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英国圣公会主义(在美国称为圣公会主义)的根源可以追溯到16世纪宗教改革期间出现的新教主要分支之一。 在神学上,英国圣公会的信仰处于新教和天主教之间的中间位置,反映了圣经、传统和理性的平衡。 因为该教派允许大量的自由和多样性、在这个世界性的教会团体中,英国圣公会的信仰、教义和实践存在着大量的差异。
中庸之道
术语 通过媒体 它是由约翰-亨利-纽曼(1801-1890)创造的。
一些英国圣公会的会众更强调新教教义,而其他会众则更倾向于天主教教义。 关于三位一体、耶稣基督的性质和圣经的首要地位的信仰与基督教新教的主流一致。
英国圣公会拒绝接受罗马天主教的炼狱教义,同时肯定救赎完全基于基督在十字架上的赎罪牺牲,而不需要增加人的行为。 该教会宣称相信基督教的三个信条:《使徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他那斯信经》。
经文
英国圣公会承认《圣经》是其基督教信仰、信念和实践的基础。
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虽然英国坎特伯雷大主教(目前是贾斯汀-韦尔比)被认为是 "平等中的第一人 "和英国圣公会的主要领导人,但他并不拥有与罗马天主教教皇相同的权力。 他在自己的省份之外没有官方权力,但每十年在伦敦召开一次兰贝斯会议,这是一次国际会议,涉及广泛的问题。该会议没有法律权力,但显示了整个英国圣公会的忠诚和团结。
英国圣公会的主要 "改革 "方面是其权力下放。 各个教会在采用自己的教义方面享有很大的独立性。 然而,这种实践和教义上的多样性给英国圣公会的权力问题带来了严重的压力。 最近北美地区一位实践中的同性恋主教的授职就是一个例子。 大多数英国圣公会教会不同意这个委员会的意见。
公祷书
英国圣公会的信仰、做法和仪式主要见于《公祷书》,这是坎特伯雷大主教托马斯-克朗默于1549年制定的礼仪汇编。 克朗默将天主教的拉丁文仪式翻译成英文,并利用新教的改革神学修订了祈祷词。
公祷书》在39条中阐述了英国圣公会的信仰,包括工作与恩典、主的晚餐、圣经典籍和独身教士。 与英国圣公会的其他实践领域一样,世界各地的礼拜活动形成了许多多样性,并发行了许多不同的祈祷书。
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一些英国圣公会接受妇女担任圣职,而其他教会则不接受。
婚姻
教会不要求其神职人员独身,并将婚姻留给个人决定。
崇拜
英国圣公会的崇拜在教义上倾向于新教,在外观和味道上倾向于天主教,有仪式、读经、主教、牧师、法衣,以及装饰华丽的教堂。
有些圣公会教徒祈祷玫瑰经,有些则没有;有些教会有圣母玛利亚的神龛,有些则不相信援引圣人的干预。 因为每个教会都有权设置、改变或放弃这些人为的仪式,所以圣公会的崇拜在世界各地有很大的不同。 任何教区都不能用其人民不理解的语言进行崇拜。
英国圣公会的两项圣事
英国圣公会只承认两件圣事:洗礼和主的晚餐。 与天主教的教义不同,英国圣公会说坚振、忏悔、圣秩、婚姻和极乐世界(对病人的膏药)不被视为圣事。
幼儿可以接受洗礼,这通常是通过浇水来完成的。 英国圣公会的信仰将不经洗礼而得救的可能性作为一个开放的问题,强烈倾向于自由主义的观点。
圣餐或主的晚餐是圣公会崇拜的两个关键时刻之一,另一个是传道。 一般来说,圣公会教徒相信基督在圣餐中的 "真实存在",但拒绝天主教的 "转世 "思想。
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