பிரம்மச்சரியம், மதுவிலக்கு, கற்பு ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வது

"பிரம்மச்சரியம்" என்ற வார்த்தை பொதுவாக மத காரணங்களுக்காக, திருமணமாகாமல் இருக்க அல்லது பாலியல் செயலில் ஈடுபடுவதைத் தவிர்ப்பதற்கான தன்னார்வ முடிவைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பிரம்மச்சரியம் என்ற சொல் பொதுவாக திருமணமாகாமல் இருக்க விரும்பும் நபர்களை மட்டுமே குறிக்கும் அதே வேளையில், புனிதமான மத உறுதிமொழிகள் அல்லது நம்பிக்கைகளின் நிபந்தனையாக, எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் அனைத்து பாலியல் செயல்பாடுகளிலிருந்தும் தன்னார்வத் தவிர்ப்பதற்கும் இது பொருந்தும். அவை பெரும்பாலும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், பிரம்மச்சரியம், மதுவிலக்கு மற்றும் கற்பு ஆகியவை ஒரே மாதிரியானவை அல்ல.

முக்கிய விதிமுறைகள்

• பிரம்மச்சரியம் என்பது திருமணமாகாமல் இருப்பதற்கும் அல்லது எந்தவொரு பாலியல் செயலிலும் ஈடுபடுவதற்கும், பொதுவாக ஒரு மத சபதத்தை நிறைவேற்றும் ஒரு தன்னார்வத் தேர்வாகும். பிரம்மச்சரியத்தை கடைப்பிடிக்கும் நபர் "பிரம்மச்சரியம்" என்று கூறப்படுகிறது.
• மதுவிலக்கு "கண்டம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது எந்த காரணத்திற்காகவும் அனைத்து வகையான பாலியல் செயல்பாடுகளையும் அடிக்கடி தற்காலிகமாக கண்டிப்பாக தவிர்ப்பது.
• கற்பு , "தூய்மை" என்று பொருள்படும் காஸ்டிடாஸ் என்ற லத்தீன் வார்த்தையிலிருந்து, நடைமுறையில் இருக்கும் சமூக ஒழுக்கத்தின்படி மதுவிலக்கு என்பது பாராட்டத்தக்க நல்லொழுக்கமாகத் தழுவுகிறது.

பிரம்மச்சரியம் பொதுவாக தன்னார்வத் தேர்வாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. திருமணமாகாமல் இருத்தல் அல்லது எந்தவொரு பாலியல் செயலிலும் ஈடுபடுதல், பொதுவாக ஒரு மத சபதத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக. இந்த அர்த்தத்தில், ஒருவர் தனது பிரம்மச்சரியத்தின் ஒரு நிபந்தனையாக பாலுறவுத் தவிர்ப்பை கடைப்பிடிப்பதாக துல்லியமாக கூறலாம்.

மதுவிலக்கு — மேலும்கான்டினென்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது - எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் அனைத்து வகையான பாலியல் செயல்பாடுகளையும் தற்காலிகமாக கண்டிப்பாக தவிர்ப்பதைக் குறிக்கிறது.

கற்பு என்பது ஒரு தன்னார்வ வாழ்க்கைமுறையாகும், இது பாலியல் செயல்பாடுகளில் இருந்து விலகியிருப்பதை விட அதிகமாக உள்ளது. லத்தீன் வார்த்தையான காஸ்டிடாஸ் ல் இருந்து வருகிறது, அதாவது "தூய்மை", கற்பு என்பது ஒரு நபரின் குறிப்பிட்ட கலாச்சாரம், நாகரிகம் அல்லது மதம் ஆகியவற்றால் நடத்தப்படும் ஒழுக்கத்தின் தரங்களின்படி பாலியல் செயல்பாடுகளிலிருந்து விலகியிருப்பது பாராட்டத்தக்க மற்றும் நல்லொழுக்கமான தரமாக உள்ளது. நவீன காலங்களில், கற்பு என்பது பாலியல் துறப்புடன் தொடர்புடையதாக மாறியுள்ளது, குறிப்பாக திருமணத்திற்கு முன் அல்லது அதற்கு வெளியே அல்லது பிற வகையான பிரத்தியேகமான உறுதியான உறவு.

பிரம்மச்சரியம் மற்றும் பாலியல் நோக்குநிலை

திருமணமாகாமல் இருப்பதற்கான முடிவாக பிரம்மச்சரியம் என்ற கருத்து பாரம்பரிய மற்றும் ஒரே பாலின திருமணத்திற்கும் பொருந்தும். இதேபோல், மதுவிலக்கு மற்றும் கற்பு என்ற சொற்களால் குறிக்கப்படும் வாழ்க்கை முறை கட்டுப்பாடுகள், பாலின மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை பாலியல் செயல்பாடு இரண்டையும் குறிக்கின்றன.

மதம் தொடர்பான பிரம்மச்சரியத்தின் சூழலில், சில ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் தங்கள் மதத்தின் போதனைகள் அல்லது ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளின் கோட்பாடுகளுக்கு ஏற்ப பிரம்மச்சாரியாக இருக்கத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

2014 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு திருத்தத்தில், அமெரிக்க கிறிஸ்தவ ஆலோசகர்கள் சங்கம், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கான மதமாற்ற சிகிச்சையின் பெரிதும் மதிப்பிழந்த செயல்முறையை மேம்படுத்துவதைத் தடைசெய்தது, அதற்குப் பதிலாக பிரம்மச்சரியத்தை ஊக்குவிக்கிறது.

மதத்தில் பிரம்மச்சரியம்

இன் சூழலில்மதம், பிரம்மச்சரியம் பல்வேறு வழிகளில் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. செயலில் உள்ள மதகுருமார்கள் மற்றும் துறவற பக்தர்களின் ஆண் மற்றும் பெண் உறுப்பினர்களின் கட்டாய பிரம்மச்சரியம் இவற்றில் மிகவும் பரிச்சயமானது. இன்று பெரும்பாலான பெண் மத பிரம்மச்சாரிகள் கத்தோலிக்க சந்நியாசிகள் குடியிருப்புக் கூடங்களில் வசிக்கிறார்கள் என்றாலும், குறிப்பிடத்தக்க தனிமையான பிரம்மச்சாரி பெண் உருவங்கள், நங்கூரஸ் - ஒரு பெண் துறவி - நார்விச்சின் டேம் ஜூலியன், 1342 இல் பிறந்தார். கூடுதலாக, மத பிரம்மச்சரியம் சில சமயங்களில் சாதாரண மக்களால் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. அல்லது மத குருமார்கள் பக்தியின் காரணமாகவோ அல்லது சில மதச் சேவைகளைச் செய்ய அனுமதிக்கவோ தேவையில்லை.

மதரீதியாக உந்துதல் பெற்ற பிரம்மச்சரியத்தின் சுருக்கமான வரலாறு

லத்தீன் வார்த்தையான caelibatus என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது "திருமணமாகாத நிலை", பிரம்மச்சரியம் என்ற கருத்து மிகவும் பெரியவர்களால் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. வரலாறு முழுவதும் மதங்கள். இருப்பினும், எல்லா மதங்களும் அதை சாதகமாக ஒப்புக் கொள்ளவில்லை.

பண்டைய யூத மதம் பிரம்மச்சரியத்தை கடுமையாக நிராகரித்தது. இதேபோல், ஆரம்பகால ரோமானிய பலதெய்வ மதங்கள், சுமார் 295 B.C.E க்கு இடையில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டன. மற்றும் 608 C.E., இது ஒரு தவறான நடத்தை என்று கருதி அதற்கு எதிராக கடுமையான அபராதம் விதித்தது. 1517 CE இல் புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் தோற்றம் பிரம்மச்சரியத்தை ஏற்றுக்கொள்வது அதிகரித்தது, இருப்பினும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் கத்தோலிக்க திருச்சபை அதை ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை.

பிரம்மச்சரியம் தொடர்பான இஸ்லாமிய மதங்களின் அணுகுமுறைகளும் கலவையானவை. முஹம்மது நபி பிரம்மச்சரியத்தை கண்டித்த போது மற்றும்திருமணமானது ஒரு பாராட்டுக்குரிய செயலாகப் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, சில இஸ்லாமியப் பிரிவுகள் இன்று அதை ஏற்றுக்கொள்கின்றன.

பௌத்தத்தில், பெரும்பாலான துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் பிரம்மச்சரியத்தில் வாழ்வதைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், அது ஞானம் அடைவதற்கான முன்நிபந்தனைகளில் ஒன்றாகும்.

பெரும்பாலான மக்கள் மத பிரம்மச்சரியத்தை கத்தோலிக்கத்துடன் தொடர்புபடுத்தும் அதே வேளையில், கத்தோலிக்க திருச்சபை அதன் வரலாற்றின் முதல் 1,000 ஆண்டுகளுக்கு அதன் மதகுருமார்கள் மீது பிரம்மச்சரியத்தின் தேவையை விதிக்கவில்லை. 1139 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாவது லேட்டரன் கவுன்சில் மதகுருமார்கள் அனைவருக்கும் பிரம்மச்சரியத்தை கட்டாயப்படுத்தும் வரை திருமணம் என்பது கத்தோலிக்க பிஷப்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் டீக்கன்களுக்கு விருப்பமான விஷயமாக இருந்தது. கவுன்சிலின் ஆணையின் விளைவாக, திருமணமான பாதிரியார்கள் தங்கள் திருமணத்தையோ அல்லது ஆசாரியத்துவத்தையோ கைவிட வேண்டும். இந்த தேர்வை எதிர்கொண்டு, பல பாதிரியார்கள் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறினர்.

இன்றும் கத்தோலிக்க மதகுருமார்களுக்கு பிரம்மச்சரியம் ஒரு தேவையாக இருந்தாலும், உலகளவில் 20% கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் சட்டப்பூர்வமாக திருமணம் செய்து கொண்டதாக நம்பப்படுகிறது. பெரும்பாலான திருமணமான பாதிரியார்கள் உக்ரைன், ஹங்கேரி, ஸ்லோவாக்கியா மற்றும் செக் குடியரசு போன்ற கிழக்கு நாடுகளின் கத்தோலிக்க தேவாலயங்களில் காணப்படுகின்றனர். இந்த தேவாலயங்கள் போப் மற்றும் வாடிகனின் அதிகாரத்தை அங்கீகரிக்கும் அதே வேளையில், அவர்களின் சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள் கிழக்கு மரபுவழி திருச்சபையை மிகவும் நெருக்கமாகப் பின்பற்றுகின்றன, அவை ஒருபோதும் பிரம்மச்சரியத்தைத் தழுவவில்லை.

மத பிரம்மச்சரியத்திற்கான காரணங்கள்

மதங்கள் எப்படி கட்டாய பிரம்மச்சரியத்தை நியாயப்படுத்துகின்றன? கொடுக்கப்பட்ட மதத்தில் அவர்கள் என்ன அழைக்கப்பட்டாலும், தி"பூசாரி" என்பது மக்களின் தேவைகளை கடவுளுக்கோ அல்லது பிற பரலோக சக்திகளுக்கோ தெரிவிக்கும் புனிதமான செயல்பாட்டைச் செய்வதற்கு பிரத்தியேகமாக நம்பப்படுகிறது. ஆசாரியத்துவத்தின் செயல்திறன், பாதிரியார் சரியான தகுதியுடையவர் மற்றும் அவர்கள் சார்பாக கடவுளிடம் பேசுவதற்குத் தேவையான சடங்கு தூய்மையைக் கொண்டிருக்கிறார் என்ற சபையின் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. தங்கள் மதகுருமார்கள் அதைக் கோரும் மதங்கள், அத்தகைய சடங்கு தூய்மைக்கு பிரம்மச்சரியத்தை ஒரு முன்நிபந்தனையாகக் கருதுகின்றன.

இச்சூழலில், பாலுறவு சக்தியை மத சக்தியுடன் போட்டியிடுவதாகக் கருதும் பழங்காலத் தடைகளிலிருந்து மத பிரம்மச்சரியம் பெறப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் பாலினமே பாதிரியார் தூய்மையின் மீது மாசுபடுத்தும் விளைவைக் கொண்டிருப்பதாகச் செயல்படுகிறது.

மதம் சாராத பிரம்மச்சரியத்திற்கான காரணங்கள்

அவ்வாறு செய்யும் பலருக்கு, பிரம்மச்சரிய வாழ்க்கை முறையைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்துடன் சிறிதும் அல்லது ஒன்றும் செய்யாது. பாலியல் உறவுகளின் தேவைகளை நீக்குவது, தொழில் முன்னேற்றம் அல்லது கல்வி போன்ற அவர்களின் வாழ்க்கையின் மற்ற முக்கிய அம்சங்களில் சிறப்பாக கவனம் செலுத்த அனுமதிக்கிறது என்று சிலர் நினைக்கலாம். மற்றவர்கள் தங்கள் கடந்தகால பாலியல் உறவுகள் குறிப்பாக நிறைவேறாததாகவோ, சேதப்படுத்துவதாகவோ அல்லது வேதனையாகவோ இருந்திருக்கலாம். இன்னும் சிலர், "சரியான நடத்தை" என்ற தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகளில் இருந்து உடலுறவைத் தவிர்க்கத் தேர்வு செய்கிறார்கள். உதாரணமாக, சிலர் திருமணத்திற்கு வெளியே உடலுறவில் இருந்து விலகிய ஒழுக்கம் சார்ந்த பாரம்பரியத்தை கடைபிடிக்கத் தேர்வு செய்யலாம்.

தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகளுக்கு அப்பால், மற்ற பிரம்மச்சாரிகள் கருதுகின்றனர்பாலியல் ரீதியாக பரவும் நோய்கள் அல்லது திட்டமிடப்படாத கர்ப்பங்களைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரே முழுமையான முறையாக உடலுறவில் இருந்து விலகி இருப்பது.

மத உறுதிமொழிகள் மற்றும் கடமைகளுக்கு வெளியே, பிரம்மச்சரியம் அல்லது மதுவிலக்கு என்பது தனிப்பட்ட விருப்பத்திற்குரிய விஷயம். சிலர் பிரம்மச்சரிய வாழ்க்கை முறையை தீவிரமானதாகக் கருதினாலும், மற்றவர்கள் அதை விடுவிப்பதாக அல்லது அதிகாரமளிப்பதாகக் கருதலாம்.

ஆதாரங்கள் மற்றும் கூடுதல் குறிப்பு

• ஓ'பிரைன், ஜோடி. “.” என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் பாலினம் மற்றும் சமூகம், தொகுதி 1 SAGE. பக். 118–119, 2009.
• ஓல்சன், கார்ல். “பிரம்மச்சரியம் மற்றும் மத மரபுகள்.” ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2007.
• புஹ்லர், ஸ்டெபானி. “.” செக்ஸ் பற்றி ஒவ்வொரு மனநல நிபுணரும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது ஸ்பிரிங்கர் பப்ளிஷிங் கம்பெனி, 2013.
• ஓட், மேரி ஏ. மற்றும் சான்டெல்லி, ஜான் எஸ். “மதுவிலக்கு மற்றும் மதுவிலக்கு மட்டுமே கல்வி.” மகப்பேறு மற்றும் மகளிர் மருத்துவத்தில் தற்போதைய கருத்து , 2007, //www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5913747/.
• “கற்பு சட்டம் என்றால் என்ன?” ChurchofJesusChrist.org . //www.churchofjesuschrist.org/study/manual/chastity/what-is-the-law-of-chastity?lang=eng.
• டெய்லர், ஜெர்மி. “ கற்பு” புனித வாழ்க்கை. அத்தியாயம் II, பிரிவு III , //www.anglicanlibrary.org/taylor/holyliving/09chap2sect3.htm.