Imani za Kianglikana na Matendo ya Kanisa

Mizizi ya Uanglikana (inayoitwa Episcopalianism nchini Marekani) inarejea nyuma hadi kwenye mojawapo ya matawi makuu ya Uprotestanti ambayo yaliibuka wakati wa Matengenezo ya karne ya 16. Kitheolojia, imani za Kianglikana huchukua nafasi ya kati kati ya Uprotestanti na Ukatoliki na kuakisi uwiano wa Maandiko, mapokeo, na akili. Kwa sababu madhehebu huruhusu uhuru mkubwa na utofauti, tofauti nyingi sana katika imani, mafundisho na utendaji wa Kianglikana zipo ndani ya ushirika huu wa makanisa duniani kote.

Njia ya Kati

Neno kupitia media , "njia ya kati," linatumika kuelezea tabia ya Uanglikana kama njia ya kati kati ya Ukatoliki wa Kirumi na Uprotestanti. Iliundwa na John Henry Newman (1801-1890).

Baadhi ya makutaniko ya Kianglikana yanatilia mkazo zaidi mafundisho ya Kiprotestanti huku mengine yakiegemea zaidi mafundisho ya Kikatoliki. Imani kuhusu Utatu, asili ya Yesu Kristo, na ukuu wa Maandiko hukubaliana na Ukristo wa Kiprotestanti.

Kanisa la Anglikana linakataa fundisho la Katoliki la Roma la toharani huku likithibitisha kwamba wokovu unategemea tu dhabihu ya upatanisho ya Kristo msalabani, bila kuongezwa kwa kazi za kibinadamu. Kanisa linadai kuamini imani tatu za Kikristo: Imani ya Mitume, Imani ya Nikea, na Imani ya Athanasian.

Maandiko

Waanglikana wanaikubali Biblia kama Bibliamsingi wa imani, imani na desturi zao za Kikristo.

Mamlaka ya Kanisa

Wakati Askofu Mkuu wa Canterbury nchini Uingereza (kwa sasa, Justin Welby) anachukuliwa kuwa "wa kwanza kati ya watu sawa" na kiongozi mkuu wa Kanisa la Anglikana, yeye hashiriki mamlaka sawa na Papa wa Kirumi Mkatoliki. Hana mamlaka rasmi nje ya jimbo lake lakini, kila baada ya miaka kumi mjini London, anauita Mkutano wa Lambeth, mkutano wa kimataifa ambao unashughulikia masuala mbalimbali ya kijamii na kidini. Kongamano hilo haliamuru mamlaka yoyote ya kisheria bali linaonyesha uaminifu na umoja katika makanisa yote ya Ushirika wa Kianglikana.

Kipengele kikuu cha "marekebisho" cha Kanisa la Anglikana ni ugatuaji wa mamlaka.Makanisa binafsi yanafurahia uhuru mkubwa katika kufuata mafundisho yao.Hata hivyo, utofauti huu wa kimatendo na mafundisho umeweka mkazo mkubwa katika masuala ya mamlaka. katika kanisa la Anglikana.Mfano unaweza kuwa kuwekwa wakfu hivi majuzi kwa askofu mlawiti huko Amerika Kaskazini.Makanisa mengi ya Kianglikana hayakubaliani na tume hii.

Book of Common Prayer

Imani za Kianglikana, mazoea, na matambiko kimsingi yanapatikana katika Kitabu cha Sala ya Pamoja, mkusanyo wa liturujia iliyotayarishwa na Thomas Cranmer, Askofu Mkuu wa Canterbury, mwaka wa 1549. Cranmer alitafsiri ibada za Kilatini za Kikatoliki kwa Kiingereza na kusahihisha sala kwa kutumiaTeolojia ya mageuzi ya Kiprotestanti.

Kitabu cha Maombi ya Kawaida kinaweka wazi imani za Kianglikana katika vifungu 39, ikijumuisha kazi dhidi ya neema, Meza ya Bwana, Kanuni za Biblia, na useja wa makasisi. Kama ilivyo katika maeneo mengine ya utendaji wa Kianglikana, utofauti mwingi katika ibada umeendelezwa duniani kote, na vitabu vingi vya maombi vimetolewa.

Kutawazwa kwa Wanawake

Baadhi ya makanisa ya Kianglikana yanakubali kutawazwa kwa wanawake kwenye ukuhani huku mengine hayakubali.

Ndoa

Kanisa halihitaji useja wa makasisi wake na linaacha ndoa kwa hiari ya mtu binafsi.

Ibada

Ibada ya Kianglikana inaelekea kuwa ya Kiprotestanti katika mafundisho na ya Kikatoliki kwa sura na ladha, pamoja na matambiko, masomo, maaskofu, mapadre, mavazi, na makanisa yaliyopambwa kwa uzuri.

Baadhi ya Waanglikana husali rozari; wengine hawana. Baadhi ya makutaniko yana madhabahu kwa Bikira Maria huku mengine hayaamini kuomba uingiliaji kati wa watakatifu. Kwa sababu kila kanisa lina haki ya kuweka, kubadilisha, au kuacha sherehe hizi zilizofanywa na wanadamu, ibada ya Kianglikana inatofautiana sana ulimwenguni pote. Hakuna parokia inayopaswa kuendesha ibada kwa lugha isiyoeleweka na watu wake.

Sakramenti Mbili za Kianglikana

Kanisa la Anglikana linatambua sakramenti mbili tu: Ubatizo na Meza ya Bwana. Wakiacha mafundisho ya Kikatoliki, Waanglikana wanasema Kipaimara, Kitubio, KitakatifuAmri, Ndoa, na Kupakwa mafuta kwa wagonjwa (upako wa wagonjwa) hazizingatiwi kuwa sakramenti.

Watoto wadogo wanaweza kubatizwa, ambayo kwa kawaida hufanywa kwa kumwaga maji. Imani za kianglikana huacha uwezekano wa wokovu bila ubatizo kuwa swali la wazi, linaloegemea sana kwenye mtazamo wa uhuru.

Ushirika au Meza ya Bwana ni mojawapo ya nyakati mbili muhimu katika ibada ya Kianglikana, nyingine ikiwa ni kuhubiri Neno. Kwa ujumla, Waanglikana wanaamini katika "uwepo halisi" wa Kristo katika Ekaristi lakini wanakataa wazo la Kikatoliki la "transubstantiation."