Κατανόηση της αγαμίας, της αποχής και της αγνότητας

Η λέξη "αγαμία" χρησιμοποιείται συνήθως για να αναφερθεί σε μια εκούσια απόφαση να παραμείνει κανείς άγαμος ή να απέχει από οποιαδήποτε σεξουαλική δραστηριότητα, συνήθως για θρησκευτικούς λόγους. Ενώ ο όρος αγαμία χρησιμοποιείται συνήθως σε σχέση μόνο με άτομα που επιλέγουν να παραμείνουν άγαμοι ως προϋπόθεση ιερών θρησκευτικών όρκων ή πεποιθήσεων, μπορεί επίσης να εφαρμοστεί στην εκούσια αποχή από κάθε σεξουαλική δραστηριότητα.Αν και συχνά χρησιμοποιούνται εναλλακτικά, η αγαμία, η αποχή και η αγνότητα δεν είναι ακριβώς τα ίδια.

Βασικοί όροι

• Η αγαμία είναι η εκούσια επιλογή να παραμείνει κανείς ανύπαντρος ή να συμμετάσχει σε οποιαδήποτε μορφή σεξουαλικής δραστηριότητας, συνήθως προκειμένου να εκπληρώσει έναν θρησκευτικό όρκο. Ένα άτομο που ασκεί την αγαμία λέγεται "άγαμος".
• Αποχή ονομάζεται επίσης "εγκράτεια" και είναι η συχνά προσωρινή αυστηρή αποφυγή κάθε μορφής σεξουαλικής δραστηριότητας για οποιονδήποτε λόγο.
• Αγνότητα , από τη λατινική λέξη castitas, που σημαίνει "αγνότητα", περιλαμβάνει την αποχή ως αξιέπαινη αρετή σύμφωνα με τα επικρατούντα κοινωνικά πρότυπα ηθικής.

Η αγαμία αναγνωρίζεται γενικά ως η εκούσια επιλογή να παραμείνει κανείς ανύπαντρος ή να συμμετάσχει σε οποιαδήποτε μορφή σεξουαλικής δραστηριότητας, συνήθως προκειμένου να εκπληρώσει έναν θρησκευτικό όρκο. Με αυτή την έννοια, μπορεί με ακρίβεια να ειπωθεί ότι κάποιος ασκεί σεξουαλική αποχή ως προϋπόθεση του όρκου αγαμίας του.

Αποχή - ονομάζεται επίσης εγκράτεια - αναφέρεται στη συχνά προσωρινή αυστηρή αποφυγή κάθε μορφής σεξουαλικής δραστηριότητας για οποιονδήποτε λόγο.

Αγνότητα είναι ένας εθελοντικός τρόπος ζωής που περιλαμβάνει πολύ περισσότερα από την αποχή από τη σεξουαλική δραστηριότητα. Προέρχεται από τη λατινική λέξη castitas , που σημαίνει "αγνότητα", η αγνότητα αγκαλιάζει την αποχή από τη σεξουαλική δραστηριότητα ως αξιέπαινη και ενάρετη ιδιότητα σύμφωνα με τα πρότυπα ηθικής που τηρούνται από τη συγκεκριμένη κουλτούρα, τον πολιτισμό ή τη θρησκεία ενός ατόμου. Στη σύγχρονη εποχή, η αγνότητα έχει συνδεθεί με τη σεξουαλική αποχή, ιδιαίτερα πριν ή εκτός γάμου ή άλλου είδους αποκλειστικά δεσμευμένης σχέσης.

Η αγαμία και ο σεξουαλικός προσανατολισμός

Η έννοια της αγαμίας ως απόφαση να παραμείνει κανείς ανύπαντρος ισχύει τόσο για τον παραδοσιακό όσο και για τον γάμο μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου. Ομοίως, οι περιορισμοί του τρόπου ζωής που υπονοούνται από τους όρους αποχή και αγνότητα αναφέρονται τόσο στην ετεροφυλόφιλη όσο και στην ομοφυλόφιλη σεξουαλική δραστηριότητα.

Στο πλαίσιο της αγαμίας που σχετίζεται με τη θρησκεία, ορισμένοι ομοφυλόφιλοι επιλέγουν να είναι άγαμοι σύμφωνα με τις διδασκαλίες ή το δόγμα της θρησκείας τους σχετικά με τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις.

Σε μια τροποποίηση που εγκρίθηκε το 2014, η Αμερικανική Ένωση Χριστιανικών Συμβούλων απαγόρευσε την προώθηση της σε μεγάλο βαθμό απαξιωμένης διαδικασίας της θεραπείας μεταστροφής για ομοφυλόφιλα άτομα, ενθαρρύνοντας αντ' αυτού την πρακτική της αγαμίας.

Η αγαμία στη θρησκεία

Στο πλαίσιο της θρησκείας, η αγαμία ασκείται με διάφορους τρόπους. Ο πιο γνωστός από αυτούς είναι η υποχρεωτική αγαμία των ανδρών και γυναικών μελών του ενεργού κλήρου και των μοναστικών πιστών. Ενώ οι περισσότερες γυναίκες θρησκευτικές αγαμίες σήμερα είναι καθολικές καλόγριες που ζουν σε μοναστήρια, υπήρξαν αξιόλογες μοναχικές άγαμες γυναικείες μορφές, όπως η αγκυροφόρος - μια γυναίκα ερημίτισσα - η Dame Julian ofNorwich, που γεννήθηκε το 1342. Επιπλέον, η θρησκευτική αγαμία ασκείται μερικές φορές από λαϊκούς ή κληρικούς σε μια πίστη που δεν την απαιτεί από ευλάβεια ή για να τους επιτραπεί να εκτελούν ορισμένες θρησκευτικές υπηρεσίες.

Σύντομη ιστορία της θρησκευτικά αιτιολογημένης αγαμίας

Προέρχεται από τη λατινική λέξη caelibatus , που σημαίνει "η κατάσταση του να είσαι άγαμος", η έννοια της αγαμίας έχει αναγνωριστεί από τις περισσότερες μεγάλες θρησκείες σε όλη την ιστορία. Ωστόσο, δεν την έχουν αναγνωρίσει όλες οι θρησκείες θετικά.

Ο αρχαίος Ιουδαϊσμός απέρριπτε έντονα την αγαμία. Ομοίως, οι πρώιμες ρωμαϊκές πολυθεϊστικές θρησκείες, που ασκήθηκαν μεταξύ περίπου του 295 π.Χ. και του 608 μ.Χ., την θεωρούσαν ως ανώμαλη συμπεριφορά και επέβαλαν αυστηρά πρόστιμα εναντίον της. Με την εμφάνιση του Προτεσταντισμού γύρω στο 1517 μ.Χ. αυξήθηκε η αποδοχή της αγαμίας, αν και η Ανατολική Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία δεν την υιοθέτησε ποτέ.

Η στάση των ισλαμικών θρησκειών όσον αφορά την αγαμία ήταν επίσης ανάμεικτη. Ενώ ο Προφήτης Μωάμεθ καταδίκαζε την αγαμία και συνιστούσε τον γάμο ως αξιέπαινη πράξη, ορισμένες ισλαμικές αιρέσεις την ασπάζονται σήμερα.

Στον Βουδισμό, οι περισσότεροι χειροτονημένοι μοναχοί και καλόγριες επιλέγουν να ζουν σε αγαμία, πιστεύοντας ότι είναι μία από τις προϋποθέσεις για να φτάσουν στη φώτιση.

Ενώ οι περισσότεροι άνθρωποι συνδέουν τη θρησκευτική αγαμία με τον καθολικισμό, η Καθολική Εκκλησία στην πραγματικότητα δεν επέβαλε καμία απαίτηση αγαμίας στον κλήρο της για τα πρώτα 1.000 χρόνια της ιστορίας της. Ο γάμος παρέμεινε θέμα επιλογής για τους καθολικούς επισκόπους, τους ιερείς και τους διακόνους μέχρι που η Δεύτερη Σύνοδος του Λατερανού το 1139 επέβαλε την αγαμία για όλα τα μέλη του κλήρου. Ως αποτέλεσμα της απόφασης της Συνόδου, οι παντρεμένοιοι ιερείς έπρεπε να εγκαταλείψουν είτε το γάμο τους είτε την ιεροσύνη τους. Μπροστά σε αυτή την επιλογή, πολλοί ιερείς εγκατέλειψαν την εκκλησία.

Ενώ η αγαμία παραμένει σήμερα απαίτηση για τον καθολικό κλήρο, εκτιμάται ότι περίπου το 20% των καθολικών ιερέων παγκοσμίως είναι νόμιμα παντρεμένοι. Οι περισσότεροι παντρεμένοι ιερείς βρίσκονται στις καθολικές εκκλησίες των ανατολικών εθνών, όπως η Ουκρανία, η Ουγγαρία, η Σλοβακία και η Τσεχική Δημοκρατία. Ενώ αυτές οι εκκλησίες αναγνωρίζουν την εξουσία του Πάπα και του Βατικανού, οι τελετουργίες και οι παραδόσεις τους είναι πιο κοντάακολουθήσει εκείνες της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία δεν είχε ποτέ υιοθετήσει την αγαμία.

Λόγοι για τη θρησκευτική αγαμία

Πώς δικαιολογούν οι θρησκείες την υποχρεωτική αγαμία; Ανεξάρτητα από το πώς ονομάζονται σε μια συγκεκριμένη θρησκεία, ο "ιερέας" εμπιστεύεται αποκλειστικά την εκτέλεση της ιερής λειτουργίας της επικοινωνίας των αναγκών του λαού με τον Θεό ή άλλη ουράνια δύναμη. Η αποτελεσματικότητα της ιεροσύνης βασίζεται στην εμπιστοσύνη του εκκλησιάσματος ότι ο ιερέας έχει τα κατάλληλα προσόντα και διαθέτει την απαραίτητη τελετουργική καθαρότητα για να μιλήσει σεΟι θρησκείες που το απαιτούν από τους κληρικούς τους θεωρούν ότι η αγαμία αποτελεί προϋπόθεση για την εν λόγω τελετουργική καθαρότητα.

Σε αυτό το πλαίσιο, η θρησκευτική αγαμία είναι πιθανό να προέρχεται από αρχαία ταμπού που θεωρούσαν ότι η σεξουαλική δύναμη ανταγωνίζεται τη θρησκευτική δύναμη και η ίδια η σεξουαλική πράξη έχει μολυσματική επίδραση στην ιερατική αγνότητα.

Λόγοι για τη μη θρησκευτική αγαμία

Για πολλούς ανθρώπους που το κάνουν αυτό, η επιλογή ενός άγαμου τρόπου ζωής έχει ελάχιστη ή καμία σχέση με μια οργανωμένη θρησκεία. Μερικοί μπορεί να αισθάνονται ότι η εξάλειψη των απαιτήσεων των σεξουαλικών σχέσεων τους επιτρέπει να επικεντρωθούν καλύτερα σε άλλες σημαντικές πτυχές της ζωής τους, όπως η επαγγελματική ανέλιξη ή η εκπαίδευση. Άλλοι μπορεί να έχουν διαπιστώσει ότι οι προηγούμενες σεξουαλικές τους σχέσεις ήταν ιδιαίτερα ανεκπλήρωτες, επιζήμιες ήΑκόμα και επώδυνη. Άλλοι πάλι επιλέγουν να απέχουν από το σεξ λόγω των μοναδικών προσωπικών τους πεποιθήσεων για το τι είναι "σωστή συμπεριφορά". Για παράδειγμα, κάποιοι άνθρωποι μπορεί να επιλέξουν να ακολουθήσουν την ηθική παράδοση της αποχής από το σεξ εκτός γάμου.

Πέρα από τις προσωπικές πεποιθήσεις, άλλοι άγαμοι θεωρούν ότι η αποχή από το σεξ είναι η μόνη απόλυτη μέθοδος αποφυγής σεξουαλικώς μεταδιδόμενων ασθενειών ή απρογραμμάτιστων κυήσεων.

Εκτός των θρησκευτικών όρκων και υποχρεώσεων, η αγαμία ή η αποχή είναι θέμα προσωπικής επιλογής. Ενώ κάποιοι μπορεί να θεωρούν τον άγαμο τρόπο ζωής ακραίο, άλλοι μπορεί να τον θεωρούν απελευθερωτικό ή ενδυναμωτικό.

Πηγές και περαιτέρω αναφορά

• O'Brien, Jodi. "." Εγκυκλοπαίδεια για το φύλο και την κοινωνία, τόμος 1 SAGE. σελ. 118-119, 2009.
• Olson, Carl. "Η αγαμία και οι θρησκευτικές παραδόσεις". Oxford University Press, 2007.
• Buehler, Stephanie. "." Τι πρέπει να γνωρίζει κάθε επαγγελματίας ψυχικής υγείας για το σεξ Springer Publishing Company, 2013.
• Ott, Mary A. και Santelli, John S. "Αποχή και εκπαίδευση μόνο για αποχή". Τρέχουσα γνώμη στη Μαιευτική και Γυναικολογία , 2007, //www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5913747/.
• "Τι είναι ο νόμος της αγνότητας;" ChurchofJesusChrist.org . //www.churchofjesuschrist.org/study/manual/chastity/what-is-the-law-of-chastity?lang=eng.
• Taylor, Jeremy. "Περί αγνότητας". Αγία Ζωή. Κεφάλαιο ΙΙ, Τμήμα ΙΙΙ , //www.anglicanlibrary.org/taylor/holyliving/09chap2sect3.htm.