Anglikaaniset uskomukset ja kirkon käytännöt

Anglikaanisuuden (jota Yhdysvalloissa kutsutaan episkopalismiksi) juuret juontavat juurensa yhteen protestantismin päähaaroista, joka syntyi 1500-luvun uskonpuhdistuksen aikana. Teologisesti anglikaaniset uskomukset ovat protestantismin ja katolilaisuuden välimaastossa ja heijastavat Raamatun, perinteen ja järjen tasapainoa. Koska uskontokunta sallii merkittävän vapauden ja monimuotoisuuden,tämän maailmanlaajuisen kirkkojen yhteisön sisällä on hyvin paljon erilaisia anglikaanisia uskomuksia, oppeja ja käytäntöjä.

Keskitie

Termi median välityksellä , "keskitie", jota käytetään kuvaamaan anglikaanisuuden luonnetta roomalaiskatolisuuden ja protestanttisuuden välisenä keskitienä. Sen keksi John Henry Newman (1801-1890).

Jotkut anglikaaniset seurakunnat painottavat enemmän protestanttisia oppeja, kun taas toiset nojaavat enemmän katolisiin opetuksiin. Kolminaisuutta, Jeesuksen Kristuksen olemusta ja Raamatun ensisijaisuutta koskevat uskomukset ovat yhtäpitäviä protestanttisen pääkristillisyyden kanssa.

Anglikaaninen kirkko hylkää roomalaiskatolisen kiirastuli-opin ja vakuuttaa, että pelastus perustuu yksinomaan Kristuksen sovitusuhriin ristillä ilman inhimillisiä tekoja. Kirkko uskoo kolmeen kristilliseen uskontunnustukseen: Apostolien uskontunnustukseen, Nikean uskontunnustukseen ja Ateenan uskontunnustukseen.

Raamattu

Anglikaanit tunnustavat Raamatun kristillisen uskonsa, uskomustensa ja käytäntöjensä perustaksi.

Kirkon auktoriteetti

Vaikka Englannin Canterburyn arkkipiispaa (tällä hetkellä Justin Welby) pidetään "ensimmäisenä tasavertaisten joukossa" ja anglikaanisen kirkon pääjohtajana, hänellä ei ole samanlaista valtaa kuin roomalaiskatolisen kirkon paavilla. Hänellä ei ole virallista valtaa oman maakuntansa ulkopuolella, mutta hän kutsuu joka kymmenes vuosi Lontoossa koolle Lambethin konferenssin, kansainvälisen kokouksen, jossa käsitellään laajasti erilaisia kysymyksiä.Konferenssilla ei ole juridista valtaa, mutta se osoittaa lojaalisuutta ja yhtenäisyyttä anglikaanisen yhteyden kirkoissa.

Anglikaanisen kirkon tärkein "reformoitu" piirre on sen auktoriteetin hajauttaminen. Yksittäiset kirkot nauttivat suurta itsenäisyyttä oman oppinsa omaksumisessa. Tämä käytäntöjen ja oppien moninaisuus on kuitenkin aiheuttanut ankaraa painetta auktoriteettikysymyksiin anglikaanisessa kirkossa. Esimerkkinä voidaan mainita äskettäinen homoseksuaalisuuttaan harjoittavan piispan vihkiminen Pohjois-Amerikassa. Useimmat anglikaanisetkirkot eivät ole samaa mieltä tämän toimikunnan kanssa.

Yhteinen rukouskirja

Anglikaaniset uskomukset, käytännöt ja rituaalit löytyvät pääasiassa Book of Common Prayerista, joka on Canterburyn arkkipiispa Thomas Cranmerin vuonna 1549 laatima liturgian kokoelma. Cranmer käänsi katoliset latinankieliset riitit englanniksi ja tarkisti rukoukset protestanttisen reformoidun teologian pohjalta.

Yhteisessä rukouskirjassa (Book of Common Prayer) esitetään anglikaaniset uskomukset 39 artiklassa, joihin kuuluvat muun muassa teot vs. armo, ehtoollinen, Raamatun kaanon ja kirkollinen selibaatti. Kuten muillakin anglikaanisten käytäntöjen aloilla, jumalanpalveluksissa on kehittynyt paljon monimuotoisuutta eri puolilla maailmaa, ja monia erilaisia rukouskirjoja on julkaistu.

Naisten vihkiminen

Jotkut anglikaaniset kirkot hyväksyvät naisten vihkimisen pappeuteen, toiset taas eivät.

Avioliitto

Kirkko ei vaadi papistoltaan selibatiaa ja jättää avioliiton solmimisen yksilön harkintaan.

Palvonta

Anglikaaninen jumalanpalvelus on yleensä protestanttinen opiltaan ja katolinen ulkonäöltään ja maultaan, ja siihen kuuluu rituaaleja, lukukappaleita, piispoja, pappeja, pukuja ja koristeellisesti koristeltuja kirkkoja.

Jotkut anglikaanit rukoilevat rukousnauhaa, toiset eivät. Joillakin seurakunnilla on pyhäkköjä Neitsyt Marialle, kun taas toiset eivät usko pyhimysten apuun vetoamiseen. Koska jokaisella kirkolla on oikeus asettaa, muuttaa tai luopua näistä ihmisten luomista seremonioista, anglikaaninen jumalanpalvelus vaihtelee suuresti eri puolilla maailmaa. Yksikään seurakunta ei saa viettää jumalanpalvelusta kielellä, jota sen väki ei ymmärrä.

Kaksi anglikaanista sakramenttia

Anglikaaninen kirkko tunnustaa vain kaksi sakramenttia: kasteen ja ehtoollisen. Poiketen katolisesta opista anglikaanit sanovat, että konfirmaatiota, katumusta, vihkimistä, avioliittoa ja sairaanvoitelua ei pidetä sakramentteina.

Pienet lapset voidaan kastaa, mikä tapahtuu yleensä kaatamalla vettä. Anglikaaninen uskomus jättää avoimeksi kysymykseksi pelastumisen mahdollisuuden ilman kastetta, ja se kallistuu voimakkaasti liberaalin näkemyksen suuntaan.

Ehtoollinen eli Herran ehtoollinen on toinen anglikaanisen jumalanpalveluksen kahdesta keskeisestä hetkestä, toinen on sanan julistus. Anglikaanit uskovat yleisesti ottaen Kristuksen "todelliseen läsnäoloon" eukaristiassa, mutta hylkäävät katolisen ajatuksen "transsubstantiaatiosta".