoslužbu v jazyce, kterému její obyvatelé nerozumějí.

Dvě anglikánské svátosti

Anglikánská církev uznává pouze dvě svátosti: křest a Večeři Páně. Odklon od katolické nauky znamená, že anglikáni nepovažují za svátosti biřmování, pokání, kněžské svěcení, manželství a mimořádné pomazání (pomazání nemocných).

Malé děti mohou být pokřtěny, což se obvykle děje poléváním vodou. Anglikánská víra ponechává možnost spasení bez křtu otevřenou otázkou a silně se přiklání k liberálnímu názoru.

Přijímání neboli Večeře Páně je jedním ze dvou klíčových momentů anglikánské bohoslužby, tím druhým je kázání slova. Obecně řečeno, anglikáni věří v "reálnou přítomnost" Krista v eucharistii, ale odmítají katolickou myšlenku "transsubstanciace".