Anqlikan inancları və kilsə təcrübələri

Anqlikanizmin (ABŞ-da Episkopalizm adlanır) kökləri 16-cı əsrdə Reformasiya zamanı ortaya çıxan protestantlığın əsas qollarından birinə gedib çıxır. Teoloji cəhətdən, Anqlikan inancları protestantlıq və katoliklik arasında orta mövqe tutur və Müqəddəs Yazıların, ənənələrin və ağılın tarazlığını əks etdirir. Denominasiya əhəmiyyətli azadlıq və müxtəlifliyə imkan verdiyi üçün, bu dünya miqyasında kilsələr birliyində Anqlikan inanclarında, doktrinasında və praktikasında çoxlu dəyişikliklər mövcuddur.

Orta yol

media vasitəsi ilə , "orta yol" termini Anqlikanizmin xarakterini Roma Katolikliyi və Protestantizm arasında orta yol kimi təsvir etmək üçün istifadə olunur. John Henry Newman (1801-1890) tərəfindən hazırlanmışdır.

Bəzi Anqlikan yığıncaqları protestant doktrinalarına daha çox əhəmiyyət verir, digərləri isə katolik təlimlərinə daha çox meyl edir. Üçlük, İsa Məsihin təbiəti və Müqəddəs Yazıların üstünlüyü ilə bağlı inanclar əsas protestant xristianlığı ilə üst-üstə düşür.

Anqlikan Kilsəsi Roma-Katoliklərin təmizlənmə doktrinasını rədd edir, eyni zamanda xilasın insan işləri əlavə edilmədən yalnız Məsihin çarmıxda kəffarə qurbanına əsaslandığını təsdiqləyir. Kilsə üç xristian inancına inanır: Həvarilərin İnancı, Nicene İnancı və Afanas inancı.

Müqəddəs Yazı

Anqlikanlar Müqəddəs Kitabıonların xristian inancı, inancları və təcrübələri üçün əsasdır.

Kilsənin Səlahiyyəti

İngiltərədəki Kanterberi arxiyepiskopu (hazırda Castin Uelbi) "bərabərlər arasında birinci" və Anqlikan Kilsəsinin əsas lideri hesab edilsə də, o, Roma Katolik Papası ilə eyni səlahiyyət. O, öz əyalətindən kənarda heç bir rəsmi səlahiyyətə malik deyil, lakin hər on ildən bir Londonda Lambeth Konfransını, sosial və dini məsələlərin geniş spektrini əhatə edən beynəlxalq toplantı adlandırır. Konfrans heç bir qanuni gücə malik deyil, lakin Anglikan Birliyinin kilsələrində sədaqət və birlik nümayiş etdirir.

Anqlikan Kilsəsinin əsas "islahat edilmiş" cəhəti onun hakimiyyətin qeyri-mərkəzləşdirilməsidir. Ayrı-ayrı kilsələr öz doktrinalarını qəbul etməkdə böyük müstəqillik əldə edirlər. Bununla belə, praktikada və doktrinadakı bu müxtəliflik hakimiyyət məsələlərində ciddi gərginlik yaratmışdır. Anqlikan kilsəsində. Məsələn, Şimali Amerikada homoseksual bir yepiskopun bu yaxınlarda təyin edilməsini misal göstərmək olar. Əksər Anqlikan kilsələri bu komissiya ilə razılaşmırlar.

Ümumi Dua Kitabı

Anqlikan inancları, təcrübələr və rituallar, ilk növbədə, 1549-cu ildə Kenterberi arxiyepiskopu Tomas Kranmer tərəfindən hazırlanmış liturgiya məcmuəsi olan Ümumi Namaz Kitabında tapılır.Protestant ilahiyyatı islahat etdi.

Ümumi Dua Kitabı 39 məqalədə Anqlikan inanclarını, o cümlədən əsərlərə qarşı lütf, Rəbbin Şam yeməyi, Müqəddəs Kitabın Qanunu və ruhanilərin subaylığı da daxil olmaqla təqdim edir. Anqlikan praktikasının digər sahələrində olduğu kimi, dünyada ibadətdə çox müxtəliflik inkişaf etmiş və bir çox müxtəlif dua kitabları buraxılmışdır.

Qadınların Ordinasiyası

Bəzi Anqlikan kilsələri qadınların kahinliyə təyin olunmasını qəbul edir, digərləri isə qəbul etmir.

Evlilik

Kilsə öz ruhanilərinin subaylığını tələb etmir və evliliyi fərdin öz ixtiyarına buraxır.

İbadət

Anqlikan ibadəti doktrina baxımından protestant, görünüş və ləzzət baxımından katolik, ayinlər, qiraətlər, yepiskoplar, keşişlər, paltarlar və zərif şəkildə bəzədilmiş kilsələrlə birlikdə olur.

Bəzi Anqlikanlar təsbehlə dua edirlər; başqaları yox. Bəzi yığıncaqlarda Məryəmin ziyarətgahları var, bəziləri isə müqəddəslərin müdaxiləsinə inanmırlar. Hər kilsənin bu süni mərasimləri təyin etmək, dəyişdirmək və ya tərk etmək hüququ olduğundan, Anglikan ibadəti bütün dünyada geniş şəkildə dəyişir. Heç bir kilsə öz xalqının başa düşməyəcəyi dildə ibadət etməməlidir.

İki Anqlikan Müqəddəs Kitabı

Anqlikan Kilsəsi yalnız iki müqəddəs mərasimi tanıyır: Vəftiz və Rəbbin Şam yeməyi. Katolik doktrinasından ayrılaraq, Anqlikanlar Təsdiq, Tövbə, Müqəddəs deyirlərSifarişlər, Evlilik və Extreme Unction (xəstələrin məsh edilməsi) müqəddəslik hesab edilmir.

Kiçik uşaqlar vəftiz oluna bilər, bu adətən su tökməklə edilir. Anqlikan inancları vəftiz olunmadan xilas olma ehtimalını açıq bir sual olaraq qoyur, liberal baxışa güclü şəkildə meyl edir.

Birlik və ya Rəbbin Şam yeməyi Anqlikan ibadətində iki əsas məqamdan biridir, digəri isə Kəlamın təbliğidir. Ümumiyyətlə, anqlikanlar Məsihin Eucharistdə "həqiqi varlığına" inanırlar, lakin katoliklərin "transubstantiasiya" ideyasını rədd edirlər.