Ynhâldsopjefte
It wurd "selibaat" wurdt typysk brûkt om te ferwizen nei in frijwillige beslút om net troud te bliuwen of te hâlden fan it dwaan fan seksuele aktiviteit, meast om religieuze redenen. Wylst de term selibaat gewoanlik allinich brûkt wurdt yn ferwizing nei persoanen dy't kieze om net troud te bliuwen as betingst fan hillige religieuze geloften of oertsjûgingen, kin it ek jilde foar de frijwillige ûnthâlding fan alle seksuele aktiviteit om hokker reden dan ek. Wylst se faak wikseljend brûkt wurde, binne selibaat, abstinens en keinens net krekt itselde.
Key Terms
- Selibaat is in frijwillige kar om net troud te bliuwen of mei te dwaan oan elke foarm fan seksuele aktiviteit, meastentiids om in religieuze gelofte te ferfoljen. In persoan dy't selibaat oefenet wurdt sein "selibaat".
- Onthâld wurdt ek wol "kontininsje" neamd en is it faak tydlike strikte foarkommen fan alle foarmen fan seksuele aktiviteit om hokker reden dan ek.
- Kienheid . net troud te bliuwen of meidwaan oan elke foarm fan seksuele aktiviteit, meastentiids om in religieuze gelofte nei te kommen. Yn dizze sin kin men sekuer sein wurde dat men seksuele ûnthâlding beoefene as in betingst fan syn of har gelofte fan selibaat.
Onthâld - ekkontininsje neamd - ferwiist nei it faak tydlike strikte foarkommen fan alle foarmen fan seksuele aktiviteit om hokker reden dan ek.
Kienheid is in frijwillige libbensstyl dy't folle mear omfettet dan it ûnthâlden fan seksuele aktiviteit. Komend fan it Latynske wurd castitas , dat "suverens" betsjut, omfettet keinens abstinens fan seksuele aktiviteit as in priizge en deugdsume kwaliteit neffens de noarmen fan moraal holden troch in bepaalde kultuer, beskaving of religy fan in persoan. Yn moderne tiden is keinens ferbûn wurden mei seksuele ûnthâlding, benammen foar of bûten it houlik of in oar soarte fan eksklusyf ynsette relaasje.
Sjoch ek: Suggestjes foar it ynstellen fan in Ostara-alterSelibaat en seksuele oriïntaasje
It konsept fan selibaat as in beslút om net troud te bliuwen jildt foar sawol tradisjoneel as houlik fan itselde geslacht. Lykas ferwize de libbensstylbeperkingen dy't ymplisearre wurde troch de termen ûnthâlding en keinens nei sawol heteroseksuele as homoseksuele seksuele aktiviteit.
Yn 'e kontekst fan selibaat relatearre oan religy, kieze guon homo's om selibaat te wêzen yn oerienstimming mei de lear of lear fan har religy oer homo-relaasjes.
Yn in amendemint oannommen yn 2014, ferbea de American Association of Christian Counselors de promoasje fan it foar in grut part diskredytearre proses fan konversaasjeterapy foar homo's, en stimulearre ynstee de praktyk fan selibaat.
Selibaat yn religy
Yn 'e kontekst fanreligy, selibaat wurdt beoefene op ferskate manieren. It meast bekend fan dizze is it ferplichte selibaat fan manlike en froulike leden fan 'e aktive geastliken en kleasterlike oanhingers. Wylst de measte froulike religieuze selibaten hjoed-de-dei katolike nonnen binne dy't yn wenkleasters wenje, hawwe d'r opmerklike solitêre froulike figueren west, lykas de ankeresse - in froulike kluzener - Dame Julian fan Norwich, berne yn 1342. Boppedat wurdt religieus selibaat soms beoefene troch leken of geastliken leden yn in leauwe dat net easkje it út tawijing of te tastean se te fieren bepaalde religieuze tsjinsten.
Koarte skiednis fan religieus motivearre selibaat
Oflaat fan it Latynske wurd caelibatus , wat "steat fan net-troud wêze" betsjut, is it begryp selibaat erkend troch de measte grutte religys troch de skiednis hinne. Net alle religys hawwe it lykwols goed erkend.
It âlde joadendom wegere it selibaat sterk ôf. Lykas, iere Romeinske polyteïstyske religys, beoefene tusken sawat 295 f.Kr. en 608 C.E., holden it as in ôfwikend gedrach en leinen dêr swiere boetes op. It ûntstean fan it protestantisme om 1517 hinne seach in opkomst yn 'e akseptaasje fan it selibaat, hoewol't de East-Otterdokse Katolike Tsjerke it nea oannaam.
De hâlding fan 'e islamityske religys oangeande it selibaat binne ek mingd. Wylst de profeet Mohammed denounced selibaat enoanbefelle houlik as in lofberensbere died, guon islamityske sekten omearmje it hjoed.
Sjoch ek: De prinsipes en dissiplines fan it hindoeïsmeYn it boeddhisme kieze de measte ornearre muontsen en nonnen om yn selibaat te libjen en leauwe dat it ien fan 'e betingsten is foar it berikken fan ferljochting.
Wylst de measte minsken religieus selibaat assosjearje mei katolisisme, hat de katolike tsjerke eins gjin eask fan selibaat oplein oan har geastliken foar de earste 1.000 jier fan har skiednis. It houlik bleau in kwestje fan kar foar katolike biskoppen, prysters en diakens oant de Twadde Lateraanske Ried fan 1139 it selibaat foar alle leden fan 'e geastlikheid opdroegen. As gefolch fan it beslút fan 'e Ried waarden troude prysters ferplicht har houlik of har prysterskip op te jaan. Foar dizze kar ferlieten in protte prysters de tsjerke.
Wylst selibaat hjoeddedei in eask bliuwt foar katolike geastliken, wurdt nei skatting 20% fan katolike prysters wrâldwiid leaud legaal troud te wêzen. De measte troude prysters wurde fûn yn 'e katolike tsjerken fan eastlike folken lykas de Oekraïne, Hongarije, Slowakije en de Tsjechyske Republyk. Wylst dizze tsjerken it gesach fan 'e Paus en it Fatikaan erkenne, folgje har rituelen en tradysjes tichter by dy fan 'e East-Otterdokse Tsjerke, dy't nea it selibaat omearme.
Redenen foar religieus selibaat
Hoe rjochtfeardigje religys ferplichte selibaat? Gjin saak wat se wurde neamd yn in opjûne religy, de"pryster" wurdt allinich fertroud om de hillige funksje út te fieren om de behoeften fan 'e minsken te kommunisearjen oan God of oare himelske macht. De effektiviteit fan it prysterskip is basearre op it fertrouwen fan 'e gemeente dat de pryster goed kwalifisearre is en de rituele suverens hat dy't nedich is om út namme te sprekken mei God. Religys dy't it fan har geastliken fereaskje, beskôgje it selibaat as in betingst foar sa'n rituele suverens.
Yn dit ferbân is religieus selibaat wierskynlik ôflaat fan âlde taboes dy't seksuele macht besjoen as stride mei religieuze macht, en de seks hannelet sels as in fersmoargjend effekt op prysterlike suverens.
Redenen foar net-religieus selibaat
Foar in protte minsken dy't dat dogge, hat it kiezen fan in selibate libbensstyl net folle as neat te meitsjen mei in organisearre religy. Guon kinne fiele dat it eliminearjen fan 'e easken fan seksuele relaasjes har mooglik makket om better te fokusjen op oare wichtige aspekten fan har libben, lykas karriêre foarútgong of oplieding. Oaren hawwe miskien fûn dat har eardere seksuele relaasjes foaral unfulfilling, skealik of sels pynlik west hawwe. Noch oaren kieze om te ûnthâlden fan seks út har unike persoanlike oertsjûgingen fan wat "goed gedrach" is. Guon minsken kinne bygelyks kieze om har te hâlden oan 'e moraal-basearre tradysje fan it ûnthâlden fan seks bûten it houlik.
Beyond persoanlike leauwen, beskôgje oare selibatenûnthâld fan seks om de ienige absolute metoade te wêzen om seksueel oerdraachbere sykten of net plande swierens te foarkommen.
Bûten religieuze geloften en ferplichtingen is it selibaat of abstinens in kwestje fan persoanlike kar. Wylst guon in selibate libbensstyl ekstreem beskôgje, kinne oaren it befrijend as bemachtigend beskôgje.
Boarnen en fierdere referinsje
- O'Brien, Jodi. “.” Encyclopedia of Gender and Society, Volume 1 SAGE. s. 118–119, 2009.
- Olson, Carl. "Selibaat en religieuze tradysjes." Oxford University Press, 2007.
- Buehler, Stephanie. “.” Wat elke profesjonele yn mentale sûnens moat witte oer seks Springer Publishing Company, 2013.
- Ott, Mary A. en Santelli, John S. en ûnderwiis allinnich foar abstinens." Current Opinion in Obstetrics and Gynecology , 2007, //www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5913747/.
- "What Is the Law of Chastity?" ChurchofJesusChrist.org . //www.churchofjesuschrist.org/study/manual/chastity/what-is-the-law-of-chastity?lang=eng.
- Taylor, Jeremy. “ Fan keinens." Holy Living. Haadstik II, Seksje III , //www.anglicanlibrary.org/taylor/holyliving/09chap2sect3.htm.
