Pag-unawa sa Celibacy, Abstinence, at Chastity

Ang salitang "celibacy" ay karaniwang ginagamit upang tumukoy sa isang boluntaryong desisyon na manatiling walang asawa o umiwas sa anumang sekswal na aktibidad, kadalasan para sa mga relihiyosong dahilan. Bagama't ang terminong celibacy ay karaniwang ginagamit sa pagtukoy lamang sa mga taong pinipiling manatiling walang asawa bilang isang kondisyon ng mga sagradong panata o paniniwala sa relihiyon, maaari rin itong malapat sa boluntaryong pag-iwas sa lahat ng sekswal na aktibidad para sa anumang dahilan. Bagama't madalas silang ginagamit nang palitan, ang hindi pag-aasawa, pag-iwas, at kalinisang-puri ay hindi eksaktong pareho. Ang

Mga Pangunahing Tuntunin

• Celibacy ay isang boluntaryong pagpili na manatiling walang asawa o makisali sa anumang anyo ng sekswal na aktibidad, kadalasan upang matupad ang isang panata sa relihiyon. Ang isang taong nagsasagawa ng celibate ay sinasabing "celibate." Ang
• Abstinence ay tinatawag ding “continence” at ito ang madalas na pansamantalang mahigpit na pag-iwas sa lahat ng uri ng sekswal na aktibidad sa anumang dahilan.
• Kalinisang-puri , mula sa salitang Latin na castitas, na nangangahulugang “kadalisayan,” ay tinatanggap ang pag-iwas bilang isang kapuri-puri na birtud ayon sa umiiral na panlipunang pamantayan ng moralidad.

Ang Celibacy ay karaniwang kinikilala bilang isang boluntaryong pagpili upang manatiling walang asawa o gumawa ng anumang uri ng sekswal na aktibidad, kadalasan upang matupad ang isang relihiyosong panata. Sa ganitong diwa, ang isa ay tumpak na masasabing nagsasanay sa pag-iwas sa pakikipagtalik bilang isang kondisyon ng kanyang panata ng kabaklaan.

Pag-iwas — dintinatawag na continence — tumutukoy sa madalas na pansamantalang mahigpit na pag-iwas sa lahat ng anyo ng sekswal na aktibidad para sa anumang dahilan. Ang

Chastity ay isang boluntaryong pamumuhay na nagsasangkot ng higit pa kaysa sa pag-iwas sa sekswal na aktibidad. Nagmula sa salitang Latin na castitas , na nangangahulugang "kadalisayan," ang kalinisang-puri ay sumasaklaw sa pag-iwas sa sekswal na aktibidad bilang isang kapuri-puri at banal na katangian ayon sa mga pamantayan ng moralidad na pinanghahawakan ng partikular na kultura, sibilisasyon, o relihiyon ng isang tao. Sa modernong panahon, ang kalinisang-puri ay naiugnay sa pag-iwas sa pakikipagtalik, lalo na bago o sa labas ng kasal o iba pang uri ng eksklusibong pakikipagrelasyon.

Celibacy at Sexual Orientation

Ang konsepto ng celibacy bilang isang desisyon na manatiling walang asawa ay nalalapat sa tradisyonal at parehong kasarian na kasal. Katulad nito, ang mga paghihigpit sa pamumuhay na ipinahiwatig ng mga terminong abstinence at chastity ay tumutukoy sa parehong heterosexual at gay na sekswal na aktibidad.

Sa konteksto ng celibacy na may kaugnayan sa relihiyon, pinipili ng ilang bakla na maging celibate alinsunod sa mga turo o doktrina ng kanilang relihiyon sa mga gay na relasyon.

Sa isang pag-amyenda na pinagtibay noong 2014, ipinagbawal ng American Association of Christian Counselors ang pag-promote ng proseso ng conversion therapy para sa mga bakla, na hinihikayat sa halip ang pagsasagawa ng celibacy.

Celibacy in Religion

Sa konteksto ngrelihiyon, ang kabaklaan ay isinasagawa sa iba't ibang paraan. Ang pinaka-pamilyar sa mga ito ay ang mandatoryong kabaklaan ng mga lalaki at babae na miyembro ng aktibong klero at mga deboto ng monastic. Bagama't karamihan sa mga babaeng relihiyosong celibates ngayon ay mga Katolikong madre na naninirahan sa mga residential cloisters, may mga kapansin-pansing nag-iisa na celibate na mga babaeng figure, tulad ng anchoress - isang babaeng ermitanyo - Dame Julian ng Norwich, ipinanganak noong 1342. Bilang karagdagan, ang relihiyosong celibate ay minsan ay ginagawa ng mga layperson o mga miyembro ng klero sa isang pananampalataya na hindi nangangailangan nito dahil sa debosyon o upang payagan silang magsagawa ng ilang partikular na serbisyo sa relihiyon.

Maikling Kasaysayan ng Religiously-Motivated Celibacy

Nagmula sa salitang Latin na caelibatus , na nangangahulugang "estado ng pagiging walang asawa," ang konsepto ng celibacy ay kinikilala ng karamihan sa mga pangunahing. relihiyon sa buong kasaysayan. Gayunpaman, hindi lahat ng relihiyon ay kinikilala ito nang pabor.

Mahigpit na tinanggihan ng sinaunang Hudaismo ang selibat. Sa katulad na paraan, ang mga sinaunang Romanong polytheistic na relihiyon, na isinagawa sa pagitan ng mga 295 B.C.E. at 608 C.E., pinaniwalaan itong isang aberrant na paggawi at nagpataw ng matinding multa laban dito. Ang paglitaw ng Protestantismo sa paligid ng 1517 CE ay nakakita ng pagtaas sa pagtanggap ng selibat, bagaman ang Eastern Orthodox Catholic Church ay hindi kailanman pinagtibay ito.

Naghalo-halo rin ang mga saloobin ng mga relihiyong Islam tungkol sa kabaklaan. Habang ang Propeta Muhammad ay tinuligsa ang kabaklaan atInirerekomenda ang kasal bilang isang kapuri-puri na gawain, tinatanggap ito ng ilang mga sekta ng Islam ngayon.

Sa Budismo, pinipili ng karamihan sa mga inorden na monghe at madre na manirahan sa kabaklaan sa paniniwalang ito ang isa sa mga kinakailangan para maabot ang kaliwanagan.

Bagama't iniuugnay ng karamihan sa mga tao ang relihiyoso na kabaklaan sa Katolisismo, ang Simbahang Katoliko ay talagang hindi nagpataw ng kahilingan ng hindi pag-aasawa sa klero nito sa unang 1,000 taon ng kasaysayan nito. Ang pag-aasawa ay nanatiling isang bagay na pinili ng mga obispo, pari, at diakono ng Katoliko hanggang sa ipinag-utos ng Ikalawang Lateran Council noong 1139 ang selibasiya para sa lahat ng miyembro ng klero. Bilang resulta ng utos ng Konseho, ang mga may-asawang pari ay kinakailangang talikuran ang kanilang kasal o ang kanilang pagkapari. Nahaharap sa pagpiling ito, maraming pari ang umalis sa simbahan.

Habang ang celibacy ay nananatiling kinakailangan para sa mga klerong Katoliko ngayon, tinatayang 20% ​​ng mga paring Katoliko sa buong mundo ang pinaniniwalaang legal na kasal. Karamihan sa mga may-asawang pari ay matatagpuan sa mga Simbahang Katoliko ng mga bansa sa Silangan tulad ng Ukraine, Hungary, Slovakia, at Czech Republic. Bagama't kinikilala ng mga simbahang ito ang awtoridad ng Papa at ng Vatican, ang kanilang mga ritwal at tradisyon ay mas malapit na sumusunod sa Eastern Orthodox Church, na hindi kailanman yumakap sa celibacy.

Mga Dahilan ng Relihiyosong Celibacy

Paano binibigyang-katwiran ng mga relihiyon ang mandatoryong selibasiya? Anuman ang tawag sa kanila sa isang ibinigay na relihiyon, angAng "pari" ay eksklusibong pinagkakatiwalaan na gampanan ang sagradong tungkulin ng pakikipag-usap sa mga pangangailangan ng mga tao sa Diyos o sa iba pang makalangit na kapangyarihan. Ang bisa ng pagkasaserdote ay nakabatay sa pagtitiwala ng kongregasyon na ang pari ay wastong kwalipikado at nagtataglay ng ritwal na kadalisayan na kinakailangan upang makipag-usap sa Diyos para sa kanila. Itinuturing ng mga relihiyon na nangangailangan nito sa kanilang mga klero ang hindi pag-aasawa bilang isang kinakailangan para sa gayong kadalisayan ng ritwal.

Sa kontekstong ito, malamang na nagmula ang relihiyosong kabaklaan mula sa mga sinaunang bawal na minalas na ang kapangyarihang sekswal ay nakikipagpaligsahan sa kapangyarihang pangrelihiyon, at ang kasarian ay kumikilos mismo bilang may nakakaruming epekto sa kadalisayan ng mga pari.

Mga Dahilan ng Hindi Relihiyosong Celibacy

Para sa maraming tao na gumagawa nito, ang pagpili ng isang celibate lifestyle ay kaunti o walang kinalaman sa isang organisadong relihiyon. Maaaring madama ng ilan na ang pag-aalis ng mga hinihingi ng mga sekswal na relasyon ay nagbibigay-daan sa kanila na mas mahusay na tumuon sa iba pang mahahalagang aspeto ng kanilang buhay, tulad ng pagsulong sa karera o edukasyon. Maaaring nakita ng iba na ang kanilang mga nakaraang sekswal na relasyon ay partikular na hindi nakakatuwang, nakakapinsala, o kahit masakit. Ang iba naman ay pinipiling umiwas sa pakikipagtalik dahil sa kanilang natatanging personal na paniniwala sa kung ano ang "tamang pag-uugali." Halimbawa, maaaring piliin ng ilang tao na sumunod sa tradisyong nakabatay sa moralidad ng pag-iwas sa pakikipagtalik sa labas ng kasal.

Higit pa sa mga personal na paniniwala, isinasaalang-alang ng ibang mga celibateAng pag-iwas sa pakikipagtalik ay ang tanging ganap na paraan ng pag-iwas sa mga sakit na nakukuha sa pakikipagtalik o hindi planadong pagbubuntis.

Sa labas ng mga relihiyosong panata at obligasyon, ang hindi pag-aasawa o pag-iwas ay isang bagay na personal na pinili. Bagama't ang ilan ay maaaring ituring na ang isang celibate lifestyle extreme, ang iba ay maaaring ituring na ito ay nagpapalaya o nagbibigay kapangyarihan.

Mga Pinagmulan at Karagdagang Sanggunian

• O'Brien, Jodi. “.” Encyclopedia of Gender and Society, Volume 1 SAGE. pp. 118–119, 2009.
• Olson, Carl. “Celibacy and Religious Traditions.” Oxford University Press, 2007.
• Buehler, Stephanie. “.” Ang Kailangang Malaman ng Bawat Mental Health Professional Tungkol sa Sex Springer Publishing Company, 2013.
• Ott, Mary A. at Santelli, John S. “Abstinence at pangilin-lamang na edukasyon.” Kasalukuyang Opinyon sa Obstetrics and Gynecology , 2007, //www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5913747/.
• “Ano ang Batas ng Kalinisang-puri?" ChurchofJesusChrist.org . //www.churchofjesuschrist.org/study/manual/chastity/what-is-the-law-of-chastity?lang=eng.
• Taylor, Jeremy. “ Ng Kalinisang-puri.” Banal na Pamumuhay. Kabanata II, Seksyon III , //www.anglicanlibrary.org/taylor/holyliving/09chap2sect3.htm.