अँग्लिकन विश्वास आणि चर्च पद्धती

अँग्लिकनिझमची मुळे (ज्याला युनायटेड स्टेट्समध्ये एपिस्कोपॅलिनिझम म्हणतात) 16 व्या शतकातील सुधारणा दरम्यान उदयास आलेल्या प्रोटेस्टंटवादाच्या मुख्य शाखांपैकी एक आहे. धर्मशास्त्रीयदृष्ट्या, अँग्लिकन समजुती प्रोटेस्टंट आणि कॅथलिक धर्म यांच्यात मध्यम स्थान घेतात आणि पवित्र शास्त्र, परंपरा आणि तर्क यांचे संतुलन प्रतिबिंबित करतात. कारण संप्रदाय लक्षणीय स्वातंत्र्य आणि विविधतेला अनुमती देतो, चर्चच्या या जागतिक समुदायामध्ये अँग्लिकन विश्वास, सिद्धांत आणि सराव मध्ये अनेक भिन्नता अस्तित्वात आहेत.

मध्य मार्ग

माध्यमाद्वारे , "मध्यम मार्ग," हा शब्द रोमन कॅथलिक आणि प्रोटेस्टंटवाद यांच्यातील मध्यम मार्ग म्हणून अँग्लिकनिझमच्या वैशिष्ट्याचे वर्णन करण्यासाठी वापरला जातो. जॉन हेन्री न्यूमन (1801-1890) यांनी ते तयार केले होते.

काही अँग्लिकन मंडळ्या प्रोटेस्टंट शिकवणींवर अधिक भर देतात तर काही कॅथलिक शिकवणींकडे अधिक झुकतात. ट्रिनिटी, येशू ख्रिस्ताचे स्वरूप आणि पवित्र शास्त्राचे प्रमुखत्व यासंबंधीच्या विश्वास मुख्यतः प्रोटेस्टंट ख्रिस्ती धर्माशी सहमत आहेत.

एंग्लिकन चर्च रोमन कॅथोलिक शुध्दीकरणाची शिकवण नाकारते आणि मानवी कृतींचा समावेश न करता, मुक्ती केवळ वधस्तंभावरील ख्रिस्ताच्या प्रायश्चित बलिदानावर आधारित असल्याचे पुष्टी करते. चर्च तीन ख्रिश्चन पंथांवर विश्वास ठेवते: प्रेषितांची पंथ, नाइसेन पंथ आणि अथानेशियन पंथ.

पवित्र शास्त्र

अँग्लिकन लोक बायबलला म्हणून मान्य करतातत्यांच्या ख्रिश्चन विश्वास, विश्वास आणि पद्धतींचा पाया.

चर्चचे अधिकार

इंग्लंडमधील कँटरबरीचे मुख्य बिशप (सध्या, जस्टिन वेल्बी) हे "समान लोकांमध्ये पहिले" आणि अँग्लिकन चर्चचे प्रमुख नेते मानले जात असताना, ते सामायिक करत नाहीत रोमन कॅथोलिक पोप सारखा अधिकार. त्याच्याकडे त्याच्या स्वतःच्या प्रांताबाहेर कोणतीही अधिकृत सत्ता नाही परंतु, दर दहा वर्षांनी लंडनमध्ये, तो लॅम्बेथ कॉन्फरन्स बोलावतो, ही एक आंतरराष्ट्रीय बैठक आहे जी सामाजिक आणि धार्मिक समस्यांच्या विस्तृत श्रेणीचा समावेश करते. कॉन्फरन्समध्ये कोणतीही कायदेशीर शक्ती नाही परंतु अँग्लिकन कम्युनियनच्या चर्चमध्ये निष्ठा आणि एकता प्रदर्शित करते.

अँग्लिकन चर्चचा मुख्य "सुधारित" पैलू म्हणजे अधिकाराचे विकेंद्रीकरण. वैयक्तिक चर्च त्यांच्या स्वतःच्या सिद्धांताचा अवलंब करण्यात मोठे स्वातंत्र्य मिळवतात. तथापि, व्यवहारात आणि शिकवणीतील या विविधतेमुळे अधिकाराच्या मुद्द्यांवर गंभीर ताण आला आहे. अँग्लिकन चर्चमध्ये. उत्तर अमेरिकेतील समलैंगिक बिशपचा सराव नुकताच करण्यात आलेला एक उदाहरण आहे. बहुतेक अँग्लिकन चर्च या कमिशनशी सहमत नाहीत.

सामान्य प्रार्थना पुस्तक

अँग्लिकन श्रद्धा, प्रथा, आणि विधी प्रामुख्याने कॉमन प्रेयरच्या पुस्तकात आढळतात, थॉमस क्रॅनमर, कँटरबरीचे मुख्य बिशप, यांनी 1549 मध्ये विकसित केलेल्या धार्मिक विधींचे संकलन.प्रोटेस्टंट सुधारित धर्मशास्त्र.

द बुक ऑफ कॉमन प्रेअर 39 लेखांमध्ये अँग्लिकन श्रद्धा मांडते, ज्यात कार्य विरुद्ध ग्रेस, लॉर्ड्स सपर, बायबलचे कॅनन आणि लिपिक ब्रह्मचर्य यांचा समावेश आहे. अँग्लिकन सरावाच्या इतर क्षेत्रांप्रमाणे, जगभरात उपासनेत बरीच विविधता विकसित झाली आहे आणि अनेक भिन्न प्रार्थना पुस्तके जारी केली गेली आहेत.

महिलांची व्यवस्था

काही अँग्लिकन चर्च महिलांना पुरोहितपदासाठी नियुक्त करणे स्वीकारतात तर काही मान्य करत नाहीत.

विवाह

चर्चला त्याच्या पाळकांच्या ब्रह्मचर्येची आवश्यकता नसते आणि विवाह व्यक्तीच्या विवेकबुद्धीवर सोडतो.

उपासना

अँग्लिकन उपासना सिद्धांतानुसार प्रोटेस्टंट आणि दिसायला आणि चवीनुसार कॅथोलिक, विधी, वाचन, बिशप, याजक, पोशाख आणि सुशोभितपणे सजवलेल्या चर्चसह.

काही अँग्लिकन जपमाळ प्रार्थना करतात; इतर करत नाहीत. काही मंडळ्यांमध्ये व्हर्जिन मेरीचे मंदिर आहेत तर काही संतांच्या हस्तक्षेपावर विश्वास ठेवत नाहीत. कारण प्रत्येक चर्चला हे मानवनिर्मित समारंभ सेट करण्याचा, बदलण्याचा किंवा त्यागण्याचा अधिकार आहे, अँग्लिकन उपासना जगभरात व्यापकपणे बदलते. कोणताही परगणा आपल्या लोकांना समजत नसलेल्या भाषेत उपासना करू शकत नाही.

दोन अँग्लिकन संस्कार

अँग्लिकन चर्च फक्त दोन संस्कारांना ओळखते: बाप्तिस्मा आणि प्रभुभोजन. कॅथोलिक शिकवण सोडून, ​​अँग्लिकन म्हणतात पुष्टीकरण, तपश्चर्या, पवित्रऑर्डर्स, मॅट्रिमोनी आणि एक्सट्रीम अक्शन (आजारींना अभिषेक) हे संस्कार मानले जात नाहीत.

लहान मुलांचा बाप्तिस्मा होऊ शकतो, जो सहसा पाणी ओतून केला जातो. एंग्लिकन श्रद्धा बाप्तिस्म्याशिवाय तारणाची शक्यता सोडतात आणि उदारमतवादी दृष्टिकोनाकडे जोरदारपणे झुकतात.

कम्युनियन किंवा लॉर्ड्स सपर हे अँग्लिकन उपासनेतील दोन प्रमुख क्षणांपैकी एक आहे, दुसरा म्हणजे शब्दाचा उपदेश. सर्वसाधारणपणे, अँग्लिकन लोक युकेरिस्टमध्ये ख्रिस्ताच्या "वास्तविक उपस्थितीवर" विश्वास ठेवतात परंतु "ट्रान्ससबस्टेंटिएशन" ची कॅथोलिक कल्पना नाकारतात.